„Љубавна срж је у томе да се окружите љубављу у свим аспектима“, приповеда Џејд Стивенсон ТикТок видео од себе како се срећно излежава на кревету окружена беби ружичастим јастуцима у облику срца. „Као обојена жена, посебно црнкиња, знам да морам да имам више љубави у свом животу. Стевенсон, звани јадедисланд, је једна од све већег броја црнкиња које се ослањају на хиперспецифичну моду и естетику лепоте — попут каваја, цоттагецоре-а и хиперфеме — као начин да се обасипају љубављу према себи. Када црнке истражују трендове које воле, то може бити и терапеутско и револуционарно. Међутим, чак и са свим могућностима за самоизражавање које мода и лепота могу да понуде, терен за игру још увек није изједначен — и никада није био.
Док је интернет сада пун слика алтернативне естетике црних девојака, било је време када су црнке и девојке су се суочавале са претераним отуђењем ако би се превише удаљиле од очекивања друштва о томе како треба да се облаче или раде своје надокнадити. Временом су се алтернативни трендови лепоте помешали са мејнстримом, али расизам и стереотипи који често долазе као реакција на ову естетику нису потпуно нестали. Многи од стваралаца
Аллуре са којима смо разговарали за овај комад и даље добијају коментаре који их називају дречавим, побељеним и другим понижавајућим етикетама.Са друштвеним медијима, светом у коме је црнкињама дозвољено да се играју са одећом, шминком и свим другим облицима личног стила без друштвена ограничења постаје све ближе стварности. Алтернативни стилови нису само начини за црнке да се изразе; сваки приступ лепоти постао је и облик брига о себи.
Аллуре разговарао са пет ТикТок инфлуенсера који оличавају важност репрезентације у свим естетским жанровима. Сваки креатор црпи из различитих утицаја, али сви се окупљају како би доказали огромну истину: црнке би требало да буду у стању да прихвате било који тренд који изаберу. Ови креатори су готови осећајући се као погрешно је "размазити" себе и спремни да буду главни ликови сопствених прича.
Предмет љубазности
Стивенсон воли да се "осећа добро" у ономе што носи. Шта то значи за њу? Хелло Китти, манга и пуно розе. Њен лични стил је екстра шармантан, мекан, сахарин и шармантан. Стивенсон црпи много инспирације из поџанрова јапанске каваии (слатке) естетике, највише се ослањајући на Ловецоре (Валентиново Одећа и шминка са дневном тематиком), Децора (јапанска модна субкултура богата додацима) и Лолита (одећа инспирисана луткама са готиком подтон). Стивенсон ужива у куповини у Егглиент Цреатионс, Иру, онлине продавнице у власништву црнаца Мисс Цандихолиц, ПлусХииКаваии, и Хард Децора, и штеде у Лолита Свапмеетс. Њен заштитни знак укључује џиновска дугмад и мноштво додатака.
Њен ТикТок канал, Јадедисланд, је место где може да подели своју љубав према каваи моди и лепоти са другима. Међутим, повремено се сусреће са негативношћу. Стивенсон зна да један од највећих проблема није одећа или шминка коју носи – то је што су на црној жени. Она говори Аллуре, „Иако сам на овако сладак и мекан начин, то не брише чињеницу да сам црнка на крају дана“, каже она Аллуре. „Могу да се скинем кад год пожелим, али ћу бити Црни сто посто сваки дан, цео дан.
Предмет љубазности
Чак иу просторима „алтернативне моде“, који би требало да изазову одступања од главне лепоте, Стивенсон тврди да црнке и обојене жене „које нису Европски стандард у моди„На мети су белаца који тврде да црни и смеђи људи не припадају тим трендовима, често уз оптужбе да им естетика једноставно изгледа непривлачно. Међутим, она истиче да је ова капија дошла и из црначке заједнице, напомињући да је најтеже онлајн критике њеног стила долазе од старијих црнаца јер се то чини као издаја од њеног сопственог заједница.
Предмет љубазности
Са препознатљивим изгледом који меша пастелне сенке са ударцима црне линије, каваии ТикТок инфлуенцер, Холицкиттен, црпи инспирацију из анимеа, попут Саилор Моон, јапанска грунге улична мода, харајуку мода, декора мода и гјару мода (јапанска модна субкултура заснована на америчкој моди). Док се сада осећа као код куће у свом личном стилу - каже она Аллуре да њен свакодневни модни избор изгледа као стварање уметничких дела — пут до тамо није увек био лак.
„Речено ми је безброј пута да престанем да покушавам да будем белац или да престанем да покушавам да будем Азијат“, каже она. „Или чак да глумим мојих година. Такве изјаве су ме увек збуњивале јер се не понашају све црнке или обојене особе исто или не воле исте ствари."
Питање ко може да учествује у трендовима инспирисаним кавајима и анимеом довело је до дугог и компликованог дебате, али чини се да оптужбе за културно присвајање више падају на црнке попут Стивенсонове и Холицкиттен. Године 2021, ТикТокер Миа Риос добила је гомилу коментара у којима се наводи да не би требало да се облачи у аниме косплеј посебно зато што је црнка. Као Вице је известио у то време, једна особа јој је експлицитно рекла да би било у реду да је белкиња, „јер беле жене нису сексуалне као црне жене." Риос налог је на крају забрањен са платформе након што је више пута био пријавио. Упоредо, неко као Гвен Стефани, бела жена, која само одговорио прошле године на сталне оптужбе за културно присвајање током њених Харајуку година раних 2000-их. Она је објаснила да верује да би свима требало дозволити да „купују и продају и тргују нашим културама“.
Предмет љубазности
Холицкиттен каже да ју је привукла каваии лепота посебно због чињенице да на овој сцени стила није било много људи у боји. Веровала је да је важно да постане оно што би више волела да види када је била млађа.
Уместо да игнорише узнемирујуће коментаре, као што је раније радила, Холицкиттен сада покушава да образује заговорнике и покажите им колико њихови наративи могу бити штетни тако што ћете пажљиво одговарати на проблематичне онлајн коментаре повратна информација.
Предмет љубазности
Када је Кери Инграм заронила у ТикТок свет 2020. године, открила је начин да своју љубав према моди хиперфема подели са другима. Обожавалац хаљина за принцезе и било које друге врсте лепршаве, наборане, свиленкасте одеће, Инграм је желео да направи видео записе усредсређене на то да је црнка и девојка.
Док њен свакодневни шминка изгледа мекано гламурозно, она такође има афинитет према сјајима - како она то каже, њена естетске карактеристике "сјајне сјенила, сјајне усне" и све "меко". ТикТок инфлуенцер лепоте воли Тоо Фацед Цосметицс и ради са брендом као инфлуенцер по уговору за домаћина двочасовних ТикТок догађаја за куповину уживо два пута недељно.
За неке, укључујући Инграм, закорачити у снажну женствену енергију путем традиционалних избора стилова наклоњених женствености је облик истинског ослобођења и радости. Хиперфемме мода позива људе да се уроне у девојачку шминку, хаљине, косу, нокте и штикле у било којој мери која им одговара. Осим одеће, то је и стање ума које слави оно што специфичну врсту женствености чини тако посебним.
Предмет љубазности
Црнкиње су, међутим, историјски биле искључене из главних приказа женствености. Инграм није изузетак. Она објашњава да су људи покушавали да критикују начин на који се она облачи као црнкиња откако се сећа. Увек су је питали о свом стилу одрастања, па је променила начин облачења, што је значило да носи своју одећу породица преферирала, који су били конзервативнији, а не експресивни, веома женствени комади које је природно цртала до. Као неко Црни и Порторикански, увек је мислила да мора да игра улогу коју су јој други људи доделили на основу њене интерсекционалности
Инграм је речено да је њен начин да буде хиперфем нешто што „беле жене обично раде“, и да је стога, ако је то урадила, покушавала да буде белка. Пречесто се за црне жене сматра да природно изгледају грубо и мужевно, док се на беле жене гледа као на женственије и мекше. Инграм одбацује оптужбе о жељи да буде белац, уместо тога питајући се зашто су Црнило и овај посебан поглед на женственост морали да буду опозиционе снаге.
„Тако сам страствена што више не стављам себе у кутију само да бих друге људе задовољио са оним како мисле како би црнкиња требало да изгледа или да се изражава“, каже Инграм Аллуре.
Док је људи и даље оптужују да покушава да се избели на друштвеним мрежама, Инграм се уместо тога ослања на позитивне коментаре. Негативност са којом се понекад суочава је вредна тога када јој се пратиоци захвале на њеном садржају и изразе да им је помогла да пригрле своју девојачку са самопоуздањем.
На крају крајева, Инграм каже: „Живот је прекратак да би себе ставио у кутију како би се други људи осећали пријатно са оним како они мисле да црнка треба да изгледа или да се изражава.
Предмет љубазности
Од када је била девојчица, Тес Нгочи је заљубљена у Дизнијеве принцезе. Каже да је одувек била опседнута свим филмовима, али када је представљена принцеза Тијана, прва црна принцеза постала јој је омиљена. Дизни је главна инспирација за њен цоттагецоре и принцессцоре стил.
Када је започела свој ТикТок канал, тхелифеофтнн, 2020. године, Нгочи је скочио на цоттагецоре талас. У циљу једноставног руралног изгледа, цоттагецоре (који се такође назива фармцоре или цоунтрицоре) захтева минималистичка одећа инспирисана шумама, баштама, цвећем, занатлијама, животињама, аутохтоном културом, и фолклор. Нгочи објашњава да то такође може укључивати једење хранљиве хране и укључивање свакодневне доколице у свој живот, два аспекта цоттагецоре-а које људи често занемарују.
Предмет љубазности
Нгочи сматра да је модни тренд леп облик бекства и прилика да се креће споријим темпом без толико захтева. (Цоттагецоре се такође фокусира на минимализам и прихвата мирне тренутке.) Она је новија у шминкању, али је развила препознатљив изглед са светлуцавим ружичастим сенком за очи које је ставља на њено срећно место. Посебно воли палете шминке бренда Јувиа'с Плаце који су приказани у већини њених видео записа. Нгочи каже да је њени пратиоци често питају како да постигне сваки изглед шминке, посебно њен потпис љубичасто сјенило. Како цоттагецоре инфлуенсерка учи више о шминкању, каже да је уживала у откривању још више Брендови у власништву црнаца подржати.
Иако је захвална што није добила мржњу на свом ТикТок-у, Нгочи се присећа да је видела црне креативце са већим бројем пратилаца у прошлости да добијају злобне коментаре. Усред виђења текућих проблема које доживљавају друге црнкиње на платформи, стварајући простор да прослави начин живота који је одабрала преко свог канала и избор лепоте постао је облик бриге о себи.
„Увек сам желео да живим овим стилом живота и сада када сам завршио факултет и радио, могу ово да приуштим“, рекао је Нгочи. "То је нешто у шта знам да би мој петогодишњи ја био до ушију заљубљен." На много начина, Нгочи је херој сопствене приче.
Предмет љубазности
Док неки верују у „меки живот” и Блацк Гирл Лукури Изједначен са недостижним стандардима богатства и дисциплине, ТикТок утицајна Јасмин Тарнер верује да може бити доступна и важна за све. За Тарнера, меко живљење значи „одбацивање културе гужве“ и живот „намерније и аутентичније“ уз истовремено постизање личних циљева.
„Меко слушаш себе“, каже Тарнер. „Ако вам је непријатно да разговарате са неким, уклоните се из ситуације. Ако се пробудиш једног јутра и не желиш да идеш у теретану, онда не иди у теретану, девојко." Аутентичност је њено правило за Блацк Гирл Лукури.
Витални део живљења њене истине долази од брендова шминке које бира. Турнерова има листу брендова и производа за лепоту која је најзаступљенија: она је велики обожаватељ Фенти и Брендови шминке у власништву црнаца генерално. Она такође ужива Схани Дарден Нега коже, Мириси Јацкие Аине, Нега косе Цамилле Росе, Шминка Цхарлотте Тилбури, и сви Диор лепотица. За Тарнер, облачење не значи нужно да има ормар пун луксузних етикета, већ више о стварању рутине која јој доноси удобност. За тјунер, ово може бити једноставно као туширање, затим наношење путера за тело и стављање свиленкастих ПЈ-ова. У ствари, Турнер се спрема да лансира свој бренд пиџама ове године.
Једном студент права уроњен у „културу корпоративне гужве“ са сновима да буде корпоративни адвокат, Тарнер се уморио од начина живота „одела, актовке“ и напустио је факултет права. Убрзо је схватила да у свету постоје успешни људи који „мање раде, а добијају више“. Нису радили више, радили су паметније.
„Када сам напустио правни факултет, схватио сам да људи који живе мекше и живе намерно и аутентичнији живот су заправо постигли више од људи који су се јурили“, она објаснио. Инспирисале су је жене које је видела на ТикТок-у како објављују сопствене, аспиративне јутарње рутине и постала је одлучна да створи једну од својих која је заиста изазвала радост. Тарнер је трансформисала свој нови поглед на живот у прилику да креира луксузни садржај Блацк Гирл на ТикТок-у; сада је инфлуенсерка и ауторка са пуним радним временом.
Иако је било много ствари које су је привукле у животни стил „меког живљења“, разнолика заступљеност није била једна од њих. „Када сам почео да видим 'меко живљење', нисам баш видео много људи који су личили на мене. Нисам видела ниједну црнкињу која иде на пилатес или пије зелени сок у 5:30 ујутро", објашњава Тарнер. „Знао сам да сам заинтересован. Познавао сам пријатеље који то већ раде. Не знам да ли је то [историјски Црни универзитет] Спелман у мени, али волим да затварам празнине и да дам људима до знања да смо ми [Црнци] овде.'“
Турнер то понекад признаје друштвени медији могу бити "токсични" у постављању нереалних очекивања, али за њу је било значајно да види „жене које живе веома меким, намерним животима и пролазе кроз живот бити веома женствен са собом и постављати границе себи и другим људима и само постићи циљеве без гужве културе“.
Док се рутина пилатеса и зеленог сока пре изласка сунца често повезује са капитализмом и културом гужве, за Тарнер је од највеће важности било постављање сопственог распореда без посла који би јој то одредио. Она каже да је живот са намјером у томе да људи неопростиво стављају себе на прво мјесто. „Почео сам да показујем људима да су рутине апсолутно неопходне и да се уливам у себе. Ја сам велики заговорник преливања у себе пре него што се уливам у било кога другог“, објашњава она.
Тарнер мисли да су црнци увек били део меке животне заједнице, само не тако видљиво као белци. Њена ТикТок страница позива публику да види њене рутине и да се бави њеном филозофијом преливања у себе пре него што се улије у било кога другог. Било да се ради о постављању здравих граница или медитацији пре дана продуктивности, „меки живот“ коме Тарнер тежи односи се на бригу о себи и очување.