Мы попросили каждого участника рассказать о красивых и сложных отношениях, которые у них есть с их естественной текстурой.
Для этой серии фотографий редактор цифровых волос Allure Джихан Форбс попросил шесть человек рассказать о отношения, которые у них есть с их естественной текстурой, и что идея "хороших волос" означает для их.
Выросший чернокожим ребенком в западной стране, мне не потребовалось много времени, чтобы понять, что в обществе есть некоторые, ну, Просмотры на черные волосы. В обычном обществе белые женщины с так называемыми пляжными волнами и прямыми гладкими прядями считаются красивыми. Даже в наших собственных сообществах токсичное отношение к нашим волосам сохраняется - более распущенные и блестящие кудри часто изображаются как "цели", в то время как неопределенные изгибы - это то, что нужно сливать, гелить и скручивать, пока они не превратятся в совершенно другой шаблон.
В Исследование Perception Institute 2017 "Хорошие волосы" предполагает, что «большинство людей, независимо от расы и пола, имеют некоторую предвзятость в отношении женщин цвет, основанный на их волосах ». К счастью, представления меняются: количество женщин, расслабляющих свои волосы это
неуклонно снижаетсяи звезды вроде Лупита Нионго и Соланж Ноулз гордо постоянно демонстрируют свою текстуру. Но пока ситуация меняется, это происходит медленно - и именно поэтому я обратился к шести людям, которые полны решимости быстро избавиться от этих предубеждений прямо в задницу.Каждый объект может похвастаться разной текстурой, и каждый обладает уникальными взаимоотношениями с волосами. Таким образом, мы хотели продемонстрировать этот индивидуальный опыт и стилистические предпочтения не только во время интервью, но и в портретах, снятых фотографом. Quil Lemons, тоже. «Я не хотел уходить далеко от личных причесок каждой модели», - объясняет Сето Маккой, которая укладывала волосы моделям для этой фотосессии. «Я хотел улучшить его и позволить им быть свободными в своей стихии». Даже когда основное общество пытается принять черные волосы, мы хотели показать нашим испытуемым, обнимающим их без стыда - независимо от того, что они решили делать с Это.
Яри Джонс, 27 лет
Яри рано получила урок о так называемых «хороших» волосах, поскольку ее более свободный узор завитков побудил ее семью проводить сравнения между ней и другими ее черными родственниками. «Люди с обеих сторон часто говорили:« О, у тебя хорошие волосы ». Я так и не поняла, что это было », - говорит она. Эти комментарии познакомили ее с широко распространенным негативным отношением к натуральным черным волосам. «Я думаю, что это так глубоко укоренилось в нашей культуре, особенно [когда люди говорят такие вещи], как:« Я надеюсь, что у моего ребенка хорошие волосы ». Это начинается в молодом возрасте, и я думаю, что это определенно нужно прекратить ».
Из-за всей этой неудобной суеты (и некоторых случаев вторжения в космос) Яри заприла ей волосы. «Я держал его взаперти около 15 лет. Я любил [мои места]. Я делал разные стили. Это было другое. Люди говорят: «О, с дредами ничего не поделать». Я подумал: «Девушка. Ты думаю да.' У меня было много разных цветов, в разных стилях. Раньше я клала его в ирокез, я скручивала его, я заплетала его - я была кем-то ».
В наши дни ее волосы очень короткие, когда она все остригла, и ее естественный рост все еще продолжается. Яри любит восполнять недостаток длины, играя с париками. И, по ее словам, специально носит шиньоны, имитирующие текстуру афро. «Я стараюсь носить натуральные волосы, потому что считаю, что это очень важно для меня. Я редко ношу прямые волосы, которые просто не подходят моему лицу. У меня широкое лицо, поэтому мне нужен объем - большие волосы. Я ношу афро, курчавые волосы и косички ".
Что она думает о «хороших» волосах? "Это самый невежественный термин. Думаю, для того, чтобы показать свою близость к белизне. Или, по крайней мере, не черноту. И я действительно, особенно в моей группе друзей, оторван от такого рода языка. Я думаю, это так же плохо, как и оскорбления на расовой почве ".
Габриэль Ричардсон, 23 года
Модель и художник
«Даже в молодом возрасте я мог заметить разницу, когда кто-то обращался со мной определенным образом, когда у меня были мои волосы в естественном стиле, по сравнению с тем, когда у меня были прямые», - сказал Ричардсон. Очарование мастер маникюра полировала ей ногти. "Вы определенно можете услышать закодированный язык - как кто-то разговаривает с вами, даже в детстве. Кто-то говорит вам, что ваша внешность неопрятна ".
Повсюду есть подсознательные и не очень подсознательные сообщения, и обычно они начинаются рано. Вот почему особенно проблематично то, что одни и те же прически, за которые наказывают или высмеивают чернокожих женщин, внезапно преподносятся как шикарные и новаторские для не чернокожего человека. Это двойной стандарт, который мы знаем как культурное присвоение. Часто, когда люди действительно указывают на присвоение в этих случаях, они получают ответ, что это «просто волосы». Это не имеет большого значения.
«Это очень прискорбное невежество [] игнорировать историю и борьбу, через которую, в частности, пришлось пройти этой черной женщине», - говорит Ричардсон. «В Новом Орлеане они заставили одновременно много черных женщин покрывать волосы. Нам пришлось бороться, чтобы иметь возможность законно носить волосы так, как мы хотим ».
Это особенно болезненная история, о которой нужно думать, если учесть красивую и важную роль, которую волосы играют в культуре чернокожих. Волосы имеют чрезвычайно важное значение. Это ритуально. Это связывает нас с нашими старыми традициями, а также помогает нам их заново изобретать. "Мне нравится, когда ты гуляешь с друзьями, и они делают тебе прическу. Это такая интимная вещь, которую чернокожие женщины имеют друг с другом... Это то, что передается по наследству. На протяжении веков черные женщины заплетали друг другу косы. Пока есть черные женщины, этому никогда не кончится. Я думаю, что это действительно прекрасный и интимный момент, которым мы можем поделиться только друг с другом ».
Эбони Дэвис, 25 лет
Модель, актриса и активистка
Одна вещь, которую могут сказать вам многие бывшие члены клуба релаксантов, - это то, что, как только вы станете естественным, вы начнете изучать весь спектр возможностей для укладки своих волос. Косы, завитки, локоны, пушистые прически, выбросы - есть из чего выбрать. Но из-за того, что в нашей культуре преобладают более гладкие текстуры, многие люди, даже те, кто занимается прическами, не знают всех вариантов. «Иногда я иду на съемочную площадку, и парикмахеры говорят:« О, ваши волосы уже уложены », - делится Дэвис. "Обычно он у меня в помойке. Они скажут: «Мы мало что можем сделать», и я скажу, что так многое мы можем сделать. Есть так много вариантов. Это как архитектура. Вам просто нужно знать, как попасть туда и работать с этим ».
Больше всего озадачивает то, что даже в то время, когда черные прически нравятся косички или узлы банту набирают популярность в мейнстриме, многие стилисты потерянный пытаясь выполнить эти стили на черных волосах. Я прошел через это лично, как редактор красоты. Это особенно проблематично, когда вы модель с афро-азиаткой. Когда ваша работа - хорошо выглядеть, бесполезно, когда люди, которым поручено сделать вас таким, не знают, что они делают.
"Мир сотворен по стандарту белизны, базовый уровень для всего, - говорит Дэвис. "Когда белизна является стандартом, все, что выходит за рамки этого стандарта, будет рассматриваться как странное или неадекватное. Вы программируете людей так, чтобы они верили в то, как они рождаются, как они проходят мир, то, как они выглядят, их внешний вид - все в них неполноценно или неадекватно ".
Дэвис работает против такого отношения, принимая сознательное решение задуматься о Почему они там в первую очередь и чтобы освободиться от этих чувств. "Мы должны депрограммировать и отучиться от всей этой обусловленности, всей той колонизации, которой мы подверглись, и действительно начать открывать, насколько мы волшебны, какой у нас потенциал, когда мы действуем из своего места правда. Вот кто я. Я буду таким без извинений ".
Улица Микелле, 27
Писатель
Для Микелле обнять свои волосы означало выразить себя. "С тех пор как я был очень молод, я знал, что у меня должны быть длинные волосы. Я просто не знал, как это будет выглядеть, как у меня могут быть длинные волосы и быть парнем, и все будет нормально », - говорит он. Очарование. «В то время у меня в голове не было локаций».
Стрит говорит, что на протяжении школьных лет он ходил туда-сюда, экспериментируя с короткими волосами и косичками. И только после того, как парикмахер, к которому он ходил десять лет, умер, он решил посвятить себя этому делу. Но он не планировал, что указанное обязательство будет особенно долгосрочным. "Я сказал себе, что пока буду учиться в колледже, у меня будут локомотивы. Когда я уйду, мне нужно будет найти чертову работу, так что по окончании учебы я сокращу свои расходы », - объясняет он. "Я столкнулся с этой идеей о политике респектабельности в этом и [с представлением] о том, что иметь мест не прилично. Вы можете делать это, пока учитесь в колледже и находите себя, но вам нужно найти работу [после] ».
Идея, что локоны, косы и другие защитные стили не «профессиональные» - это то, с чем мы все еще пытаемся бороться в обществе. И для многих черных людей необходимость думать о том, будут ли они сочтены работоспособными после того, как они сделают что-то столь простое, как уход за волосами, может быть неудачным обрядом посвящения.
«Излишне говорить, что я не стригся - она все еще длинная», - уверяет он меня. «Но это был момент, когда мне действительно пришлось столкнуться с идеей о том, что есть определенные способы, которыми черные люди могут иметь волосы и [считаться] приемлемыми для [определенных групп людей]».
Тем не менее, независимо от того, что кто-то думает о локонах Микелле, он всем сердцем знает, что они ему подходят: «Мне нравится, что мои волосы - это продолжение меня - моей манеры, моего настроения», - объясняет он. "Я недавно говорил со своими друзьями о том, чтобы подстричься, и все такие:" Я не могу представить тебя с твоими волосами стричь, потому что это во многом часть того, кто ты есть ». На данный момент я не думаю, что существует более короткошерстная версия Микель ».
Адесува Айгеви
Модель
Выросшая в Нигерии, Айгеви совершенно не знала, какое отношение Запад имеет к черным волосам. «Я всегда знала, что мои волосы были другими, но не думала, что это плохо. Это были просто мои волосы », - говорит она. «Я узнал, что это отрицательно, когда я приехал в Америку, и люди сказали мне, что у меня волосы под пеленки. На самом деле это были черные девушки, которые говорили мне, что у меня подгузник ».
Ее сверстники требовали от нее расслабляющего средства, хотя это ее не интересовало, потому что "казалось действительно болезненно ". Она не знала, что она испытает эту боль в будущем благодаря своей карьере в моделирование. «Этот француз расслабил ее, и я сказал:« Мои волосы действительно не афро, но они пушистые ». И он говорит: «Поверьте мне. Я умею делать этнические прически ». Он сделал это, и все мои волосы упали ".
Айгеви говорит, что никогда не считала волосы частью своей личности. Скорее, это было средство самовыражения. Но ее опыт работы в модельной индустрии показал, как часто обращаются с черными волосами на Западе. "Я бы потерял работу из-за моих волос. «Я думала, что могу войти, как белые девушки, когда они приходят [со своими волосами] все облажались, а потом, через час, я буду выглядеть как Бейонсе», - вспоминает она. "Неа. Они сказали бы, что не понимают мои волосы, вместо того, чтобы найти человека, который действительно может делать черные волосы. Я потеряю работу. Мне всегда приходилось приходить на свадьбу с уложенными волосами ".
Хотя еще многое предстоит сделать, в Айгеви наблюдаются некоторые изменения, по крайней мере, среди афроамериканцев в США. «Я счастлив теперь, когда в последние [несколько] лет афроамериканцы осознают все внутренние злоупотребления, которые совершались на протяжении поколений ", она говорит. «Происходит движение черной гордости, подобное тому, что мы имеем в Нигерии и Африке».
Айгеви также упоминает, что в некоторых африканских культурах люди могут пренебрежительно относиться к борьбе афроамериканцев и других чернокожих. люди сталкиваются со всем миром, когда они живут в странах с преобладанием белого населения, многие из которых колонизированы или порабощены потомками африканцев люди. Это просто непонимание того, какова жизнь многих чернокожих на Западе.
«[Существует идея, что] вы находитесь в стране молока и меда, и все же вы страдаете. Так всегда говорили африканцы », - объясняет она. "Но я всегда говорил, что смотришь на это таким черно-белым - это не каламбур. Вы не понимаете, что есть ментальная клетка. Теперь я чувствую, что люди узнают больше. Девочки понимают, эй, мне понравились мои прямые волосы, потому что это все, о чем пишут в СМИ. Мне нравятся прямые волосы, потому что я не могу устроиться на работу [из-за того, что они извращенные]. Моя мама заставила меня расслабить волосы, когда мне было четыре года, так что я подумал, что это красиво ".
Салем Митчелл, 20
Модель
Салем Митчелл все еще узнает свои волосы. Модель раскачивала один из самых популярных защитных стилей, косы, в своем путешествии по прическе - и она получила довольно много внимания для этого. Недавно она попала в заголовки газет после того, как пользователь Instagram назвал ее косички "гетто", когда увидел их на модаСтраница Instagram. И это не редкость. «Я хочу, чтобы люди нормализовали защитные стили, такие как косы и локоны», - говорит она.
Не только ее собственный опыт заставил Митчелл взяться за эту миссию. «Ко мне пришел друг и сказал:« Я няня для белых детей в богатых кварталах ». Мои волосы действительно повреждены, и я не могу продолжать нагревать их. Я не знаю, что мне делать. Я не могу больше этого отрезать ». Она сказала мне: «Я действительно хочу заплести косички, но я нервничаю, что их восприятие меня изменится». Что Просто мне стало очень грустно, потому что ей приходилось выбирать между комфортом на работе, зарабатыванием денег в 19 лет и здоровой шевелюрой. Я хочу, чтобы люди не чувствовали себя так ».
Защитные прически, такие как локоны и косы, помогают кудрявым текстурам сохранять длину, влажность и позволяют волосам процветать. Конечно, они выглядят великолепно, но они также выполняют очень важную функцию - сохраняют хрупкую структуру курчавых волос от износа в результате манипуляций.
"Приятно смотреть, как я переход через защитные стили, насколько мои волосы растут и как [они начинают] походить на длину защитных стилей, которые я использую », - говорит Митчелл. "Мне нравится густота волос, и я люблю смотреть, как становятся здоровее. У меня было очень нездоровое путешествие по волосам; Я так долго не знал, что делаю. Только когда мне исполнилось 16, я подумал: «Боже мой, у меня ужасные волосы, мне действительно нужно что-то с этим делать». А потом к тому времени Мне было 18, я, наконец, начал работать над всеми проблемными зонами и работать над их укреплением ». Ее усилия были трудом любовь. "Мне нравится видеть рост. Он выглядит лучше, чем в прошлом году, и мне он нравится больше, чем в прошлом году ».
В конце концов, то, как мы видим себя и свои волосы, может формировать общество, но оно определяется нами и нашим собственным восприятием. «Дело не в совершенстве, а в свободе любить себя», - говорит Маккой. "Волосы - один из важнейших элементов познания личности. Почему бы не выразить свое мнение без извинений? "
Стиль гардероба Марион Келли. Прически Сето Маккой. Макияж от Делины Медхин. Маникюр от Сары Нгуен.
Еще истории, которые стоит проверить:
- 7 поз женщин и женщин для красивых портретов волос на руках
- Великолепные способы стилизовать ваши локации
- Лучшие натуральные советы по уходу за волосами для хиджаба
А теперь посмотрите, как сэр Джон разбирает самые культовые образы макияжа Бейонсе: