Pēc tam, kad uzzināja, ka viņas jaunākā māsa tiek iebiedēta par viņas dabīgajiem matiem, D.C. bāzētā dokumentālo filmu režisoreSvētā Klēra Detrika-Jūlaieslēgts Big Sister režīmā. Filmas veidotājs — kura iepriekšējo darbu vidū ir godalgotā īsfilmaDACAmentētspar cīņu par imigrantu taisnīgumu Trampa vadībā — nekavējoties sāka dokumentēt jaunu tēmu: melni mati. Detrika-Džūla stāsta saviem vārdiem Allure kā darbs pie grāmatas par melnajiem matiem un sevis ieskaušana ar citām melnādainām sievietēm, kuras aptver savas cirtas, nostiprināja viņas saikni ar viņas saknēm.
Kādu dienu mans tēvs man piezvanīja no Francijas, lai pastāstītu, ka mana mazā māsa Khloe raud, jo nevēlas iet uz skolu. Viņas klasesbiedri bija viņu apsūdzējuši par viņu dabiski mati. Es esmu divu rasu pārstāvji, mana mamma ir balta un mans tēvs ir no Senbārtas, un no mums četriem brāļiem un māsām Khloe noteikti ir visciešākā. čokurošanās raksts. Pat pirms šī gadījuma, kad es viņu redzēju, es vienmēr gribēju teikt: "Ak, dievs, Khloe, es mīlu tavus matus, tie ir tik skaisti, vai jums tie patīk?" Un viņa teiktu jā. Kad viņa sāka tikt iebiedēta, viņai bija četri gadi. Viņai bija tik kauns par savu skaisto afro. Mana pirmā atbilde bija tikai dusmas. Dusmas uz klasesbiedriem, dusmas uz skolotājiem par to, ka viņi to neaptur, dusmas uz galvenajiem plašsaziņas līdzekļiem, kas reti pasniedz Afrosu kā skaistu. Es sāku strādāt pie
Mani skaistie melnie mati diezgan ātri pēc tam, un es esmu parādījis viņas gabalus, strādājot pie tā pēdējos pāris gadus.Mana sākotnējā ideja bija tikai izveidot brošūru savai māsai ar pāris fotogrāfijām, kurās redzamas melnādainas sievietes ar dabīgiem matiem. Es nedomāju, ka tas būs pārāk liels. Kad intervēju šīs melnādainās sievietes, es arī viņas filmēju un domāju, ka varbūt arī viņai uztaisīšu īsu dokumentālo filmu. Bet tad, projektam attīstoties, es nolēmu, ka patiešām vēlos iet grāmatu ceļu. Man likās, ka manai māsai ir svarīgi, lai būtu, ko turēt rokās, kaut ko taustāmu, lai viņa gandrīz fiziski sajustu šo sieviešu skaistumu.
Godīgi sakot, es varētu raudāt, domājot par atbildēm, ko saņēmu no šīm sievietēm, kad sazinājos par vēlmi īstenot projektu, lai iemācītu savai mazajai māsai mīlēt savus matus. Mani pārsteidza to melnādaino sieviešu skaits, kuras sanāca kopā, lai mācītu šai mazajai meitenei, kuru viņi pat nebija satikuši, mīlēt viņas afro. Tik daudzi cilvēki teica: "Es labprāt padalītos ar savu stāstu." Kādā brīdī viņi bija Klojas ādā, un viņi nevēlējās, lai vēl viena maza melnādainā meitene ciestu tā, kā viņi to darīja. Atbildes, ko saņēmu, apstiprināja, cik spēcīga un mīloša ir melnādaino māsa.
Es intervēju gandrīz visus, ko fotografēju klātienē. Lielākoties tas bija ļoti beztermiņa. Es tikai teiktu: "Vai jūs varat runāt ar mani par savu dabisko matu ceļojums?" Bieži vien, kad cilvēki runā, rodas spiediens, lai lietas būtu "pareizi", un šis spiediens pazūd, kad mums ir neformāla saruna. Šo interviju vadīšana klātienē ļāva man nokļūt diezgan dziļās, intīmās vietās ar daudzām šīm sievietēm. Frāze "labi mati" parādījās diezgan bieži. Gandrīz visi, ar kuriem es runāju par labiem matiem, ir vienisprātis, ka visi mati ir labi mati un nav tādas lietas kā slikti mati. Mums vienkārši ir uz visiem laikiem jālikvidē šī "labo matu" un "slikto matu" dihotomija, jo tas ir bezjēdzīgi, dehumanizē, tas ir nepatiesi. Apzīmējot matus ar apzīmējumu "slikti", mēs saprotam, ka ar šiem matiem kaut kas nav kārtībā, taču patiesībā mēs visi esam dzimuši ar tādiem matiem, kādi mums ir paredzēti.
Grāmatā bija viena sieviete, kas ir puertorikāniete, un viņa teica, ka patiesībā nav identificējusies kā Afrolatīņu vai melns līdz viņa uzsāka šo ceļojumu ar saviem dabīgajiem matiem un atlaida savu atslābinātāju. Katram afrolatīņu cilvēkam ir unikāla pieredze, taču daudzi afrolatīnieši manā grāmatā uzsvēra šo ideju. ka viņu kopienās un viņu ģimenēs taisni mati un gaišāka āda tiek uzskatīta par vairāk skaists. Viņu ģimenes un viņu kopienas pat noliegtu savus melnādainos senčus vai noliegtu, ka viņi paši ir melnādainie.
Pastāv šī vērtību sistēma, kuras pamatā ir eirocentriski skaistuma standarti, kas liek taisnus matus augšpusē un stingrākus loku modeļus apakšā. Tas ir atrodas Latīņamerikā un acīmredzot arī ASV. Mums ir tik sena vēsture ar viena piliena noteikumu; ja tev ir melnās asinis, tu esi melnais. Latīņamerikā tas ne vienmēr tā ir. Kad es mācījos ārzemēs Ekvadorā, es atceros, ka kādam teicu, ka esmu Black, un viņš teica: "nē". Es nevaru atcerēties, kā viņi mani sauca, bet viņi man iedeva citu terminu, kas nebija Black. Tik daudzām melnādainajām sievietēm šīs jūsu identitātes daļas, piemēram, mati un ādas krāsa, tiek gandrīz noņemtas no jums, pirms jūs pat saprotat, kas notiek. Daudziem manā grāmatā iekļautajiem afrolatīniešiem viņu mati palīdzēja godāt savu Āfrikas mantojumu.
Daudzas vecākas sievietes, ar kurām es runāju grāmatas izstrādē — kuras ir bijušas dabiskas ilgāk nekā daudzas no mums, — ir patiešām veltījušas laiku, lai sagatavotos. novērtējot ne tikai dabisko melno matu estētiku, bet arī melno matu vēsturi un to, ko tas nozīmē garīgi, politiski un vēsturiski. Viena no sievietēm stāsta par to, ka tās no mums, kuru senči izdzīvoja vidusceļā Amerikā, ir izdzīvojušās, un mūsu mati atgādina, ka esam izdzīvojušie. No šīs vecākās paaudzes bija daudz gudrību. No otras puses, grāmatā bija dažas jaunas meitenes, kuras arī agri aptvēra savus dabiskos matus. Es īpaši domāju par šīm divām meitenēm, Rūtu un Keilinu, kuras es fotografēju un intervēju kopā. Viens no viņiem saka: "Khloe, es kādreiz biju kā tu, man nepatika mani mati, bet tagad es mīlu savus matus." Viņai tajā laikā bija četri gadi. Redzēt, ka viņa jau tik agrā vecumā bija izgājusi cauri šim procesam, mācoties mīlēt savus matus, bija patiesi apstiprinoši.
Es atceros, kad es mācījos pamatskolā vienā no mana drauga mājām, viņa un viņas mamma izvilka gludekli un tieši tad es atklāju, ka matus var iztaisnot, un tajā brīdī sajutu tik daudz cerību, jo es domāja, wow, pastāv iespēja, ka arī mani mati var kļūt skaisti, izmantojot šo izdomājumu. Mana mamma man nebija stāstījusi par gludekli, jo, lai gan viņa ir balta, viņa vienmēr gribēja, lai es apskauju savas cirtas. Pēc tam ikreiz, kad bija īpaši gadījumi — skolas dejas, vecāko klašu diena, pēdējā skolas svētku diena — es vienmēr centos saplacināt savu matus, jo vienmēr, kad iztaisnoju matus, es saņēmu komplimentus, un tas tikai apstiprināja domu, ka es esmu visskaistākā tad, kad mani mati ir taisni.
Kad es iestājos koledžā, pirmo reizi mani ieskauj strādīgu, gudru, laipnu, melnādainu sieviešu grupa, kuras bija vai nu dabiskas, vai arī gatavojas kļūt dabiskai. Tas man patiešām bija acis atvērts. Tā bija pirmā reize kopš bērnudārza, kad es domāju, ka manī var būt skaistums jo Es esmu Melns. Tas ir traki, kā lielākā daļa no mums izgāja cauri sevis naida fāzei ar saviem dabīgajiem matiem un laika gaitā bija jāiemācās tos mīlēt. Es ļoti ceru, ka nākamajai melnādaino meiteņu paaudzei nebūs jāiet cauri šai fāzei, domājot, ka viņu dabiskie mati nav skaisti.
Kā saka viena no sievietēm grāmatā, sevis mīlēšana ir aktīvs process. Tas notika tikai tad, kad es sāku taisīt Mani skaistie melnie mati ka es nokļuvu nākamajā patmīlības līmenī. Es patiešām mīlu savus matus. Es to vairs tikai neciešu. Es to uztveru kā saikni ar saviem senčiem, ar savu melnumu, ar savām saknēm. Manas attiecības ar maniem matiem tagad ir daudz dziļākas.
Mums pastāvīgi ir jāstrādā patmīlība, īpaši kā melnādainajām sievietēm. Redzot eirocentrisku skaistuma standartu vizuālos attēlus visapkārt, mums pastāvīgi jāapliecina sevi un vienam otru. Ideja, ka mūsu mati ir spēka simbols, ka tie mūs saista ar mūsu senčiem, man bija ļoti liela. Es esmu afrokarību izcelsmes, bet es uzaugu ASV. Mans vienīgais melnādainais ģimenes loceklis ASV bija mans tēvs, un viņš šeit vairs nedzīvo. Dažos veidos es jūtos kā atrauts no savām Melnajām saknēm. Šī grāmata bija patiešām foršs atgādinājums, ka caur savām cirtām vienmēr esmu saistīts ar savu melnādaino mantojumu. Tas ir atgādinājums par manu spēku un manu senču spēku un visu, ko viņi darīja, lai izdzīvotu, lai mēs šodien varētu būt šeit un plaukstoši. — Kā stāstīts Naomi Eliasai
Šis stāsts ir daļa noMelanīna redakcija, platforma, kurā Allure izpētīs visas ar melanīnu bagātās dzīves šķautnes — no visnovatoriskākajām hiperpigmentācijas ārstēšanas metodes sociālajai un emocionālajai realitātei — vienlaikus izplatot melnu lepnums. Lasīt vairāk:
Kāpēc joprojām pastāv mīts, ka tumšu ādu ir grūtāk nofotografēt?
Sarežģītā pretmelnuma vēsture Meksikā
Kā slikts trieciens lika man saskarties ar matu traumu
Tagad ļaujiet Nigellai Millerei iepazīstināt jūs ar savu mazgāšanas dienu:
Sekojiet AllureInstagramunTwitter, vaiabonējiet mūsu biļetenubūt informētam par visu skaistumu.