Σχετικά με το να μάθω να σκέφτομαι το σώμα μου ως σύνολο, όχι μέρη

Καλώς ήρθατε πίσω στοΚαμπύλη εκμάθησης, μια μηνιαία στήλη στην οποία αποσυσκευάζουμε την περίπλοκη εμπειρία της αποδοχής του σώματός σας σε έναν κόσμο που δεν φαίνεται να σας θέλει. Αυτόν τον μήνα, καλεσμένος αρθρογράφος Chloe Laws εξετάζει τη συνήθειά της να βλέπει το σώμα της ως μέρη προς κριτική, παρά ως ένα σύνολο που πρέπει να εκτιμηθεί.

Σε πρόσφατες διακοπές σε θέρετρο στην Ελλάδα, ξάπλωσα δίπλα στην πισίνα υπερχείλισης παρακολουθώντας τα ζευγάρια να φιλιούνται στο νερό, τα παιδιά πήδηξαν σε φουσκωτούς μονόκερους και μια ομάδα δυνατών ανδρών έπιναν πίντα μετά από πίντα στο μπαρ. Ενώ καθόμουν αδρανής, απολάμβανα την ομορφιά όλων των διαφορετικών σωμάτων που με περιβάλλουν και το πόσο αντικειμενικά ενδιαφέροντα ήταν.

Ένας ψηλός, αδύνατος άνδρας στα 80 του είχε μαύρισμα, χαλαρό δέρμα που κρεμόταν από τα μπράτσα του σαν μετάξι. Η κυτταρίτιδα μιας γυναίκας έκανε σχέδια σαν μάρμαρο στο τατουάζ που εκτεινόταν από την πλάτη της μέχρι τους μηρούς της. Υπήρχαν άνθρωποι με σκληρές κοιλιές πάνω από σφιχτά μπαούλα και άλλοι των οποίων τα πλευρά έβγαιναν έξω καθώς ήταν ξαπλωμένα πάνω από τις πετσέτες. Υπήρχαν αλήτες με λακκάκια που τινάζονταν από την άμμο, τριχωτά δάχτυλα των ποδιών και πλήρως κερωμένοι κορμοί.

Σκέφτηκα πώς μπορώ πάντα να βρίσκω κάτι όμορφο σε έναν άγνωστο για να το κάνω κομπλιμέντο και να το θαυμάζω, αλλά όταν κοιτάζω το σώμα μου στον καθρέφτη, συχνά αισθάνομαι αδύνατο. Ένα κομπλιμέντο που έγινε στον εαυτό μου ακολουθείται γρήγορα από μια προειδοποίηση: Τα βυζιά μου είναι περίεργα, αλλά κοίτα, υπάρχει μια αδέσποτη μαύρη τρίχα στη θηλή μου. Μου αρέσουν τα πόδια μου και οι μυώδεις γάμπες μου, αλλά μετά τα μάτια μου στρέφονται στο ραγισμένο στομάχι μου και ξεχνάω αυτή την προσωρινή ικανοποίηση. Τα πόδια μου είναι πολύ μικρά, τα μπράτσα μου είναι πολύ μαλακά, ο αλήτης μου είναι πολύ λακκάκι.

Θα κοιτάξω ξανά, αναζητώντας θετικά: Η πλάτη μου είναι λεία, τα μάτια μου είναι έντονο πράσινο, τα μαλλιά μου πυκνά. Α, αλλά ο αγκώνας μου έχει κοκκινίσει από ψωρίαση. Τα κυριότερα σημεία μου μεγαλώνουν. Το σαγόνι μου είναι αδύναμο. Αυτός ο κύκλος επιμένει όσο κι αν προσπαθώ να τον σπάσω.

Η ουσία μου εικόνα σώματος Τα προβλήματα, συνειδητοποίησα ότι δίπλα στην πισίνα, επικεντρώνονται στο πώς απομονώνω διανοητικά μέρη του σώματός μου και τα βλέπω ως ξεχωριστές οντότητες. Επικρίνω και επαινώ τα τμήματα αντί να κοιτάζω το σώμα μου ως σύνολο από μόνο του. Βλέπω το στομάχι μου, μόνιμα φουσκωμένο από την ενδομητρίωση, σαν να είναι ένα κόψιμο PNG επικολλημένο σε λευκό φόντο. Το καταλαβαίνω μόνο για το πώς φαίνεται, όχι για το τι κάνει. Δεν σκέφτομαι ότι το οξύ και τα ένζυμα διασπούν το γεύμα μου για να μου προσφέρουν ενέργεια. Δεν το βλέπω να συνδέεται με το πάνω μέρος του κορμού, τη βουβωνική χώρα ή τα πόδια μου. Το βλέπω σε σύγκριση με τις επίπεδες επιφάνειες του στομάχου όπως της Bella Hadid. Δεν κοιτάζω τους άντρες που πίνουν μπύρα και συγκρίνω την κοιλιά τους με τη δική μου. Βλέπω την ομορφιά σε αυτά, όπως κάνω σε όλα τα σώματα — αλλά το δικό μου. Συγκρίνω τον εαυτό μου μόνο με τις τυπικές, τις ιδανικές και —κυρίως— με άλλες γυναίκες.

Αυτή η υπερανάλυση έχει δημιουργήσει μια αρνητική αυτο-αντικειμενοποίηση στην οποία η αυτοεκτίμησή μου έχει μπλέξει με την αυτοεικόνα μου. Η συνεχής αποδόμηση του σώματός μου με κάνει αδύνατο να έχω θετικό (ή ακόμα και ουδέτερο) εικόνα σώματος. Γιατί βασανίζω τον εαυτό μου κάνοντας αυτό;

Οι γυναίκες δεν ελέγχονται μόνο από την κοινωνία γενικότερα, αλλά και από τους εσωτερικούς μας μονολόγους, οι οποίοι έχουν αφομοιώσει και αναζωπυρώσει τα κριτικά μηνύματα. Πρόσφατη έρευνα από το Εθνικό Ινστιτούτο Υγείας διαπίστωσε ότι η ευρεία χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης σε εφήβους και νεαρούς ενήλικες θα μπορούσε να αυξήσει το σώμα δυσαρέσκεια, καθώς και η επιθυμία τους για λεπτότητα, μέσω της συνεχούς σύγκρισης με τους άλλους, καθιστώντας τους επομένως πιο ευάλωτους στο φαγητό διαταραχές. ΕΝΑ μετα-ανάλυση της έκθεσης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και της κουλτούρας σύγκρισης διαπίστωσε ότι όταν συγκρίνουμε τους εαυτούς μας με άλλους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, είναι πιο πιθανό να αισθανόμαστε χειρότερα (αντίθεση) παρά καλύτερα (αφομοίωση). και ότι «η χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης συνδέεται με μια αντίθεση απόκρισης και χαμηλότερη ικανοποίηση από την εικόνα του σώματος».

Η βιομηχανία ομορφιάς έχει πολλά να απαντήσει και στην αποδόμηση του γυναικείου σώματος. Ιστορικά, μας έχει χωρίσει σε «προβλήματα» που πρέπει να «διορθωθούν» για χάρη της πώλησης προϊόντων και θεραπειών — και υπάρχει τουλάχιστον ένα για κάθε χαρακτηριστικό μιας γυναίκας. Το να προσπαθείς να συμβαδίζεις με την επιδίωξη της αισθητικής βελτίωσης είναι πολύπλοκο. Ξυρίζω τις μασχάλες μου καθημερινά. Κάνω απολέπιση και χρησιμοποιώ κρέμα αποτρίχωσης στα πόδια μου κάθε εβδομάδα. Κάνω dermaplane το πρόσωπό μου κάθε μήνα. Παίρνω lip filler δύο φορές το χρόνο. Έχω ψάξει στο google «αφαίρεση στοματικού λίπους» και «τι είναι οι βυθίσεις στο ισχίο» μέσα σε 48 ώρες από τη στιγμή που το έγραψα. Είναι μια εξαντλητική παρωδία.

Περνάμε ώρες κάθε εβδομάδα προσπαθώντας να διορθώσουμε προβλήματα, πολλά από τα οποία δεν επιλύονται και δεν είναι πραγματικά προβλήματα. Κατόπιν εντολής του μάρκετινγκ ομορφιάς, δημιουργούμε ρουτίνες γεμάτες προϊόντα και θεραπείες για να διατηρήσουμε μια εκδοχή του εαυτού μας που δεν μοιάζει καθόλου με τη φυσική μας κατάσταση. Έχουμε εμμονή με τη διαχείριση των χαρακτηριστικών του προσώπου και του σώματος που στην αρχή ήταν τέλεια.

Θα μου έπαιρνε μια ζωή για να απαριθμήσω όλους τους τρόπους με τους οποίους οι γυναίκες αποδομούνται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, συμπεριλαμβανομένων των νέων μορφών αντικειμενοποίησης AI (από βαθιά ψεύτικη πορνογραφία στο πολύ έμφυλη προκατάληψη που υπάρχει στα συστήματα AI), οι τάσεις του TikTok όπως «μάτια αλεπούς» και “κοκέτα χείλη” που σας ζητούν να επαναπροσδιορίσετε τα χαρακτηριστικά του προσώπου σας με αδυσώπητους και συνεχώς μεταβαλλόμενους τρόπους και την κανονικοποίηση του FaceTune στο Instagram. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μάς έχουν μάθει να κάνουμε μεγέθυνση, να επιλέγουμε τα ελαττώματα μας και να τα διαγράφουμε, είτε ψηφιακά είτε με προϊόντα και διαδικασίες ομορφιάς.

Έλεγα στον εαυτό μου ότι θα χαιρόμουν αν «απλώς έκανα» το εξής: έχασα βάρος, έπαιρνα περισσότερο γέμιση χειλιών, πήρα επεκτάσεις βλεφαρίδων, έκοψα τις τρίχες του σώματός μου με λέιζερ, είχα πιο λευκά δόντια, πιο λείο δέρμα, πιο δυνατό νύχια. Αναγνώρισα το πραγματικό μου πρόβλημα ως οικονομικό: απλά δεν έχω αρκετά χρήματα για να «διορθώσω» όλα αυτά τα «θέματα», επομένως πρέπει να δουλέψω σκληρότερα για να μπορέσω μια μέρα. Αυτή είναι μια καπιταλιστική παγίδα. Πάντα θα υπάρχει ένα νέο λεγόμενο πρόβλημα που πρέπει να λύσετε με τον εαυτό σας, ένα νέο μέρος του σώματος για να το ονομάσετε και ντροπή, περισσότερα χρήματα που χρειάζονται και περισσότερα χρήματα που δαπανώνται. Είναι ένας κύκλος που δεν τελειώνει ποτέ και πρέπει να ξεφύγουμε από αυτή τη διαδρομή.

Η διάχυτη αντικειμενοποίηση των γυναικών στην κοινωνία μας οδηγεί να αποκλείουμε τα μη σωματικά μας χαρακτηριστικά, όπως η ευγένεια, η ευφυΐα και η αίσθηση του χιούμορ, από την εξίσωση της αυτοεκτίμησής μας, εξηγεί Μπράιονι Μπάμφορντ, PsyD, ιδρυτής του London Center for Eating Disorder and Body Image. «Όταν οι γυναίκες αντικειμενοποιούνται, μπορεί να εσωτερικεύουν το μήνυμα ότι η αξία τους καθορίζεται πρωτίστως από τη φυσική τους εμφάνιση», λέει ο Δρ Μπάμφορντ. Δελεάζω. «Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε μειωμένη αίσθηση αυτοεκτίμησης, καθώς μπορεί να πιστεύουν ότι οι άλλες ιδιότητές τους, όπως η ευφυΐα, η προσωπικότητα και τα ενδιαφέροντα, είναι λιγότερο σημαντικές. Αυτή η αντικειμενοποίηση μπορεί πράγματι να συμβάλει στη σκέψη που εστιάζεται στο σώμα».

Αν και είναι πιο συνηθισμένο στις γυναίκες, αυτή η εμπειρία αυτο-αποδόμησης δεν είναι καθολική. «Είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι η σχέση που έχουν οι άνθρωποι με το σώμα τους ποικίλλει πολύ από άτομο σε άτομο», σημειώνει ο Δρ Μπάμφορντ. «Δεν αντιλαμβάνονται όλες οι γυναίκες το σώμα τους ως μια συλλογή από ξεχωριστά μέρη…. Ωστόσο, είναι αλήθεια ότι ο κατακερματισμός των σωμάτων σε ξεχωριστά «μέρη» που συχνά οδηγείται από τα μέσα ενημέρωσης και τον πολιτισμό Τα ιδανικά μπορούν να ενθαρρύνουν τα άτομα, ανεξάρτητα από το φύλο τους, να αντιλαμβάνονται το σώμα τους ως μια σειρά από μέρη και όχι ως ολόκληρος."

Ακόμα και ο τρόπος με τον οποίο προσπάθησα να μάθω να αγαπώ ή ακόμα και να νιώθω ουδέτερος για το σώμα μου στην εποχή της λεγόμενης θετικότητας του σώματος μοιάζει με ψεύτικο παράδειγμα. Παρά τη νέα (και φαινομενικά θετική) προσέγγιση του καπιταλισμού στο γυναικείο σώμα, εξακολουθούμε να είμαστε στα χέρια μας. Τώρα είναι απλώς θέμα πόση υπερηφάνεια έχουμε για τα εν λόγω μέρη.

Τα προϊόντα ομορφιάς, για παράδειγμα, είναι τα ίδια όπως ήταν πάντα και τα έμφυτα μηνύματα του μάρκετινγκ τους είναι τα ίδια — αλλά ο τόνος έχει αλλάξει. Τώρα οι μάρκες είναι καλές για το ατελές δέρμα σας. σου λένε ότι είναι φυσιολογικό, αλλά αν αισθάνεσαι αυτοσυνείδητος οτιδήποτε Λόγος, εδώ είναι μια κρέμα που θα κάνει το δέρμα σας να μοιάζει περισσότερο με αυτό του μοντέλου. Η θετικότητα του σώματος με αυτή την έννοια παρουσιάζεται σχεδόν πάντα με ένα ύπουλο ράντισμα παθητικής-επιθετικής υποβάθμισης. Είναι δόλωμα και διακόπτης.

Αυτή η ντροπή που νιώθουμε για την εικόνα του εαυτού μας λόγω της αντικειμενοποίησης μας οδηγεί στην αναζήτηση ελέγχου, εξηγεί Τάσα Μπέιλι, ψυχοθεραπεύτρια και συγγραφέας του Real Talk: Lessons From Therapy on Healing & Self-Love. «Αποκρύπτουμε και μικροδιαχειριζόμαστε το σώμα μας [με μέσα] όπως το πιπίλισμα του στομάχου μας όταν βγάζουμε φωτογραφία ή φοράμε ρούχα που θα κρύβουν τα μέρη που δεν θέλουμε να δουν οι άνθρωποι», λέει. Στέκεται εμπόδιο στην πλήρη αποδοχή και αγάπη για τον εαυτό μας για το σώμα μας.

Είναι ακόμη δυνατό να σταματήσουμε να αναζητούμε αυτόν τον έλεγχο; Είναι δυνατόν να ξεμάθουμε όλο αυτόν τον θόρυβο; Ο Δρ Bamford προτείνει μια χούφτα τρόπους για να μειώσετε την εμμονή του ατόμου με την εικόνα του σώματος, όπως να μειώσετε τη συχνότητα που εξετάζετε το σώμα σας στον καθρέφτη καθημερινά και να υιοθετήσετε τη συμπόνια και την αποδοχή του εαυτού σας. Με οδυνηρό τρόπο, συμβουλεύει, αμφισβητήστε τα πρότυπα ομορφιάς: «Μάθετε πώς να αξιολογείτε κριτικά τα κοινωνικά πρότυπα ομορφιάς που υποστηρίζετε. Να θυμάστε ότι η αξία σας δεν καθορίζεται αποκλειστικά από τη φυσική εμφάνιση - δεν είναι αυτό που εκτιμούν οι κοντινοί σας άνθρωποι σε εσάς».

Ο Δρ Μπέιλι απηχεί αυτή τη συμβουλή. «Πρέπει να επανακτήσεις το σώμα σου σκόπιμα σαν δικό σου», λέει. «Η σχέση που έχετε με το σώμα σας είναι η μεγαλύτερη σχέση που θα έχετε ποτέ στη ζωή σας, οπότε πότε πιάνετε τον εαυτό σας να συγκρίνει ή να αντιπαραβάλλει τα μέρη σας, υπενθυμίστε στον εαυτό σας ότι το σώμα σας ανήκει σε εσάς και σε κανέναν αλλού."

Επομένως, είναι επιτακτική ανάγκη να εργαστούμε ενάντια στη συστημική ντροπή του σώματος και να δημιουργήσουμε χώρο για τους εαυτούς μας, ειδικά ως γυναίκες, ώστε να αποκεντρώνουμε την εικόνα του σώματος από την αξία μας. Σε πρακτικό επίπεδο, ο Δρ Μπέιλι προτείνει, να το κάνετε αυτό διαφοροποιώντας την οπτική σας για τα σώματα, κάτι που είναι πιο εύκολο από ό, τι νομίζετε. «Ακολουθήστε λογαριασμούς στα social media γυναικών και γυναικών με διαφορετικά σώματα [από αυτά που τείνουν να μας δείχνουν τα μέσα ενημέρωσης και ποιες ευδοκιμούν στο σώμα τους», λέει.

Η μείωση της κατανάλωσης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, γενικά, μπορεί επίσης να έχει θετικές επιπτώσεις. Μια μελέτη διαπίστωσαν ότι οι έφηβοι και οι νεαροί ενήλικες που μείωσαν τη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης κατά 50% για λίγες μόνο εβδομάδες είδαν σημαντική βελτίωση πώς ένιωθαν τόσο για το βάρος τους όσο και για τη συνολική τους εμφάνιση σε σύγκριση με τους συνομηλίκους τους που διατηρούσαν σταθερά επίπεδα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης χρήση.

Η συμμετοχή σε δραστηριότητες που σας βοηθούν να αισθάνεστε πιο συνδεδεμένοι με το σώμα σας είναι άλλο ένα εξαιρετικό μέρος για να ξεκινήσετε. Το να παρακολουθείτε μαθήματα χορού ή να σχεδιάζετε μια ολόσωμη εικόνα του εαυτού σας, λέει ο Δρ Μπέιλι, είναι καλά παραδείγματα. «Θα ήταν αδύνατο να κάνεις αυτά τα πράγματα εστιάζοντας σε ένα μέρος σου. Όλο σου το σώμα πρέπει να προσκληθεί στο πάρτι για να είσαι εκεί», λέει. «Μπορεί να είναι ένα μάθημα που θα σας βοηθήσει να δείτε το σώμα σας ως ολόκληρο το αριστούργημα που είναι αντί για απλά μέρη».

Πίσω στην πισίνα υπερχείλισης στην Ελλάδα, κοίταξα κάτω στα πόδια μου και αντιστάθηκα στην επιθυμία να μαδήσω μια τρίχα στο μεγάλο μου δάχτυλο του ποδιού. Προσπάθησα να σταματήσω το ζουμ. Σταματήστε να ενεργείτε σαν ανθρώπινος μεγεθυντικός φακός ή ανιχνευτής μετάλλων για ελαττώματα. Τις εβδομάδες μετά, άρχισα να νιώθω μια ελευθερία στο σώμα μου που δεν είχα από τότε που ήμουν παιδί. Δεν έχω χρησιμοποιήσει τον συμπαγή καθρέφτη μου για να επιθεωρήσω τους πόρους μου, έχω χορέψει και κολυμπήσει με μια απελευθέρωση της πραγματικότητας — και άφησα τα δάχτυλα των ποδιών μου τριχωτά, όπως ήθελε η φύση.