הדוגמנית והפעילה, טנדו הופה, רואה עולם מלא בגוונים תוססים, למרות שהממסד הרפואי יסמן אותה כ "חסר מלנין." היא חיה את חייה מאזנים ומחבקים את כל זהויותיה הבין חיתוניות כאישה אפריקאית שחורה עם לַבקָנוּת. הסיפור הזה הוא חלק מעריכת המלנין, פלטפורמה בה Allure תחקור כל היבט של חיים עתירי מלנין-מהחדשניים ביותר טיפולים בהיפר -פיגמנטציה למציאות החברתית והרגשית - כל זאת תוך הפצת שחור גאווה.
כשנולדתי רופא הציע בסמכות מקצועית שהילדה הקטנה והבהירה שאמא שלי בדיוק ילדה, כנראה לעולם לא תראה צבע. אמי הייתה יוצרת צעירה שחורה בדרום אפריקה לפני השחרור עם ניסיון אישי להיות מיעוט בהקשר חברתי-פוליטי נכה. היא קיבלה את החדשות בנימוס מהרופא, ובהתרסה פנתה באופן פרטי לאבי ואמרה, "אין לרופא הזה לַבקָנוּת; אני אחכה לילד שלי שיגיד לי מה היא יכולה ומה לא יכולה לראות ".
כשהתבגרתי התברר שאכן ראיתי צבע. לא יכולתי להבחין בפרטים מרחוק, אך כשהתקרבתי מספיק יכולתי לראות גרסאות צבע משתלב בתוך דיוקן עולמי. ראיתי שברי מלנין, מהורי בהירים עד לסבתא כהת העור. יכולתי לראות את מסלולי הגיל נמשכים על ידיה של סבתי מהגוני כשהיא קרבה אותי אליה. הייתי מושכת את השמיכה המשובצת הכחולה שהיא עטפה את כתפיה ותולה בעדינות את אוזני בזמזום קולה. היא עיגנה אותי לדמיונה על ידי שירת שירי ערש וסיפרה לי סיפורים על האומה הבסוטו עד שהצבעים התעמעמו מיד כשכיבתה את האורות. באופן הכי משמעותי, כשהסתכלתי על עצמי במראה, ראיתי אדם צבעוני בוהה לאחור. עיניי הריקודים הכחולים-ירקרקים, שיער האפרו הבלונדיני שאמי סירקה באצבעותיה, גבות וריסים בלונדיניים, שפתיים ורודות עבות, וגוון העור הלבן שלי.
בסביבות גיל חמש התחלתי ללמוד במודע ובלתי מודע על הפוליטיקה של הגוף שלי דרך הנוף התרבותי שלי. גיליתי, קודם כל דרך התנסויות ולאחר מכן דרך השפה, שאני מסווג כנקבה, אני שחור, יש לי לבקנות - וכל הזהויות האלה עמוסות במשמעות, תפיסות וציפיות שיהיו להן השלכות מהותיות על עצמי חַיִים. מכל הזהויות ששוכנו בתוך גופי, נראה שהייתה הטרדה בלתי מידתית על עור העור שלי. ככל שהתבגרתי, חוויתי כל הזמן חקירה אובססיבית סמויה, גלויה וגבולית של הערך האנושי והביולוגי שלי, הנורמליות שלי, היכולת האינטלקטואלית הכללית שלי, המיקום הגזעני והרצונות החברתית שלי - הכל קשור לבעלי לַבקָנוּת.
אלביניזם הוא ניסיון חברתי-פוליטי בעל היבטים רפואיים משתנים כגון בעיות ראייה מרובדות ו/או פגיעות עור בפני נזקי שמש. להיבטים אלה יש פוטנציאל להשבית, אך הדבר תלוי במידה רבה בכללותה ובהתאמה סבירה של הסביבה החברתית והמבנית של האדם. עם זאת, במובן הרפואי, אני מתייחסת לתפיסה כי לבקנות היא קיום כי אחד סובל או שהצבע שגופנו מציג אינו מצליח להגיע לאדם כלשהו תֶקֶן.
אלביניזם ממוסגר בדרך כלל בשלילה, כלוא בצורה כלשהי של שלילה או גירעון ממוסד. לעתים קרובות מספרים לנו שיש לנו חוסר או חוסר צבע בעור, בשיער ובעיניים. אלביניזם מוסגר גם בשלילה באמצעות מחלה, המסופר כבעלי מחלה גנטית או הפרעה מולדת במקום למסגר אותה באופן נייטרלי כהופעה גנטית או מולדת מאפיין. סוג זה של שפה מציב את הבקנות כמחלה להירפא או כחסר הוויה - שיש לה השלכות תרבותיות ופוליטיות.
תוכן המלנין משפיע על תפקודים גופניים מסוימים כגון חדות ראייה או חוסן עור לנזקי השמש, אך הפתולוגיה מאובחנת ב לבקנות אינה מתמקדת בעיקר בבעיות הראייה שעלולות להתרחש במקרים רבים של לבקנות או בפגיעות לשמש נֵזֶק. המוקד הפתולוגי של לבקנות, בדומה ל ויטיליגו, נראה על מראה הצבע באופן ספציפי.
מילת השורש לבקנות היא "לבקן" שפירושו המילולי "אדם לבן". המונח נטבע על ידי אירופאים, במיוחד לתיאור אפריקאים שחורים עם עור לבן במאה ה -17. בנקודת הזמן הזו נראה היה כי האירופאים כלל אינם מודעים לכך שהלבקנות היא אירוע ביולוגי המתרחש גם בתוך האוכלוסייה שלהם. אישיותם של אבות אפריקאים רבים עם עור הפנים שלי הייתה נתונה להשפלה, סחר חליפין, ניצול והפרה. הם הוצגו בתערוכות ציבוריות ובתערוכות "פריק" בשם המדע, הבידור והרווח. זו הייתה תקופה שבה צבע עור מילא תפקיד מוביל בהבטחת תיאוריות של עליונות לבנה. לבקנות שחורה הייתה איום מתפשט על האמינות והשבריריות של האידיאולוגיות הללו. בין אם אינסטינקטיבית או אסטרטגית, חוקרים, חוקרי טבע, חוקרים וגברים "לבנים" אחרים, החלו לתאר את הופעת העור הלבן על גופים שחורים כמגפה או כהשחתה של נורמליות. מורשת ההיסטוריה הזו הבטיחה כי עור לבן תמיד ייחשב כפגם או חריגה כאשר הוא נמצא על גופים "לא לבנים".
בקריירת הדוגמנות המוקדמת שלי, הייתה בדיחה רצה על כך שאני דוגמנית "כחולת עיניים, בלונדינית". התיאור הזה נכון למראה החיצוני שלי, אך מחזיקי המילים הללו בחרו בסטריאוטיפ שאינו עוסק בהערכה של אסתטי אלא הוא הכרה במבני כוח. הייתי צוחק תוך כדי שופע ציניות בידיעה שתכונות אלה נשמרו כארכיטיפ של אידיאל היופי, אבל יש שינוי דרסטי במטבע כאשר אותן תכונות בדיוק מציגות את עצמן אצל אישה שחורה אפריקאית לַבקָנוּת.
בעוד שאני שואף לחצוב סביבה תרבותית התורמת להכללה ושוויון, הצורך לתקן את ההיסטוריה של כמה סוגים של מזיקים ייצוגים, דעות קדומות וחוסר שוויון שחבטו לי את השחור, את האפריקאיות שלי ואת הבקנות שלי בהתאמה, ממשיכים ליצור כמות בלתי ניתנת לתיאור. של מתח. הניסיון התקשורתי שלי דורש ניהול סוגים שונים של אפליה גזעית - לבקנות שלי המבוססת על צבע בנוסף להיותו אפריקאי שחור המבוסס על גזע ואום. בניסיון להתייחס או להעביר את המורכבות הללו, המאבק המתיש של השפה עולה עליי. לדוגמה, אין מילה המתארת סוג מסוים של דעות קדומות חיתוכיות שחורים עם פנים לבקנות, בדומה לאופן שבו שונא נשים מציין דעות קדומות במיוחד כלפי נשים שחורות. האלימות, ההתקפות, הרדיפות, המיתוסים, קריאת השמות, התיאוריות הגזעניות והסטריאוטיפים השליליים שפורסמו במיוחד נגד לבקנות שחורה מציפים את תחושת האופטימיות של האדם. למרות שזו המציאות של היותי אישה בקבוצה מאוד גזענית, היא גם העניקה לי עדשה חיתוך רחבת ידיים שטיפחה את האקטיביזם שלי.
כשראיתי את עצמי על כיסוי של אָפנָה פורטוגהאני עושה היסטוריה עם שיער אפרו הבלונדיני שלי, שפתיים עבות, גבות וריסים בלונדיניים-זהובים, והאף הרחב שלי, ומוסיף עגילים זולו של אמי באחד מ תמונות - לאחר שעבדתי כדי להשיג שליטה רבה יותר בייצוג שלי ובסיפור שלי - נאנחתי לרווחה עמוקה והרגשתי את גסיסת המתח הזמנית. הבנתי כמה מאבק זה לאפשר לכל הזהויות שבתוכי לבנות ברית, למגדר שלי, שלי האומה, הגזע שלי והאלביניזם שלי להרגיש בטוחים, בטוחים, יפים, שלמים ונינוחים בתוך הגוף שמחזיק אוֹתָם.
האלבניזם לימד אותי את הפוליטיקה המגוונת של צבע וכיצד אדם יכול להיות בלתי נראה, אך עם זאת אנושיותו כמעט בלתי נראית. כשאני עובר משערי מגזינים לדיוני מדיניות ופלטפורמות מנהיגות גלובליות, אני מנסה לזכור את המהות של מה שאמי נתנה אותי ביום הולדתי: היא העניקה לי עצמאות, ריבונות וסוכנות על ניסיוני, הסמכות לראות את העולם למען עצמי. אם הרופא הטוב היה יודע שאני אכן רואה צבע, ולמרות שהעולם יכול להיות אפלולי, אנו מוצאים בעלי ברית, שבטים, סולידריות ו שיתופי פעולה שעוזרים לנו לרשום מחדש נרטיבים שממלאים קשתות בחזרה לכוח החיים של גופנו עד שנתפוצץ עם גרסאות של צבע.
עוד מתוך The Melanin Edit:
- איך קולוריזם מעצב ילדות שחורה
- המדריך האולטימטיבי למצבי עור נפוצים לאנשים שחורים וחומים
- שגרת טיפוח העור של 7 רופאי עור שחורים
עכשיו, הקשיב לסיפור חייה של אישה אחרת עם לבקנות:
אתה יכול לעקוב אחר Allure באינסטגרםוטוויטר, אוהירשם לניוזלטר שלנולהישאר מעודכן בכל הדברים היופי.