Први пут сам схватио да нешто није у реду са кожом у којој сам био, имао сам десет година и живео сам у Бангладешу. Седећи на свом кревету, моја пријатељица је пре мене размахала тек купљену цевчицу Фаир анд Ловели, популарне креме за избељивање коже. Њен тен је био мекан и млечан, мој дубок и топао, а између нас је била цевчица чији је садржај обећавао правичност - и можда љупкост - за само шест недеља.
Аутор са 13 година
Тасним АхмедНисам знао ништа о хемијским компонентама Фаир и Ловели, али знао сам да ће жене које га поседују и користити га бити лепе. Њихова дуга коса била би разнесена ветром, отварала би им се врата, породица би их више волела, мушкарци би им се смешили. То је, барем, оно што су неизбежни огласи уверавали: та срећа је изједначена са поштеношћу. Моја пријатељица је рекла да је већ почела да га користи и да је већ видела како постаје поштенија. Осећао сам завист што је већ тако близу да постигне оно за шта сам био условљен да верујем да је добро у животу. Са својом светлом кожом већ је имала предност, а колико би ми требало да се решим мрака?
Кајол
Љубазношћу збирке ЕвереттОдрастајући, често су ме упоређивали Кајол, позната и поштована боливудска глумица, и она која се сматрала мрачнијом од својих савременика, што је њен успех у филмској индустрији учинило толико дубљим. Да нисте Аисхвариа Раи или Кареена, увек бисте могли бити Кајол. Ова асоцијација ми је замерила јер нисам хтела да будем мрачна - желела сам да будем поштена. Свеприсутни западни стандард лепоте, наводно објављен у медијима, зашао је далеко у домове Јужне Азије, поистовећујући правичност са срећом; та срећа није имала никакве везе са самим собом, већ пре са неким спољним валидатором: одобравајући осмех човека на улици, испуњење родитељске жеље и потребе. Бити Кајол значило је бити у супротности са популарним схватањем западних идеала лепоте (лепота упркос, него сама лепота).
Аисхвариа Раи и Кареена Капоор
Еверетт ДигиталТхе часописи и медији које сам конзумирао ретко су представљале девојке које личе на мене, али уместо тога глумиле су девојке које су биле беле, мршаве и плавуше, оличавајући шта значи бити леп. Одрастао сам слушајући приче које су старешине причале о томе како су настале наше смеђе боје лица: након што је Бог створио људе, они су послати да се окупају у локви воде. Прва група која се купала били су белци, који су оставили прљавштину са својих тела у базену, а затим се друга група окупала, упрљајући се прљавштином - смеђи људи.
Годинама сам се борио са бојом коже, која ми је стално била непријатна, и увек сам био свестан (и био свестан) тамне коже на лактовима и коленима и тамна пигментација око мојих уста. Увек су ме подсећали да се клоним сунца. Купио сам своју епрувету Фаир анд Ловели и вјерски је утрљао у кожу без успјеха.
Саветовано ми је да лети користим млеко и брашно на „опеченој“ кожи и покушао сам да спалим таму соком од лимете. Сунце је необјашњиво постало нешто чега се треба плашити, а ја бих се свесно трудио да прошетам у сенци или минимизирајте излагање сунцу - не зато што сам била забринута за своје здравље, већ зато што сам се бојала да ми кожа не постане тамније. Једног лета постала сам дубоко препланула и нисам могла да прихватим да ће препланулост на крају избледети и неспремна да ме пригрли топлина у страху да ме не назову мраком, провео сам остатак тог лета избегавајући што је могуће више излагања сунцу могао.
Једном су ми рекли да морам имати тако тежак живот јер ми је тен био тако мрачан. На овај начин, тела жена и девојака се скоро третирају као готово власништво, и постаје инхерентно прихватљиво да било ко у вашој заједници коментарише и критикује ваш изглед.
Аутор са 18 година
Тасним АхмедОднос индијског потконтинента са интернализованим колоризмом је сложен, чак и у предколонијално доба; одувек је постојао кастеизам и системска хијерархија заснована на економији и тону коже. Од ширења колонијализма у јужну Азију, свијетла боја коже постала је само више цементирана као симбол љепоте, економске стабилности и доброг здравља.
Моје излечење од интернализованог колоризма и одбојности према себи почело је када сам престала да прихватам стандарде лепоте који су ми наметнути од детињства и уместо тога почела да их преиспитујем. Коначно сам питао мајку, жену која ме је хранила и одгајала, како је схватила да белина значи лепоту.
„Кад сте ми рекли да се клоним сунца и да не постанем„ превише мрачан “, одакле вам ове идеје? Питао сам.
То су јој увек говорили сви у њеној заједници док је одрастала, а овај концепт белине као дефинитивна лепота постала је укорењена и неупитна, прихватила начин на који дете прихвата упуте родитеља пажљиво. Близина белине се једноставно поштовала, и то поштовање је било интернализовано, преносило се са генерације на генерацију. Схватио сам да нисам само ја дошао на крај са својом смеђом бојом, покушавајући да је заволим и прихватим, већ да је то учинила и моја мајка.
Мајка је застала на тренутак, размишљајући о својим речима пре него што је коначно рекла: „Али научила сам да бити леп није то што си мрачан или поштен. Можете имати карактеристике које би требало да буду савршене, али и даље ружне ако немате добро срце. Ради се о вашем срцу, колико вам је стало и дајете, волите и поштујете себе и друге. "
Аутор у 27
Већи део свог живота био сам нелагодан и несрећан у својој кожи. Ја сам своју вредност проценио на основу интензитета тона коже и начина на који је моја кожа схватила тон коже - заједница условљена застарелим схватањима кастеизма и колоризма да дефинише шта је то лепота (и синоним среће) значи. Зашто је Кајол позната и поштована глумица? Зато што је изузетно талентована уметница и хуманитарка која се прославила у индустрији у таквом региону заокупљен светлом кожом, стварајући простор и признање лепоти као вишестраној, а не једнодимензионални.
Лепота није оно што нам наш свет дефинише; то је начин на који бирамо, као појединци, да то сами дефинишемо. Одбацује белину или лакоћу или било коју стандардну меру за оно што означава. Лепота није статична; мења облик и бескрајно се развија, старо је и младо, тамно и светло и негде између; не поседује само једно лице и дубоко је у твом срцу и у твојој души.
Дубље од лепоте до коже:
- Парис Јацксон тражи од људи да престану мијењати тон коже
- 41 Жене у боји СТВАРНО о лепоти и разноликости
- Када разноликост у лепоти треба да значи више од представљања
Пет жена расправља о лепоти тамне коже: