Добродошли назад уКрива учења, месечна колумна у којој распакујемо компликовано искуство прихватања сопственог тела у свету који то не жели. Овог месеца, гост колумниста Цхлое Лавс испитује њену навику да своје тело види као делове које треба критиковати, а не као целину коју треба ценити.
На недавном одмору у Грчкој, лежао сам поред бесконачног базена и гледао како се парови љубе у воде, деца су скакала у једнороге на надувавање, а група гласних мушкараца пила је криглу за пинтом у бар. Док сам беспослено седео, уживао сам у лепоти свих различитих тела која ме окружују и колико су објективно занимљива.
Висок, витак мушкарац у својим 80-им имао је препланулу, опуштену кожу која му је висила са руку као свила. Женин целулит је направио шаре попут мермера на тетоважи која се протезала од њених леђа до бутина. Било је људи са стомацима тврдим као камен изнад тесних стабала и других чија су ребра вирила док су лежали на пешкирима. Биле су рупице са рупицама које су се тресле са песка, длакави прсти на ногама и потпуно депилирани торзо.
Размишљао сам о томе како увек могу да нађем нешто лепо у странцу за комплимент и дивљење, али када гледам своје тело у огледало, то ми се често чини као немогућ задатак. Комплимент који сам себи упутио убрзо је праћен упозорењем: моје сисе су храбре, али види, на брадавици ми је залутала црна длака. Свиђају ми се моје ноге и мишићава листова, али онда ми поглед пређе на мој стрији стомак и заборавим то привремено задовољство. Стопала су ми премала, надлактице су ми премекане, задњица ми је превише удубљена.
Погледаћу поново, тражећи позитивне ствари: моја леђа су глатка, очи су ми живозелене, коса ми је густа. Ах, али мој лакат је обојен у црвено од псоријазе. Моји нагласци расту. Моја вилица је слаба. Овај циклус траје без обзира колико се трудим да га разбијем.
Суштина мог слика тела Проблеми, схватио сам поред базена, су усредсређени на то како ментално изолујем делове свог тела и видим их као засебне ентитете. Ја критикујем и дајем комплименте деловима уместо да гледам на своје тело као целину само по себи. Видим свој стомак, трајно надувен ендометриозом, као да је то ПНГ исечак залепљен на белу подлогу. Разумем га само због тога како изгледа, не и шта ради; Не мислим да ми киселина и ензими разграђују ручак да би ми обезбедили енергију. Не видим то као повезану са мојим горњим делом трупа, мојим препонама или ногама; Видим то у поређењу са равним површинама стомака као што је Белла Хадид. Не гледам мушкарце који пију пиво и не упоређујем њихове стомаке са мојим. Видим лепоту у њима, као и у свим телима - осим у свом сопственом. Упоређујем себе само са стандардом, идеалом и — што је најважније — другим женама.
Ова хиперанализа је створила негативну самообјективизацију у којој се моја самовредност уплела у моју слику о себи. Стална деконструкција мог сопственог тела онемогућава ми да имам позитивно (или чак неутралан) слика тела. Зашто се мучим радећи ово?
Жене не испитује само друштво у целини, већ и наши унутрашњи монолози, који су пробавили и повратили критичке поруке. Недавна истраживања из Националног института за здравље открили су да широка употреба друштвених медија код тинејџера и младих одраслих може повећати тело незадовољство, као и њихова жеља за мршавошћу, кроз стално упоређивање са другима, што их чини рањивијим на јело поремећаји. А метаанализа изложености друштвеним медијима и културе поређења открили су да када се упоредимо са другима на друштвеним медијима, већа је вероватноћа да ћемо се осећати лошије (контраст) него боље (асимилација); и да је „коришћење друштвених медија повезано са контрастним одговором и задовољством доњег дела тела“.
Индустрија лепоте такође има много одговора у деконструкцији женских тела. Историјски гледано, то нас је поделило на „проблеме“ које је потребно „поправити“ ради продаје производа и третмана – а постоји бар један за сваку поједину особину на жени. Покушај да се држи корак са тежњом за естетским побољшањем је свеобухватан. Свакодневно бријем пазухе. Недељно радим пилинг и користим крему за депилацију на ногама. Ја дермапланирам лице месечно. Добијам филер за усне два пута годишње. Прогуглао сам „уклањање букалног масног ткива“ и „шта су урони кука“ у року од 48 сати од писања овога. То је исцрпљујућа шарада.
Сваке недеље проводимо сате покушавајући да решимо проблеме, од којих многи нису поправљиви и уопште нису проблеми. По налогу маркетинга лепоте, креирамо рутине пуне производа и третмана како бисмо одржали верзију себе која није нимало налик нашем природном стању. Опседнути смо управљањем цртама лица и тела које су у почетку биле савршено у реду.
Требао би ми читав живот да набројим све начине на које се жене деконструишу на друштвеним медијима, укључујући нове облике објективизације АИ (од деепфаке порнограпхи до самог родна пристрасност који је присутан у АИ системима), ТикТок трендови попут "лисичје очи" и “кокетне усне” који од вас траже да редефинишете своје црте лица на немилосрдне и стално променљиве начине, као и нормализацију ФацеТуне-а на Инстаграму. Друштвени медији су нас научили да увећамо, издвојимо своје недостатке и избришемо их, било дигитално или козметичким производима и процедурама.
Некада сам себи говорио да бих био срећан да „управо урадим“ следеће: смршам, добијем више филера за усне, добио сам екстензије трепавица, ласерски скинух длаке са тела, имао беље зубе, глатку кожу, јачу ноктију. Свој прави проблем сам идентификовао као финансијски: једноставно немам довољно новца да „поправим” све ове „проблеме”, стога морам више да радим да бих једног дана могао. Ово је капиталистичка замка. Увек ће постојати нови такозвани проблем који треба да решите сами са собом, нови део тела за име и срамоту, потребно више новца и више новца потрошено. То је циклус без краја, и морамо да напустимо ову вожњу.
Свеприсутна објективизација жена у друштву нас доводи до тога да искључимо наше нефизичке атрибуте, као што су љубазност, интелигенција и смисао за хумор, из једначине наше самопоштовања, објашњава Бриони Бамфорд, ПсиД, оснивач Лондонског центра за поремећај у исхрани и слику тела. „Када су жене објективизиране, оне могу интернализирати поруку да је њихова вриједност првенствено одређена њиховим физичким изгледом“, каже др Бамфорд Аллуре. „Ово може довести до смањеног осећаја сопствене вредности, јер могу веровати да су њихови други квалитети, као што су интелигенција, личност и интереси, мање важни. Ова објективизација заиста може допринети размишљању фокусираном на део тела."
Иако је то чешће међу женама, ово искуство самодеконструкције није универзално. „Од суштинске је важности препознати да се однос који људи имају са својим телима веома разликује од особе до особе“, примећује др Бамфорд. „Не доживљавају све жене своја тела као скуп одвојених делова... Међутим, истина је да је распарчавање тела на засебне 'делове' често вођено медијима и културом идеали могу охрабрити појединце, без обзира на њихов пол, да перципирају своје тело као низ делова, а не као цела.”
Чак и начин на који сам покушао да научим да волим или чак да се осећам неутрално у вези са својим телом у ери такозване телесне позитивности, делује као лажна парадигма. Упркос новооткривеном (и очигледно позитивном) приступу капитализма женским телима, ми смо и даље сведени на своје делове. Сада је само питање колико поноса имамо на поменуте делове.
Козметички производи, на пример, исти су као што су одувек били, а урођена порука њиховог маркетинга је иста - али тон се променио. Сада су брендови љубазни према вашој несавршеној кожи; кажу вам да је то нормално, али ако се осећате самосвесно шта год Из разлога, ево креме која ће учинити да ваша кожа више личи на модел. Позитивност тела у овом смислу је скоро увек представљена подмуклом прскањем пасивно-агресивне деградације. То је мамац и прекидач.
Овај стид који осећамо због своје слике о себи због објективизације води нас да тражимо контролу, објашњава Тасха Баилеи, психотерапеут и аутор Прави разговор: лекције из терапије о лечењу и самољубљу. „Скривамо и управљамо својим телима [на начин] као што је усисавање стомака када фотографишемо или носимо одећу која ће сакрити делове које не желимо да људи виде“, каже она. "То стоји на путу потпуног прихватања и самољубља према нашем телу."
Да ли је уопште могуће престати да тражимо ту контролу? Да ли је могуће одучити сву ову буку? Др Бамфорд предлаже прегршт начина да смањите опсесију имиџом о телу, као што је смањење учесталости свакодневног прегледа свог тела у огледалу и усвајање самосаосећања и самоприхватања. Потресно, саветује она, изазовите стандарде лепоте: „Научите како да критички процените друштвене стандарде лепоте које се придржавате. Запамтите да ваша вредност није само дефинисана физичким изгледом – то није ствар коју ваши блиски људи цене код вас.”
Др Бејли понавља овај савет. „Морате намерно да повратите своје тело као своје“, каже она. „Однос који имате са својим телом је најдужа веза коју ћете икада имати у свом животу, па када нађете да поредите или супротстављате своје делове, подсетите се да ваше тело припада вама и никоме друго.”
Зато је императив да радимо против системског срамотења тела и да створимо простор за себе, посебно као жене, да децентрирамо слику о телу од наше вредности. На практичном нивоу, др Бејли предлаже, урадите то тако што ћете диверзификовати свој поглед на тела, што је лакше него што мислите. „Пратите налоге на друштвеним мрежама жена и жена са различитим телима [од онога што] медији имају да нам покажу и које напредују у својим телима“, каже она.
Смањење потрошње друштвених медија, генерално, такође може имати позитивне утицаје. Једна студија открили су да су тинејџери и млади одрасли који су смањили употребу друштвених медија за 50% за само неколико недеља видели значајно побољшање у како су се осећали о својој тежини и укупном изгледу у поређењу са вршњацима који су одржавали доследан ниво друштвених медија користити.
Учешће у активностима које вам помажу да се осећате повезаније са својим телом је још једно одлично место за почетак. Похађање часова плеса или цртање слике целог себе, каже др Бејли, су добри примери. „Било би немогуће радити ове ствари фокусирајући се на један део вас. Ваше цело тело треба да буде позвано на забаву да бисте били тамо“, каже она. „То може бити лекција која ће вам помоћи да видите своје тело као цело ремек дело какво оно јесте уместо само делова.
Вративши се у бесконачни базен у Грчкој, погледао сам доле у своја стопала и одолео сам жељи да почупам длаку на свом великом палцу. Покушао сам да престанем да увећавам. Престаните да се понашате као људска лупа или детектор метала за недостатке. У недељама након тога, почео сам да осећам слободу у свом телу коју нисам имао од када сам био дете. Нисам користио своје компактно огледало да прегледам своје поре, плесао сам и пливао са стварношћу која је била ослобађајућа - и оставила сам своје прсте длакаве, како је природа намеравала.
Пријавите се за наше свакодневно слање да бисте добили најновије вести о лепоти и лансирања производа.