Добро пожаловать обратно вКривая обучения, ежемесячная колонка, в которой мы раскрываем сложный опыт принятия собственного тела в мире, который, кажется, этого не хочет. В этом месяце приглашенный обозреватель Хлоя Лоус исследует ее привычку рассматривать свое тело как части, которые следует критиковать, а не как целое, которое нужно ценить.
Во время недавнего отпуска на курорте в Греции я лежал у пейзажного бассейна и смотрел, как пары целуются в воду, дети прыгали в надувных единорогов, а группа шумных мужчин пила пинту за пинтой в бар. Пока я сидел без дела, я наслаждался красотой всех окружающих меня тел и тем, насколько они были объективно интересны.
У высокого, стройного мужчины лет 80-ти была загорелая дряблая кожа, свисавшая с рук, как шелк. Целлюлит женщины образовал узоры, похожие на мрамор, в татуировке, которая простиралась от ее спины до бедер. Были люди с твердыми, как камень, животами над узкими туловищами, и другие, чьи ребра торчали, когда они лежали на полотенцах. Там были бомжи с ямочками, отряхивающиеся от песка, волосатые пальцы ног и полностью натертые воском торсы.
Я думала о том, что всегда могу найти в незнакомце что-то прекрасное, чем можно похвалить и восхититься, но, глядя на свое тело в зеркало, это часто кажется невыполнимой задачей. За комплиментом, сделанным самому себе, быстро следует предостережение: «Моя грудь дерзкая, но посмотрите, на моем соске выбились черные волосы». Мне нравятся мои ноги и мускулистые икры, но потом мой взгляд переключается на растянутый живот, и я забываю об этом временном удовлетворении. Мои ступни слишком маленькие, плечи слишком мягкие, а попа слишком ямочка.
Я посмотрю еще раз в поисках позитива: моя спина гладкая, глаза ярко-зеленые, волосы густые. Ах, но мой локоть покраснел от псориаза. Мои основные моменты растут. Моя челюсть слабая. Этот цикл сохраняется, как бы я ни старался его разорвать.
Суть моего изображение тела Проблемы, как я понял у бассейна, связаны с тем, как я мысленно изолирую части своего тела и рассматриваю их как отдельные сущности. Я критикую и хвалю отдельные части, а не рассматриваю свое тело в целом само по себе. Я вижу свой постоянно раздутый эндометриозом живот, словно это PNG-вырезка, наклеенная на белый фон. Я понимаю это только по тому, как это выглядит, а не по тому, что оно делает; Я не думаю о кислотах и ферментах, которые расщепляют мой обед и дают мне энергию. Я не считаю, что это связано с верхней частью туловища, пахом или ногами; Я вижу это в сравнении с плоскими поверхностями животов, как у Беллы Хадид. Я не смотрю на мужчин, пьющих пиво, и не сравниваю их животы со своими. Я вижу в них красоту, как и во всех телах, кроме своего собственного. Я сравниваю себя только со стандартом, идеалом и, что особенно важно, с другими женщинами.
Этот гиперанализ создал негативную самообъективацию, в которой моя самооценка перепуталась с моим представлением о себе. Постоянная деконструкция моего собственного тела лишает меня возможности иметь позитив (или даже нейтрально) изображение тела. Почему я мучаю себя этим?
Женщины подвергаются пристальному вниманию не только общества в целом, но и наших внутренних монологов, которые переваривают и извергают критические сообщения. Недавнее исследование из Национального института здравоохранения обнаружили, что широкое использование социальных сетей подростками и молодыми людьми может увеличить телосложение. неудовлетворенность, а также стремление к худобе из-за постоянного сравнения с другими, что делает их более уязвимыми к еде. расстройства. А метаанализ изучения социальных сетей и культуры сравнения выяснилось, что, когда мы сравниваем себя с другими в социальных сетях, мы с большей вероятностью будем чувствовать себя хуже (контраст), чем лучше (ассимиляция); и что «использование социальных сетей связано с контрастной реакцией и удовлетворением от изображения нижней части тела».
Индустрии красоты тоже есть за что ответить в плане деконструкции женского тела. Исторически сложилось так, что оно разделило нас на «проблемы», которые необходимо «исправить» ради продажи продуктов и методов лечения — и на каждую особенность женщины приходится по крайней мере одна. Попытки не отставать от стремления к эстетическому улучшению требуют всепоглощающих усилий. Я брею подмышки ежедневно. Я отшелушиваю ноги и использую крем для депиляции на ногах еженедельно. Я делаю дермапланирование лица ежемесячно. Я делаю наполнитель для губ два раза в год. Я загуглил «удаление щечного жира» и «что такое прокладки для бедер» в течение 48 часов после написания этой статьи. Это утомительная фарса.
Каждую неделю мы тратим часы, пытаясь решить проблемы, многие из которых не поддаются решению и вообще не являются проблемами. По указанию косметического маркетинга мы создаем процедуры, полные продуктов и процедур, чтобы поддерживать ту версию себя, которая не похожа на наше естественное состояние. Мы одержимы идеей управления чертами лица и тела, которые изначально были идеальными.
Мне потребовалась бы целая жизнь, чтобы перечислить все способы, которыми женщины деконструируются в социальных сетях, включая новые формы объективации ИИ (от дипфейковая порнография до самого гендерная предвзятость который присутствует в системах искусственного интеллекта), такие тенденции TikTok, как «лисьи глаза» и «кокетливые губы» которые просят вас постоянно и постоянно менять черты лица, а также нормализовать FaceTune в Instagram. Социальные сети научили нас увеличивать масштаб, выделять свои недостатки и стирать их, будь то в цифровом формате или с помощью косметических продуктов и процедур.
Раньше я говорил себе, что был бы счастлив, если бы «просто сделал» следующее: похудел, сделал больше наполнителей для губ, Нарастила ресницы, удалила волосы на теле лазером, у меня были более белые зубы, более гладкая кожа, более сильная гвозди. Я определил свою настоящую проблему как финансовую: у меня просто не хватает денег, чтобы «исправить» все эти «проблемы», поэтому я должен работать больше, чтобы однажды я смог это сделать. Это капиталистическая ловушка. Всегда будет новая так называемая проблема, которую нужно решить с самим собой, новая часть тела, которую нужно назвать и пристыдить, потребуется больше денег и больше денег будет потрачено. Это бесконечный цикл, и нам нужно сойти с этого пути.
Повсеместная объективация женщин в обществе заставляет нас исключать наши нефизические качества, такие как доброта, интеллект и чувство юмора, из уравнения нашей самооценки, объясняет Бриони БэмфордДоктор психологических наук, основатель Лондонского центра расстройств пищевого поведения и образа тела. «Когда женщины объективируются, они могут усвоить идею о том, что их ценность в первую очередь определяется их внешним видом», — говорит доктор Бэмфорд. Очарование. «Это может привести к снижению чувства собственного достоинства, поскольку они могут полагать, что другие их качества, такие как интеллект, индивидуальность и интересы, менее важны. Эта объективация действительно может способствовать мышлению, сфокусированному на частях тела».
Хотя это чаще встречается среди женщин, этот опыт саморазрушения не является универсальным. «Важно осознавать, что отношения людей со своим телом сильно различаются от человека к человеку», — отмечает доктор Бэмфорд. «Не все женщины воспринимают свое тело как совокупность отдельных частей…. Однако верно и то, что фрагментация тел на отдельные «части», часто вызванная средствами массовой информации и культурой, идеалы могут побудить людей, независимо от их пола, воспринимать свое тело как совокупность частей, а не как совокупность весь."
Даже то, как я пытался научиться любить или даже нейтрально относиться к своему телу в эпоху так называемого бодипозитива, кажется ложной парадигмой. Несмотря на новообретенный (и, очевидно, позитивный) подход капитализма к женскому телу, мы все еще раздроблены на свои части. Теперь вопрос лишь в том, насколько мы гордимся этими местами.
Косметические товары, например, остались такими же, какими они были всегда, и основная идея их маркетинга та же, но тон изменился. Теперь бренды хорошо относятся к вашей несовершенной коже; они говорят вам, что это нормально, но если вы чувствуете себя неловко из-за что бы ни Причина, вот крем, который сделает вашу кожу более похожей на модельную. Бодипозитив в этом смысле почти всегда представлен скрытой примесью пассивно-агрессивной деградации. Это приманка и переключатель.
Этот стыд, который мы испытываем за свое представление о себе из-за объективации, заставляет нас искать контроль, объясняет Таша Бэйли, психотерапевт и автор Реальный разговор: уроки терапии по исцелению и любви к себе. «Мы скрываем и контролируем свое тело на микроуровне, например, втягиваем живот при фотографировании или носим одежду, которая скроет те части тела, которые мы не хотим, чтобы люди видели», — говорит она. «Это мешает полному принятию и любви к своему телу».
Возможно ли вообще перестать стремиться к такому контролю? Можно ли отучиться от всего этого шума? Доктор Бэмфорд предлагает несколько способов уменьшить одержимость изображением своего тела, например, сократить частоту ежедневного рассмотрения своего тела в зеркале и принять самосострадание и самопринятие. Она остро советует бросить вызов стандартам красоты: «Научитесь критически оценивать социальные стандарты красоты, которых вы придерживаетесь. Помните, что ваша ценность определяется не только внешним видом — это не то, что ваши близкие ценят в вас».
Доктор Бэйли поддерживает этот совет. «Вы должны намеренно вернуть себе свое тело», — говорит она. «Отношения, которые у вас есть со своим телом, — это самые долгие отношения, которые у вас когда-либо были в жизни, поэтому, когда вы обнаруживаете, что сравниваете или противопоставляете свои части, напоминайте себе, что ваше тело принадлежит вам и никому еще."
Поэтому крайне важно, чтобы мы работали против системного стыда тела и создавали пространство для себя, особенно для женщин, чтобы отделить образ тела от нашей ценности. На практическом уровне, предлагает доктор Бейли, сделайте это, разнообразив свой взгляд на тело, что проще, чем вы думаете. «Следите за аккаунтами в социальных сетях женщин и женщин с разными телами, [от того, что] нам показывают СМИ, и которые преуспевают в своих телах», — говорит она.
Снижение потребления социальных сетей в целом также может иметь положительные последствия. Одно исследование обнаружили, что подростки и молодые люди, которые сократили использование социальных сетей на 50% всего за несколько недель, увидели значительное улучшение как они относились к своему весу и внешнему виду по сравнению со сверстниками, которые поддерживали постоянный уровень активности в социальных сетях использовать.
Еще одно отличное начало — участие в мероприятиях, которые помогут вам почувствовать большую связь со своим телом. По словам доктора Бэйли, хорошими примерами могут быть занятия танцами или рисование себя в полный рост. «Было бы невозможно сделать эти вещи, сосредоточившись на одной части себя. Чтобы вы там присутствовали, нужно, чтобы все ваше тело было приглашено на вечеринку», — говорит она. «Это может стать уроком, который поможет вам взглянуть на свое тело как на целостный шедевр, а не просто на его части».
Вернувшись в пейзажный бассейн в Греции, я посмотрела себе под ноги и подавила желание выщипать волосок на большом пальце ноги. Я попытался перестать увеличивать масштаб. Перестаньте вести себя как человеческая лупа или металлоискатель в поисках недостатков. Спустя несколько недель я начал чувствовать свободу в своем теле, которой не было с детства. Я не использовала свое компактное зеркало, чтобы осматривать поры, я танцевала и плавала с раскрепощающей непринужденностью — и оставила волосы на пальцах ног, как и задумано природой.
Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку, чтобы получать последние новости о красоте и новых продуктах.