Коли я вперше зрозумів, що зі шкірою, в якій я був, щось не так, мені було десять років і я жив у Бангладеш. Сидячи на ліжку, моя подруга розмахувала переді мною щойно придбаною тюбиком Fair and Lovely, популярного освітлюючого шкіри крему. Її колір обличчя був м'яким і молочним, мій глибоким і теплим, а між нами була трубочка зміст якого обіцяв справедливість - а можливо чарівність - всього за шість тижнів.
Автор у 13 років
Таснім АхмедЯ нічого не знав про хімічні компоненти Фейра та Лавлі, але знав, що жінки, якими вони володіють і якими користуються, будуть прекрасними. Їх довге волосся розвіється вітром, перед ними відкриються двері, їхня сім'я буде любити їх більше, чоловіки посміхатимуться їм. Принаймні так запевняли неминучі реклами: щастя прирівнюється до справедливості. Моя подруга сказала, що вона вже почала користуватись нею, і вже бачила, як вона стає справедливішою. Я відчував заздрість, що вона вже так близько досягла того, що, як я вважав, добре в житті. З її світлою шкірою вона вже мала фору, і скільки часу мені знадобиться, щоб позбутися моєї темряви?
Каджол
Надано Еверетт КолекціяЗростаючи, мене часто порівнювали Каджол, відома і шанована актриса Боллівуду, і та, що вважалася більш темною, ніж її сучасники, що зробило її успіх у кіноіндустрії набагато глибшим. Якби ви не були айшварією рай або каріною, ви завжди могли б бути каджолом. Я був обурений цією асоціацією, тому що не хотів бути темним - я хотів бути справедливим. Всепроникний західний стандарт краси, який, як стверджується в засобах масової інформації, зайшов далеко в південноазіатські будинки, прирівнюючи справедливість до щастя; що щастя не має нічого спільного з самим собою, а скоріше з якимось зовнішнім валідатором: схвальною усмішкою чоловіка на вулиці, виконанням батьківських бажань і потреб. Бути каджолом означало суперечити популярному уявленню про західні ідеали краси (краса незважаючи на те, а не сама краса).
Айшварія Рай та Каріна Капур
Еверетт ЦифровийФайл журнали та засоби масової інформації, які я споживав, рідко показували дівчат, схожих на мене, а натомість знімалися дівчата, які були білими, худими та блондинками, уособлюючи те, що означає бути красивою. Я виріс, слухаючи казки, розказані старійшинами про те, як були створені наші коричневі кольори обличчя: після того, як Бог створив людей, їх відправили купатися у калюжі з водою. Першою групою для купання були білі люди, які залишали бруд зі своїх тіл у басейні, а потім друга група купалася, псуючись брудом - коричневі люди.
Протягом багатьох років я боровся з кольором своєї шкіри, постійно відчуваючи в ній незручність, і я завжди усвідомлював (і змушував усвідомлювати) темну шкіру на ліктях і колінах і темна пігментація навколо мого рота. Мені завжди нагадували триматися подалі від сонця. Я придбав свою власну трубку «Чесний і прекрасний» і безрезультатно втер її в шкіру.
Мені порадили влітку вживати молоко та борошно на «обпаленій» шкірі, і намагався випалити мою темряву соком лайма. Сонце незрозумілим чином стало тим, чого слід боятися, і я свідомо докладав зусиль, щоб ходити в тіні або звести до мінімуму перебування на сонці - не тому, що я піклувався про своє здоров'я, а тому, що боявся, що моя шкіра стане темніше. Якось влітку я глибоко засмагла і не могла погодитись із тим, що загар з часом зникне, і не хотіла обіймати мене Тепло, боячись назвати себе темним, я провела решту цього літа, уникаючи якомога більше перебування на сонці міг.
Одного разу мені сказали, що я маю жити в такому важкому житті, тому що мій колір обличчя був таким темним. Таким чином, до тіл жінок та дівчат майже поводяться майже як до власності, і будь -яка людина у вашій громаді стає прийнятною для коментарів та критики вашої зовнішності.
Автор у 18 років
Таснім АхмедВідносини індійського субконтиненту з інтерналізованим колоризмом складні навіть у доколоніальні часи; завжди існував кастизм та системна ієрархія, заснована на економіці та тоні шкіри. З часів поширення колоніалізму на Південну Азію світлий тон шкіри став лише більш цементованим як символ краси, економічної стабільності та міцного здоров’я.
Моє зцілення від інтерналізованого колоризму та ненависті до себе почалося, коли я перестав приймати стандарти краси, які були нав'язані мені з дитинства, і почав ставити під сумнів це. Нарешті я запитав маму, жінку, яка мене годувала і виховувала, як вона зрозуміла, що білосніжність означає красу.
"Коли ви говорите мені триматися подалі від сонця і не надто" темніти ", звідки у вас такі ідеї?" Я запитав.
Це те, що їй завжди казали всі в її спільноті під час дорослішання, і ця концепція білизни як Визначення краси стало вкоріненим і безперечним, прийняло те, як дитина приймає вказівки батьків обережний. Близькість до білосніжності просто шанували, і ця пошана усвідомлювалася, передавалася з покоління в покоління. Я зрозумів, що я не єдиний, хто подолав мою бурість, намагався полюбити і прийняти це, але і моя мама теж.
Моя мати на мить зупинилася, обмірковуючи свої слова, а потім нарешті сказала: «Але я зрозуміла, що бути красивою - це не означає бути темною або справедливою. Ви можете мати функції, які повинні бути ідеальними, але все ж бути потворними, якщо у вас немає доброго серця. Це стосується вашого серця, того, наскільки ви дбаєте і віддаєте, любите і поважаєте себе та інших ».
Автор у 27 років
Значну частину мого життя я відчував себе некомфортно і нещасно на шкірі. Я вимірював свою власну цінність на основі інтенсивності мого тону шкіри та того, як мій колектив сприймав мій тон шкіри - спільнота, обумовлена застарілими поняттями кастизму та колоризму, щоб визначити, що таке краса (і синонім щастя) засоби. Чому Каджол - відома і шанована актриса? Тому що вона надзвичайно талановита художниця та гуманітарка, яка зробила собі ім’я у промисловості у такому регіоні зайнятий світлою шкірою, створюючи простір і визнаючи красу як багатогранну, а ні одновимірний.
Краса - це не те, що для нас визначає наш світ; це те, як ми обираємо, як окремі особи, визначати це для себе. Вона відкидає білизну або легкість або будь -які стандартні заходи для того, що вона означає. Краса не є статичною; він змінює форму і нескінченно розвивається, він старий і молодий, темний і світлий і десь посередині; воно не має лише одного обличчя, і воно глибоко лежить у вашому серці та у вашій душі.
Глибше, ніж глибина шкіри:
- Періс Джексон просить людей припинити змінювати відтінок шкіри
- 41 Кольорові жінки ДІЙСНЮЮТЬСЯ про красу та різноманітність
- Коли різноманітність краси має означати більше, ніж уявлення
П’ять жінок обговорюють красу темної шкіри: