"Я думаю, що образ може бути просто чимось веселим, чимось, що вам сподобається".
Коли люди бачать мої татуювання, вони відразу запитують, що вони мають на увазі. Для конструкцій на моєму тілі, які не служать конкретній меті або не мають іншого "значення", окрім того, що мені здається що вони виглядають круто (як скелет на моїй щиколотці), я відчуваю тиск, щоб додати щось сентиментальне їх. Але зовсім не обов’язково, щоб татуювання мали певну інтерпретацію чи символіку, щоб бути значущими для вас. І навіть якщо це для вас несуттєво, важливо лише те, що ви обрали його, тому що вам це сподобалося і ви хотіли на своєму тілі.
Провівши час з татуювальником Марсом Хобрекером у його студії, розташованій позаду Жива галерея, простір для подій та художня галерея у Вільямсбурзі, Бруклін, тепер я відчуваю себе більш відкритим для татуювання, яке я не витрачав місяцями чи роками на планування, як олень на тильній стороні моєї руки, яка віддає належне подорожі, яку я здійснив до Японії з татом, або руці, що тримає квіти на внутрішній руці, що є даниною поваги жінкам у моїй родині.
Більшість призначень Хобрекера ґрунтуються на заздалегідь створених дизайнах, які відомі як "спалах" у спільноті татуювань. Його клієнти обирають з останніх малюнків, які він намалював, які заклеєні на сторінки фотожурналу. Гортаючи його, я помітив малюнки предметів, включаючи предмети повсякденного користування, наприклад, стільці та зубні щітки, та медичне обладнання, як зеркало, а також людей, одягнених та оголених. Спочатку я був закритий для більшості з них, головним чином тому, що намагався під’єднати до кожного з них щось сентиментальне. Дама, що сиділа у кріслі, не мала ані чіткої схожості з моєю бабусею, а чоловік, що піднімав жінку в повітрі, не нагадував мої ідеальні стосунки.
Хобрекер виявився неймовірно терплячим, коли я десятки разів переглядав книгу, що вийшла з журналу, намагаючись підібрати для нього щось чорнилом на моїй шкірі. Він розповідає мені, що його найбільше лякає, коли люди відкривають книгу і майже відразу вказують на дизайн, який би їм сподобався.
"Я просто відчуваю, що міг би ніколи будь таким вирішальним ",-говорить мені Хебрекер, коли я помічаю Круеллу де Віль жінка, що ходить у тарілці далматинців, упаковку протизаплідних таблеток і циркову пару. Я відчуваю, що тяжію до оголених ескізів людей, вкритих барвистими квітами, або «садових людей», як називає їх Хобрекер.
Вміст Instagram
Переглянути в Instagram
Кожен дизайн у флеш-книзі демонструє вражаюче між стилем Хобрекера та безліччю ніжних квітів і крихітних татуювань, які заповнюють канали Instagram, і на відміну від худеньких дівчат з пін-ап традиційний дизайн татуювання, Хобрекер має освіжаючий погляд на представлення у своїй роботі.
"Люди мають багато різних типів тіл, тому я повинен малювати безліч різних типів тіл",-констатує він фактично. "Існує величезна кількість тіл, які проходять через двері, щоб зробити татуювання, тому я відчуваю, що моя робота повинна це відображати. Я не хочу, щоб хтось гортав і думав, що ніхто з цих людей не схожий на мене ".
Як і я, більшість клієнтів Hobrecker не поспішають вибирати, які дизайни вони хочуть назавжди вкарбувати у своє тіло. Вони позначать пару сторінок і обговорюють свої три найкращі варіанти з татуювальником, а деякі навіть зупиняються на одній абсолютно випадково. "Я відчуваю, що це насправді чудовий метод, тому що навіть якщо ви оберете той, який вам менше подобається, ви відразу зрозумієте, що інший вам більше подобається", - каже він. "Якщо у вас є така раковина у животі, наприклад," О, я сподівався на іншу ", то ви знаєте, що це справжній вибір".
Якщо ви запитаєте Hobrecker, визначення того, чи означає це зображення для вас, має бути другорядним. Натомість він вважає, що значення татуювання можна знайти в самому процесі татуювання. "Я знаходжу набагато більше сенсу в тому, щоб приділити хвилину, щоб посидіти зі своїм тілом, подумати про свої стосунки з ним і провести цю годину чи два, де ви дійсно змушені думати про себе, і це саме фізичне відчуття пов'язане з цим ", - сказав він пояснює. "Для мене це має набагато більше значення, ніж троянда, яку ви отримуєте для своєї мами".
Стати татуювальником
Хоча Хобрекер відкрив магазин у м Жива галерея у грудні 2016 року він не впевнений, коли офіційно став татуювальником, головним чином тому, що це не була його кар'єрна мета. (Примітка: Хобрекер ніколи не називає себе "майстром татуювання", що випливає з відчуття, що татуювання не є мистецькою практикою.)
Близько трьох років тому 25-річний Хобрекер закінчив школу фотографії, але зрозумів, що більше не хоче фотографувати. Наступним варіантом став продаж фотоапарату та машина для татуажу. У 16 років давати "жахливо" палиця і тикає з голкою для шиття друзям та друзям друзів стало одним із його регулярних позакласних занять. Від цього татуювання стало для нього менш мистецтвом, а більше допомагаючи людям встановити контроль над своїм тілом. Як транс -людина, це відкриття було вирішальним для Хобрекера.
"Коли я був молодшим, я завжди був дуже зацікавлений квір і транс спільноти," він каже. "Люди, з якими я оточувався, включаючи мене, не почувалися в нашому тілі чудово".
У випадку з Хобрекером він не відчував, що він контролював своє тіло, коли він був ще молодшим відвідував католицьку школу для дівчат, де він був зобов’язаний носити форму і не фарбувати його волосся. У цьому контрольованому середовищі все, що Хобрекер міг зробити, це таємно зробити татуювання, коли йому було 18. "Це те, чого не можна було у мене відняти", - каже він. "Це було для мене дуже постійним нагадуванням про те, що я володію своїм тілом".
Приєднання до спільноти
З його досвідом роботи в палицях і тицях, Хобрекер вважав, що машина стане більш швидким способом татуювання. Одного разу у нього був такий, він навчився сам татуювати через Інтернет, дізнавшись про різні машини та голки. Як правило, до такого виду інформації звертаються за допомогою традиційного навчання у магазинах татуювань. Хобрекер переважно обійшов це, натиснувши на спільноту "дивних" татуювань Instagram, яку він оголошує такою "абсолютно неконкурентоспроможний". Насправді, більшість татуювань Хобрекера, яких налічується близько 50, є професіями інших татуювальників.
Хобрекер пояснює, що часто татуювальники також обмінюються інформацією один з одним. "Це відчуває справжню підтримку, і я думаю, що це тому, що багато з нас прийшли до татуювання нетрадиційними засобами", - пояснює він. "Татуювання багато контролювало способи, за допомогою яких людям дозволяється вивчати та отримувати доступ до інформації, але тепер є чудовий спільнота людей, які прокралися через задні двері і дійсно підтримують один одного, тому що ми всі так чи інакше шлях ".
Оскільки він не вважає себе ілюстратором і не малює, якщо це не для дизайну татуювання, особливий стиль Хобрекера розвивався, коли він навчився татуювання. Він прочитав, що вам потрібні окремі голки для ліній та затінення, і цей приплив інформації настільки заплутав його, що він вирішив взагалі пропустити затінення та зосередитися на лініях. "Ось чому я так малюю", - каже він. "Це було дійсно цілком практичне рішення".
Джерела його проектів
Десь на Pinterest, Hobrecker зберігає дошку, заповнену більш ніж 200 фотографіями, які він планує використати як посилання для малюнків. Як могли свідчити попередні згадки про медичну атрибутику, він тяжіє до медичних зображень. "Навіть [конструкції], які не виглядають так, як вони були зі старих медичних текстів," - каже він. Це стає несподіванкою, коли він пізніше розповідає мені, що має значний негативний досвід з медициною, через те, що "пройшов допомогу трансгендерам і хтось, хто має дійсно сильний хронічний біль - обидві речі, які лікарі не люблять вважати, що у людей є, тому що вони не обов’язково візуально ".
Він також багато черпає натхнення з історії серіалу та цирку. Коли він бачить ці фотографії з минулого, "я дивлюсь на них і думаю, що це схоже на мене і моїх друзів", - каже він. "Це було багато транс -людей та багато інвалідів з нетрадиційними органами, тому я відчуваю, що маю стосунки". Однак він дуже обережно вибирає, які образи він бере, через суперечливу історію бай -шоу та цирків. "Мені не потрібно отримувати вигоду з чиїхось зображень, які вже століттями використовувалися таким чином", - каже він.
Через часові обмеження мені не вдалося додати один із флеш -дизайнів Hobrecker до своєї колекції татуювань. Я так багато переглядав книгу під час розмови з ним, що в основному запам’ятав її, але одного разу, коли мені зателефонував образ жінки -садовниці, наше інтерв’ю підходило до кінця. (Тепер я знаю, що справді хотіла її, тому що побачила в Instagram Хобрекера, що її ще хтось нещодавно вибрав, і а мене зачепила почуття ревнощів.) Однак розмова з Хебрекером запропонувала для мене інший тип постійних змін, хоча.
Наступного разу, коли я відвідаю студію Хобрекера, я швидше за все виберу щось випадковим чином, ніж тоді, коли вперше туди зайшов. Ця конкретна частина нашої розмови спаде мені на думку, коли я ще раз перегляну його флеш -книгу: «Я думаю, що зображення може бути просто чимось веселим, чимось, що вам сподобається. Сенс може бути набагато більшим у тому, щоб взяти на себе зобов’язання до постійних змін у собі ».
Читайте більше історій про татуювання:
- Це найболючіші частини тіла для татуювання
- Я отримав суперечливу татуювання чорним світлом - ось чому я навчився
- 13 татуювань веселки, які змусять вас переосмислити свій страх перед голками
Тепер дізнайтесь про 100 -річну історію татуювання:
Слідкуйте за Девоном Абельманом далі Twitter та Instagram.