Als we het over Blackness hebben, denken we meestal aan mensen van recente datum Afrikaanse afkomst. Het komt niet vaak voor, vooral in delen van de westerse wereld die bevolkt zijn met afstammelingen van de trans-Atlantische slavenhandel, dat we bedenken wat het betekent om 'zwart' te zijn buiten die context. Maar zwartheid gescheiden van Afrikaansheid is een realiteit voor sommige Melanesische eilandbewoners in de Stille Oceaan, en het beïnvloedt hen in manieren vergelijkbaar aan die mensen van de Afrikaanse diaspora.
Melanesiërs zijn inheemse volkeren in de regio die Fiji, Papoea-Nieuw-Guinea, delen van Indonesië (Papua, Maluku en meer), Nieuw-Caledonië, Vanuatu en de Salomonseilanden omvat. De naam, "Melanasia," is een combinatie van twee Griekse woorden: melas, wat "zwart" betekent en neosi, wat zich vertaalt naar 'eilanden'.
In veel westerse culturen is de media-zichtbaarheid van Pacific Islanders zoals Melanesiërs minimaal. Wanneer het doet gebeuren, worden ze meestal afgeschilderd als Polynesiërs, mensen afkomstig uit landen in de Stille Oceaan
zoals Hawaï, Nieuw-Zeeland en Tonga. Deze mensen hebben meestal een lichtere huid en losser gestructureerd haar. Terwijl sommige Melanesiërs er "inheems" uitzien, met een lichtere bruine of beige huid en steiler haar, zullen velen in westerse ogen eerder als "Afro" (donkere huid, krullend haar, wijd uitstaande neuzen) worden gelezen. Je kunt deze verwijdering vandaag aan het werk zien: Moana, de eerste Disney-film waarin Pacific Islanders centraal staan, is alleen gericht op Polynesische mensen en mythologie. Netflix, een van 's werelds grootste wereldwijde streamingplatforms, voerde vorig jaar een campagne om te promoten "Stemmen van Pacific Islander." Van de geïnterviewden is er niet één, althans niet door mijn onderzoek, van Melanesische of Micronesische afkomst.Wanneer slechts één groep mag doorbreken in de meerderheid van de wit-gecentreerde ruimtes, slagen we er niet in om de schoonheid vast te leggen van de diverse mensen en culturen die deel uitmaken van de regio Oceanië. Zoals veel mensen met een donkere huidskleur over de hele wereld, worden de ervaringen van Melanesiërs vaak beïnvloed door de reactie die anderen op hun uiterlijk hebben. Vergis je niet: problemen zoals colorisme en anti-Zwartheid - die hun lelijke kop opstaken onder invloed van de Europese kolonisatoren die ze voor het eerst bedacht en importeerden - binnen de Pacific Islander-gemeenschap bestaan zeker.
Deze zaken waren zo duidelijk toen in 2019 de Papoea-Nieuw-Guinese verkiezingskoningin Leoshina Kariha, die tussen 2018 en 2019 als Miss Pacific Islands diende, werd aangesproken tijdens het geven van een toespraak als uitgaande winnaar bij de Miss Pacific Islands-verkiezing in Tonga. Iemand in de menigte riep naar verluidt de woorden 'zwart, lelijk en walgelijk' midden in haar toespraak. Kariha bewoog zich met gratie en neergeschoten de flagrant racistische opmerkingen, die mensen eraan herinnerden dat, hoewel de opmerking kwetsend was, ze tot dat moment met "waardigheid en respect" werd behandeld door de mensen van Tonga. Maar hoewel het probleem enigszins lijkt te zijn opgelost, is dit exemplaar een voorbeeld van hoe colorisme springlevend is binnen de Pacific Islander-gemeenschap. Voor sommige Melanesische mensen, met name degenen die fenotypische "zwarte" kenmerken bezitten, is anti-zwartheid iets waar ze mee te kampen hebben gehad.
Verleiden sprak met 10 Melanesische vrouwen van over de hele wereld om te bespreken hoe colorisme en anti-zwartheid hun leven hebben beïnvloed en hun gedachten over hoe ze beter vertegenwoordigd kunnen worden.
Achtergrond: Ni-Vanuatu van het eilandland Vanuatu.
"Ja, colorisme en texturisme hebben me mijn hele leven als Melanesische vrouw beïnvloed", zegt Jamina Malosu, die afkomstig is uit het Melanesische eiland Ni-Vanuatu. "Meestal als tiener op de middelbare school." Malosu, die nu in Toulouse, Frankrijk woont, herinnert zich een herinnering aan het ontvangen van een haarontspanner als cadeau voor haar verjaardag. Haar natuurlijke haar is zeer strak opgerold en heeft een Afro-textuur, soms spottend aangeduid als "staalwol" door haar leeftijdsgenoten. "Toen ik 12 jaar oud werd, kocht mijn tante een relaxer voor mijn Afro omdat steil haar als mooi en professioneel werd beschouwd", herinnert ze zich. Die relaxer zou later haar natuurlijke haar beschadigen. Ze herinnert zich het incident als een dat 'haar zelfvertrouwen vernietigde'.
Colorisme en anti-zwartheid worden niet vaak besproken in de Pacific Islander-gemeenschap, maar veel Melanesische vrouwen zijn het erover eens dat het hen op een of ander moment heeft beïnvloed. "Het is iets dat de meerderheid van ons Melanesiërs als kinderen oprecht getraumatiseerd heeft, omdat we [vaak] te horen krijgen dat donkerder zijn niet zo mooi is als iemand met een lichtere huidskleur of gemengd, "ze zegt. Malosu merkte ook op dat de leden met een lichtere huidskleur in haar gemeenschap meestal degenen zijn die populair zijn op school en degenen zijn die worden gekozen voor hogere posities op de werkplek. Melanesische kinderen met een donkere huidskleur krijgen soms van hun familie te horen dat ze niet 'te lang in de zon moeten blijven', dus dat ze niet donkerder worden - een refrein dat Afro-afstammelingen vaak horen in hun eigen gemeenschap, te.
Malosu is van mening dat het absoluut noodzakelijk is dat de volledige, ware diversiteit van de bevolking van de eilanden in de Stille Oceaan wordt vertegenwoordigd, en een goede zichtbaarheid is hiervoor de sleutel. "Vanaf het begin zijn we nooit in de media vertegenwoordigd geweest als Pacific Islanders", zegt ze. "Het wereldbeeld van een typische Pacific Islander is Polynesisch. Een vrouw met een Afro en een donkere huidskleur is meer hun definitie van een Afro-Caribische persoon of een continentaal Afrikaan", zegt ze. "De totale minachting van onze geschiedenis, mensen en zeer rijke cultuur van onze... eigen gemeenschap, maar vooral, de wereld als geheel is erg ontmoedigend."
Malosu hoopt dat Melansische vrouwen in alle vormen van media worden opgenomen, net als andere Pacific Islanders, of het nu gaat om commercials of Disney-films. "Pacific Islander-vrouwen als geheel zijn erg sterk, mooi en cultureel georiënteerd, maar samen zijn we sterker. Melanesische vrouwen hebben gewoon een eerlijke vertegenwoordiging nodig."
Etnische achtergrond: Papoea (van het eiland West Papua)
Klimaatactivist Cyndi Makabory woont momenteel in Melbourne, Australië, maar komt oorspronkelijk van het Melanesische eiland West Papua, dat al 60 jaar in een voortdurende strijd verwikkeld is om de soevereiniteit van Indonesische strijdkrachten. Ze groeide op in Australië als een inheemse Papoea-vrouw en voelde nooit de druk van haar familie om haar natuurlijke eigenschappen te haten. Pas toen ze naar school ging in een overwegend witte ruimte, kreeg ze als zwarte Melanesische vrouw te maken met micro-agressies.
"Toen ik op de middelbare school zat (en toen een katholieke meisjesschool), waren een paar van mijn blanke klasgenoten." zou constant mijn haar aanraken zonder mijn toestemming en dingen zeggen als, 'het is net een poedel', "ze zegt. "Of als ze terug komen van de zomervakantie en een kleurtje krijgen, zouden ze dingen zeggen als 'Ik ben bijna net zo donker als jij.'" Ze heeft vaak het gevoel dat ze twee keer zo hard moet werken om gezien te worden op de werkvloer, op haar universiteit en zelfs in haar relatieleven. "Helaas voor sommige mensen hangt mijn waarde als mens af van de kleur van mijn huid."
Makabory doet een beroep op grotere social-mediaplatforms van Pacific Islander en niet-Pacific Islander-platforms om de stemmen van Black Islanders te versterken. "Het is zo belangrijk voor de rest van de wereld om te weten dat Melanesische vrouwen Black Islander-mensen zijn uit de Stille Zuidzee en dat we bestaan en dat onze stem, levens en ervaringen belangrijk." Binnen de Pacific Islander-gemeenschap hoopt Makabory een niveau van mentale dekolonisatie te zien om de kunstmatige kloof tussen Polynesiërs en Melanesiërs. "Hoewel Polynesiërs niet wit zijn, is er die affiniteit met witheid die bijgevolg anti-zwart kan zijn", legt ze uit.
Etnische achtergrond: Fiji
Als een jonge Fijische vrouw, Rejeli Tora, die in Brisbane, Australië woont, worstelde met het hebben van een donkere huidskleur en meer functies. Ze zou zichzelf vergelijken met leeftijdsgenoten, vrienden en andere familieleden die niet op haar leken, wat haar uiteindelijk erg zelfbewust maakte. "Eerlijk gezegd, als volwassene, is dit iets dat ik nog steeds probeer te overwinnen."
Tora heeft een zeer "Melanesiaanse" uitstraling: rijke, bruine huid, statige brede neus en volle lippen. Maar vanwege de onwetendheid van de dominante cultuur van Australië en een gebrek aan vertegenwoordiging, nemen mensen vaak aan dat ze Polynesisch is. Zelfs wanneer Aussies iemand ontmoeten die op Tora lijkt, denken ze Polynesisch omdat de algemene vertegenwoordiging van de eilandbewoners zo schaars is en dat is de referentie die ze meestal krijgen te zien. "[Het creëert] een onnauwkeurige weergave van Pacific Islanders als geheel", legt ze uit.
Ze vindt het belangrijk dat Melanesische vrouwen de ruimte innemen waar ze traditioneel worden buitengesloten, om hun zichtbaarheid te vergroten, wat, althans in Australië, langzaam begint te gebeuren. "We hebben momenteel een paar Melanesische schoonheidskoninginnen bewegingen maken in de reguliere media en het is aan ons om te blijven pushen en reiken om met hen vooraan te staan", legt ze uit.
Maar net als bij elke verandering, erkent ze dat het tijd kost om te komen waar ze wil zijn, dus het is belangrijk dat de volgende generatie sterke Melanesiërs doorzet. "We moeten [hen] aanmoedigen om hetzelfde te doen, of het nu voor of achter het scherm is."
Etnische achtergrond: Molukkers van het eiland Molo'uku
Geboren in Nederland maar afkomstig van de Molukken, Merari Tentua Latupeirissa zegt dat ze onder veel druk stond om te voldoen aan de eurocentrische schoonheidsnormen die door de dominante cultuur naar voren worden gebracht. "Ik had het gevoel dat ik lichter moest zijn en steil haar moest hebben, alleen omdat er in die tijd veel blanke kinderen op mijn basisschool zaten", legt ze uit. Ze kreeg het vertrouwen om haar krullende haar en donkere huid te omarmen door verhalen te horen over hoe sterk en veerkrachtig haar Molukse voorouders waren.
Een groot deel van de Molukse diaspora in Nederland bevindt zich vandaag in het land als gevolg van een mislukte belofte van de Nederlandse regering om hun soeverein land te geven na het einde van de Nederlands-Indonesische oorlog. Veel van de eerste groepen Molukkers die het land binnenkwamen, werden aanvankelijk gehuisvest in voormalige nazi-concentratiekampen. "Vanwege onze geschiedenis rondom Nederland en hoe ze niet alleen de mijne maar duizenden Molukse grootouders hierheen hebben gebracht met boten zien veel [Nederlandse mensen] mensen ons als een bedreiging", legt Latupeirissa uit, die in Krimpen aan den IJssel in The Nederland. Molukkers hebben jarenlang hard gewerkt voor zichtbaarheid als Black Islanders, en Lautperissa gelooft dat een deel van de strijd draait om de Molukse onafhankelijkheid.
Latupeirissa is nog steeds trots op haar roots en hoopt dat toekomstige generaties Molukkers hetzelfde goede gevoel zullen hebben over hun cultuur, melanine en krullen. "Ik heb een 5-jarige dochter, ik ben zo trots op de manier waarop ze zichzelf ziet als een Molukse koningin met een donkere huidskleur en hoe ze de cultuur vertegenwoordigt", zegt ze. "Ze vertelt de kinderen op haar school en andere mensen dat ze een Molukse uit de Stille Oceaan is en niet zomaar een meisje dat hier in Nederland is geboren."
etniciteit: Aboriginal en Torres Strait Islander
Inheemse Australische TikToker, Sari-Ella Thaiday heeft naam gemaakt door haar platform te gebruiken om te pleiten voor inheemse problemen en om make-up looks te creëren die toon haar Aboriginal en Torres Strait Islander (de inheemse Melanesische bevolking van het Torres Strait Island) erfgoed. Thaiday groeide op en woont in Cairns, Australië, en zegt dat colorisme geen groot probleem was in haar familie.
"Mijn moeder is bijvoorbeeld lichter dan ik, en mijn grootmoeder is veel donkerder, maar huidskleur was nooit belangrijk voor ons omdat we opgroeiden zonder blanke invloed", zegt Thaiday. "Er was nooit iemand in mijn familie met een soort superioriteitscomplex - niemand werd gemaakt om zich minderwaardig te voelen op basis van hun huidskleur. We zijn trots op onze culturele identiteit en onze kleur heeft er niets mee te maken."
Thaiday maakt deel uit van een gemeenschap die bestaat uit de Stolen Generation, een groep Aboriginal Australiërs en Torres Strait Islander-kinderen die werden onder dwang genomen van hun families door de Australische regering van de jaren 1910 tot de jaren 70. Veel van de kinderen die werden gestolen, hadden een lichtere huidskleur en werden beschouwd als "minder" inheems. Deze kinderen werden ontdaan van hun cultuur en opgevoed in overheidsinstellingen of door blanke families, in een poging om de inheemse bevolking op het continent uit te roeien.
Hoewel haar gezinsleven een buffer vormde voor de dominante Eurocentrische Australische cultuur, werd Thaiday er nog steeds door beïnvloed. Ze herinnert zich dat ze zich onder druk gezet voelde om... chemisch rechttrekken haar haar, wat uiteindelijk ernstige schade aanrichtte. "Het grootste deel van mijn tienerjaren vond ik het niet mooi genoeg en voelde ik me onzichtbaar vanwege wat ik zag in de reguliere media en de bredere niet-inheemse gemeenschap", legt ze uit.
Hoewel ze trots is op haar afkomst, denkt Thaiday dat brede termen als 'Pacific Islander' het gemakkelijk maken om de culturen van een diverse groep mensen te homogeniseren. In Australië, zegt ze, is er een gebrek aan onderwijs dat de geschiedenis en de verschillen tussen De culturen van de Aboriginals en de Straat Torres-eilanden, waardoor het voor degenen die het niet weten gemakkelijker wordt om de twee in te delen in één categorie.
"Misschien moeten de media overwegen over wie ze het hebben als ze het hebben over 'inheemse zaken'", zegt ze. "Ik ben altijd 'hetzelfde' tegengekomen als ik vertel dat mensen zowel Aboriginal als Torres Strait Islander zijn - het is buitengewoon vervelend."
Etnische achtergrond: Melanesisch (West-Papoea) en blanke Amerikaan
Geboren en getogen tussen West Papua, Europa en de Verenigde Staten, Bosra Frazier zegt dat ze als biraciale vrouw aan het voordelige einde van het colorisme staat. Toen ze opgroeide, kreeg ze vaak complimenten van mensen binnen en buiten de Pacific Islander voor haar aansteker huid en rechte neus, die volgens haar voortkomt uit de samenleving die over het algemeen de voorkeur geeft aan mensen met meer eurocentrische Kenmerken. "Omdat ik baat heb bij colorisme, heb ik de verantwoordelijkheid om over deze problemen te spreken en ruimte te houden voor mijn donkere/monoraciale vrienden en familie", legt ze uit.
Frazier maakt ook bezwaar tegen de mainstream, Polynesisch-centrische voorstellingen van Pacific Islanders. "Van Disney-films tot kunstfestivals in de Stille Oceaan, zelden of geen, vind je Melanesische of Micronesische representaties", zegt ze. Mensen moeten beter worden opgeleid over de algehele diversiteit van de eilanden in de Stille Oceaan. "Alles wat met de eilanden in de Stille Oceaan te maken heeft, moet alle regio's omvatten en niet slechts één", benadrukt ze. "Investeer en steun onze gemeenschap zodat Melanesische vrouwen hun ervaringen en creativiteit kunnen delen."
Etnische achtergrond: Nieuw-Caledonië gemengd met Kanak (de inheemse Melanesiërs van Nieuw-Caledonië), Europese, Tongaanse en Japanse afkomst.
Djodi Boi, die afkomstig is uit het Melanesische eiland Nieuw-Caledonië (een gebied van Frankrijk), heeft niet ervoer veel colorisme dat op haar gericht was, hoewel ze zegt dat ze zich vaak exotisch voelt vanwege haar gemengde erfenis. Haar haar was bijvoorbeeld het voorwerp van nieuwsgierigheid In Frankrijk, waar ze woont. "Vreemdelingen wilden mijn haar aanraken, vaak zonder mijn toestemming te vragen", zegt ze. "Als ze het aanraakten, zeiden ze lachend: 'Wauw, het is zacht en het lijkt op een schaap.'"
Zoals sommigen met zowel Melanesische als Polynesische afkomst, realiseert ze zich het effect dat colorisme heeft op de algehele zichtbaarheid van Black Pacific Islanders. Ze citeert de geschiedenis van de blanke ontdekkingsreizigers die naar de eilanden in de Stille Oceaan kwamen om de rassen van de mensen te 'observeren' en 'classificeren'. Ze zouden Melanesiërs opnemen tegen hun lichtere eilandbewoners.
"Polynesië is sinds de 19e eeuw voor veel mensen de referentie van de Stille Oceaan", legt ze uit. "Vroeger, toen artsen races classificeerden, was huidskleur de basis. Ze vergeleken de inwoners van Nieuw-Caledonië met die van Polynesië, die een lichtere huid hadden." Daarom is het zo belangrijk voor Melanesiërs en Pacifische eilandbewoners in het algemeen om te vechten voor een nauwkeurige weergave en meer controle over de verhalen van hun mensen. "Ik zou graag willen dat de media over ons Melanesische vrouwen praat, onze glimlach, onze kleding, alles." Maar het is natuurlijk meer dan dat. Het gaat erom de wereld te laten zien dat Melanesiërs zijn hier, worden gerespecteerd en zullen niet snel uit de schijnwerpers terugdeinzen.
Etnische achtergrond: Papoea-Nieuw-Guinese, Molukse en Britse.
R&B-singer-songwriter Aleesha Rose opgegroeid op het Spaanse eiland van Ibiza en voelde zich vaak niet op haar plaats terwijl ze haar identiteit met een gemengd ras navigeerde terwijl ze naar een grotendeels blanke school ging. Rose, die momenteel in Barcelona woont, zegt dat ze door haar klasgenoten zo werd gepest vanwege haar uiterlijk, dat ze soms in tranen thuiskwam. Het was moeilijk voor haar moeder, die blank is en haar alleen opvoedde, om zich te verhouden tot deze ervaringen.
"Ik [had mijn vader niet] thuis - hij was de persoon die me mijn huidskleur en mijn gelaatstrekken gaf", zegt Rose. "Ik had niemand om er echt over te praten. Ik zou me schamen als ik het aan mijn moeder zou vertellen, want nou, wat zal ze weten over wat ik voel?"
Rose's trots op haar Black Pacific Islander-identiteit is sindsdien gegroeid. Ze begon de Melanesische cultuur te onderzoeken en contact te maken met de familie van haar vader. Haar kennis van de Melanesische cultuur is zeker gegroeid, maar ze zegt dat het een moeilijk proces is geweest. "Er is geen [niet veel] informatie of zichtbaarheid - toen [ging ik naar] Tiktok", zegt ze. “Ik vond deze hele gemeenschap van Melanesiërs en ze waren allemaal trots op de verschillende plaatsen waar ze vandaan kwamen. Ik voelde me er echt op mijn gemak."
Rose's beperkte blootstelling aan haar Black Pacific Islander-voorouders zorgde ervoor dat ze zich meer identificeerde met Afro-afgestamde zwarte mensen uit de Verenigde Staten en het Caribisch gebied, wier culturen en geschiedenissen in de Nieuwe Wereld gedurende honderden jaren werden gesmeed jaar. Artiesten houden van Beyonce, Rihanna, TLC en Aaliyah hebben allemaal haar muziekstijl en persoonlijke esthetiek beïnvloed. "In Europa denk ik niet dat veel mensen weten dat Pacific Islanders bestaan en ik moet altijd een hele uitleg doen", legt ze uit. \
Met de recente release van haar nieuwste EP "La Patrona" wil de globetrotter haar platform gebruiken om erkenning te brengen aan de Melanesische cultuur. "Ik wil een toekomst voor mezelf maken in het zingen", zegt ze. "Dat wordt een manier waarop ik kan spreken [over mijn cultuur]. Ik laat het je weten als het internet het niet doet."
Etnische achtergrond: Solomon Islander uit de provincie Malaita.
Afkomstig van de Salomonseilanden of 'Solo', zoals ze het noemt, Isabella Amy Grouse zegt dat colorisme zich in haar land manifesteert, wortel schiet in haar land met vriendjespolitiek sommige mensen laten zien aan Melanesiërs van gemengd ras.
"Er was een gezin in onze gemeenschap [met biraciale kinderen]. Ze zouden automatisch een speciale behandeling krijgen", zegt Grouse, die in Mount Gambier, Australië woont. "[Als we bijvoorbeeld een spel zouden spelen], zouden ze altijd de eerste worp van de bal of de eerste keuze van leden van hun team krijgen." Ditzelfde fenomeen deed zich ook voor in de klas. "De leraren zien ze anders omdat ze een lichtere huid hebben, steil, lang haar en ze zijn van een 'Arekwao' (wat blanke man betekent)." Hoewel de Salomonseilanden overwegend Melenaiseans land is, is er een kleine populatie Polynesiërs en Micronesiërs, die door sommige mensen als "superieur" aan de lokale bevolking worden beschouwd Melanesiërs.
Grouse kijkt uit naar een tijd waarin mensen niet aannemen dat ze Polynesisch is, alleen maar omdat ze een Pacific Islander is. Maar tot die tijd zal ze druk bezig zijn met het verspreiden van bewustzijn over haar cultuur. "Als mij wordt gevraagd naar mijn nationaliteit of etniciteit, zeg ik dat ik Melanesisch ben", vertelt ze. "Niet veel mensen kennen ons. Als er vragen rijzen, gebruik ik dat als een kans om ze over ons te informeren."
Etnische achtergrond: Solomon Islander uit de provincies Malaita en Choiseul.
Shannon Sogavare heb niet veel colorisme ervaren toen ze opgroeiden op de Salomonseilanden, die worden bevolkt door mensen met verschillende huidskleuren. Als kind werd ze aangemoedigd om haar huidskleur te omarmen omdat het een deel van haar identiteit is - de provincie Choiseul, waar ze momenteel woont, heeft een hoge concentratie mensen met een donkerdere huid.
Dat betekent niet dat colorisme helemaal niet bestaat. Sogavare is relatief onaangedaan door het fenomeen, hoewel ze af en toe een beschimping naar haar heeft gekregen, waarbij ze haar huid op een minachtende manier met houtskool vergelijkt. "Als ik zulke kritiek hoor, moet ik altijd denken aan mijn dappere, donkere mensen uit Choiseul, die felle krijgers waren."
Ondanks een gebrek aan erkenning van Melenasians in het buitenland, is Sogavare van mening dat dit probleem met enige zorgvuldigheid kan worden verholpen. En aangezien haar vader, Manasseh Sogavare, de premier van de Salomonseilanden is, bevindt ze zich in een unieke positie om dat te doen. "Er is de perceptie dat wij Melanesiërs lager gerangschikt zijn dan de Europeanen en Polynesiërs", zegt ze. "Ik sta achter het punt dat hard werken alles is."
Dit verhaal is een onderdeel vanDe Melanine Edit, een platform waarop Verleiden zal elk facet van een melaninerijk leven verkennen - van de meest innovatieve behandelingen voor hyperpigmentatie tot de sociale en emotionele realiteit.
Bekijk nog een paar verhalen uit onze Melanin Edit-serie:
- Hoe colorisme de zwarte meisjesjaren vormt
- Waarom de mythe dat een donkere huid moeilijker te fotograferen is, blijft bestaan
- Over kleur - en colorisme - in Thailand
Laat Winnie Harlow je nu een rondleiding door haar badkamer geven: