Obstajajo različne vrste voditeljev. Nekatere spodbuja moč ali ambicije; druge motivira družbeno pozicioniranje institucije. Na začetku moje kariere urednika revije me je mentorirala vodja, ki je imela drugačen zagon – nadvse je ljubila svoje občinstvo. Susan L. Taylor je bil glavni urednik Bistvo reviji v 80. in 90. letih in je služila Črne ženske najprej in močno. V zgodnjih 90. letih, Bistvo je bil edini mainstream medij, ki je
poročali izključno o – in slavili – življenja temnopoltih žensk. Stali smo v zevajočem prepadu
izbrisati, da so Hollywood, glasba, moda, politika in skoraj vse druge javne industrije namenjene temnopoltim ženskam, barvnim ženskam na splošno in temnopolte ženske posebej.
Na skoraj vsakem tedenskem srečanju urednikov je Taylor ubesedila bolečino globljih žensk – bolečino, da jih ne vidijo, da bi dali prednost svetlopolte temnopolte ženske s strani medijev in moških. Tam sem sedela, vedno najlažja od vseh sester v njeni pisarni, in vse to vpijala. Kmalu bi postal osebni naboj: biti najbolj glasen
zagovornica temnopoltih žensk z globlji toni kože. Samoimenovana svetla koža in ohlapni kodri monitorja, sem se morala prepričati, da je ravnovesje globljih tonov in bolj čvrstih las. Zavedal sem se, da mi je moja čisto fizična bližina beline omogočila dodatno mero dostopa do vrhunskih modnih prostorov in odmevnih »splošnih tržnih« (beri: belih) medijskih platform. Te prostore sem prebil zaradi zaznane "sprejemljivosti" in zavedanje, da je to še dodatno spodbudilo mojo odgovornost k pravični zastopanosti v črni koži in spekter las. Trideset let kasneje je ta refleks še vedno vgrajen v meni.Leta 2013 je svojo knjigo izdala dr. Yaba Blay Ena kapljica: prestavljanje leče na dirki. Kot ameriška temnopolta ženska iz Gane, ki je odraščala v New Orleansu, je raziskala svoje predstave o temnopoltih temnopoltih ljudeh s poštenostjo, podobami, strogimi raziskavami in učenostjo. V naslednjih mesecih in letih sva z dr. Blayem opravila vrsto javnih pogovorov in sva osredotočena na to, kako primerjava kože med temnopoltimi ženskami razjeda prav sestrstvo, ki je osnova našega velesila. Najprej smo želeli ozdraviti nas. V teh razpravah, ki so se jih več odvijale v univerzitetnih kampusih, sem bil priča isti bolečini in frustraciji, ki ju je moj ljubljeni mentor izrazil dve desetletji prej: Proti črnini se najbolj živo vidi v zaničevanju in odpuščanju temnopoltih temnopoltih žensk.
Ko je glavni urednik te revije, Jessica Cruel, in odločil sem se, da se osredotočim na prva številka melanina Edit of Privlačnost o dediščini in osvoboditvi sem vedel, da želim medgeneracijsko raziskovanje sodobnih temnopoltih žensk v osvobodilnem gibanju. Nikole Hannah-Jones in Žajbelj (Grace Dolan- Sandrino) sta bili prvi dve ženski, ki sta prišli na misel. Potem je prišla resnica: pred mano je bliskala podoba njiju dveh (in mene) in moje uredniške mišice so se nagnile – vse svetle polti. Čeprav sta Hannah-Jones in Sage brez dvoma osvoboditelja in hella Black, smo kot trio precej skopi. melanin.
Ilustracija Yazmina Butcherja
Ilustracija Yazmina ButcherjaToda potem je prišlo več resnice: dediščina svetlejšega osvoboditelja je dobro dokumentirana v Črna zgodovina. Pomislil sem na mladega Rosa Parks — njena polt blizu ljudstva Muscogee Creek, ki je nekoč naseljevala Alabama. Potem je bilo Angela Davis, katere koža spominja na peščene odtenke ob reki Black Warrior v bližini njene rojstne hiše v Birminghamu. sem pomislil Kathleen Cleaver stranke Black Panther, s tem čudovitim lepotni znak na njenem čelu. Slišal sem emancipacijsko poetiko Nikki Giovanni in Sonie Sanchez (ki sta me naučila, da sem črnopolte ženske nagovarjala z: "Moja draga, draga sestra"). Ko izgovorim imena teh temnopoltih žensk, ne mislim na barvo njihove črne kože, temveč na barvo njihove črne kože kožo, ki so jo dali v gibanje za osvoboditev črncev, osvoboditev žensk in osvoboditev vseh ljudi.
Pred šestdesetimi leti v času vrhunca gibanja za državljanske pravice so pozornost države pritegnile demonstracije, sedenje, sedenje in odhod. V naslednjem desetletju je gibanje črnske moči doživelo množične demonstracije in mamutski intelekti so izvajali goreče govore. In Gibanje Black Lives Matter je prinesla globalne vstaje, učenja in literature, ki bodo za vedno spremenili način razumevanja in poučevanja ameriške zgodovine.
Hannah-Jones in Sage sta zadnje poglavje v tej dolgoletni tradiciji pogumnega govorjenja resnice moči. Za Hannah-Jones ogenj njenega briljantnega revolucionarnega dela (Projekt iz leta 1619, za katerega je prejela Pulitzerjevo nagrado) in njena človeška človečnost sta njeni odločujoči lastnosti - ne barva kože. Ko ste pred kratkim izbirali za Zgodbe o laseh, dokumentarni film, ki temelji na mojem delu, s katerim sodelujem pri produkciji Tracee Ellis Ross in Oprah Winfrey, sem rekel, da čeprav je na stotine svetlopoltih in mešanih temnopoltih žensk s prepričljivimi zgodbami o svojih laseh in identiteti, v oddaji ne bi smelo biti "lahkih in ohlapnih" gostov. zakaj? Ker bi z Rossom že veliko časa preživela v središču pozornosti. Kljub temu sem želel igrati Hannah-Jones, eno najbolj slavnih temnopoltih žensk našega časa. Dokler nisem dal njene fotografije na tablo z razpoloženjem, mi ni prišlo na misel, da se popolnoma uvršča v kategorijo "rdeče kosti".
Izraz, ki je bil zelo priljubljen, ko sem odraščal v Washingtonu, DC, se je uporabljal za temnopolte, svetlejše/svetlejše črne ženske. V njenem služenju zgodovini in njeni človečnosti je vsebina lika Hannah-Jones zame končni primer osvobodilke in to počne vse nosi svoje naravno strukturirane lase v njeni izbrani barvi goreče rdeče. Sumim, da bo Hannah-Jones v zgodovini uokvirena kot eden od intelektualnih velikanov gibanja Črna življenja so pomembna, katerega radikalni poročanje nam je dalo empirična in močna zgodovinska dejstva o temeljih, na katerih zemlji in delu je bil ta demokratični projekt zgrajeno.
»Črna je tako raznolika kot sama zemlja, na kateri stojimo. Je kot pesek Sierra Leoneja, rjava in rdeča kot glinena umazanija Georgie in globoko temna kot rodovitna tla prerije Črnega pasu v Alabami in Mississippiju."
Črne ženske iz generacije Z uporabljajo svoje besede tudi za osvoboditev. Razmislite o Sageu, trans umetniku, ki je osredotočen na skupnost in aktivist. Njen oče je afrokubanec prve generacije, mati pa belka. Pred kratkim sem zajtrkoval z njo v majhni kavarni v Bushwicku v Brooklynu, kjer smo se pogovarjali o osvoboditvi in zaščitni naravi trepalnic.
Pri 21 letih je Sage že ikonična sila, zasnovana tako, da bo osvoboditelj skozi težave in božanski red. Tako kot mnoge barvne trans ženske je bilo njeno otroštvo polno travm, razseljenosti in nasilja. Skoraj povsod je bilo minsko polje: njena šola in njena kapuca. "Ko sem bila stara deset ali enajst, so beli fantje metali steklo vame," se je spominjala, "mene so klicali opica na verandi, peder, vse." Njeni vrstniki so jo fizično ustrahovali in verbalno zlorabljali, medtem ko je bila nezaščitena in napačno razumljena s strani mnogih odraslih in šol skrbniki. Izhaja kot trans v šoli ni bila njena izbira (učenka Kik je poslala osebno fotografijo, na kateri je oblečena v dekle), vendar bi bil njen izhod na svet dejanje previdnosti.
"Tri stvari, ki so me pripeljale do dela, ki ga opravljam, so bile strah, potreba po spremembi realnosti, ki je v meni vcepljala ta strah, in [vem] privilegij, ki sem ga imela kot svetlopolta trans dekle z orodji in sredstvi, da pospešujem boj za osvoboditev,« je povedal mi je. Njen aktivizem jo je vodil v politično delo, začenši s pripovedovanjem svoje močne zgodbe (pod vzdevkom) kampanji za človekove pravice. To je utrlo pot do dela z Nacionalni center za enakost transseksualcev in postal veleposlanik Pobude Bele hiše o izobraževalni odličnosti za Afroameričane v času Obamove administracije. Takrat jih je veliko LGBTQ+ organizacije so delovale že desetletja v obliki odraslih, belcev, gejev in lezbijk.
Ob priznavanju skupnosti kot "našega največjega vira" je Sage ustanovil multimedijsko platformo, Ekipa mag, ki izpostavlja mlade črno-rjave umetnike. "Želim osredotočiti pripovedi črnih queer in trans [ljudi] okoli veselja, sreče, uspeha, da bi nam dali priložnost, da nas vidijo se odraža v tistih pripovedih, ki jih tako pogosto zanikamo." Ko mi je Sage rekel: "Moje otroštvo so mi oropali v trenutku, ko sem rekel, da sem trans,« se mi je stisnilo srce in oči so mi padle, potem pa sem pogledal navzgor in globoko v obraz te neverjetne mlade ženske, polne briljantnih možnosti.
Njen najljubši videz ličil je a tonirana vlažilna krema, korektor, in nekaj konturiranje. "Želim si začutiti svojo lepoto in začutiti svojo ženskost," je dejala. "Zdelo se mi je, da ličenje ni samo orodje za to, ampak, veste, 40 minut, da se usedete in se pogledate v ogledalo." In verjetno nikoli ne boste ujeli Sage brez niza hudih trepalnice: "Trepalnice so postale moja najljubša stvar. Razumel sem jih kot nekako kot moj mali oklep, ki gre na svet."
Naključnemu opazovalcu je Sage zlahka prepoznaven obraz večrasnega temnopolte (ali morda rjave)
oseba. Skozi lečo svojega življenja in vseh drugih svetlopoltih osvoboditeljev pred njo pa je še en zgled da je črnina, zlasti v Združenih državah, tako raznolika kot sama zemlja, na katero smo prišli in na kateri stojimo. Tako kot dežela sama je črnina v Ameriki ogromna. Bleda je kot pesek plaž Freetowna v Sierra Leone, rjava in rdeča kot glinena umazanija v hribi Georgije in globoko temni kot rodovitna tla prerije Črnega pasu v Alabami in Mississippi. Vsak odtenek črnine je oblikoval zgodbo naše države in nas vse popeljal k sijaju osvoboditve.
Že dolgo je minilo, odkar sem prekrižanih nog sedel pred nogami svojega prvega urednika in mentorja v sobi, polni Temnopolte novinarke ki jim je bilo težko imenovati pet uglednih temnejšopoltih žensk, ki bi lahko »nosile ovitek«. Nikjer ne bi mogli oglejte si medijskega mogotca z enim imenom Oprah, priimkom prve dame Obama ali imenom sodnika vrhovnega sodišča Ketanji. Desetletja pozneje je zastopanost v celotnem spektru kože boljša. Toda z moje privilegirane perspektive mora svetloba še vedno svetiti močneje na temnejši strani črne.
Ta zgodba se je prvotno pojavila v izdaji Allure junija/julija 2022.Več o tem, kako se naročiti tukaj.
Več iz The Melanin Edit:
- Kako je Atlanta postala središče lepotnih startupov
- Črne ženske že stoletja uporabljajo samopotrditev. Zakaj je Instagram tako bel?
- Afrofuturistična lepotna renesansa se dogaja zdaj