«Я думаю, что изображение может быть просто чем-то забавным, чем-то, что вас вдохновляет».
Когда люди видят мои татуировки, они сразу же спрашивают, что они означают. Для рисунков на моем теле, которые не служат какой-либо конкретной цели или не имеют другого «значения», кроме, как я думаю, что они выглядят круто (как скелет на моей щиколотке), я чувствую давление, чтобы прикрепить что-то сентиментальное к их. Но татуировки не обязательно должны иметь определенную интерпретацию или символику, чтобы быть значимыми для вас. И даже если это неважно для вас, важно лишь то, что вы выбрали его, потому что он вам понравился и он хотел, чтобы это было на вашем теле.
Проведя время с татуировщиком Марсом Хобрекером в своей студии, расположенной в задней части Живая Галерея, место для проведения мероприятий и художественная галерея в Вильямсбурге, Бруклин, теперь я чувствую себя более открытым, чтобы сделать татуировку, которую я не планировал месяцами или годами, например, олень. на тыльной стороне моей руки, который отдает дань уважения поездке, которую я совершил в Японию с моим отцом, или рукой, держащей цветы на моей внутренней руке, которая является данью уважения женщинам в моей семье.
Большинство назначений Хобрекера основаны на предварительно нарисованных рисунках, которые в тату-сообществе известны как «вспышки». Его клиенты выбирают из последних рисунков, которые он нарисовал, которые наклеены на страницы фотожурнала. Листая его, я заметил рисунки предметов, включая предметы повседневного обихода, такие как стулья и зубные щетки, и медицинское оборудование, например зеркало, а также людей, как одетых, так и обнаженных. Сначала я был закрыт для большинства из них, в основном потому, что пытался связать с каждым из них что-то сентиментальное. Дама, сидящая в кресле, не имела отдаленного сходства с моей бабушкой, а мужчина, поднимающий женщину в воздух, не походил на мои идеальные отношения.
Хобрекер был невероятно терпелив, когда я десятки раз просматривал журнал, превращенный в флеш-книгу, пытаясь выбрать что-нибудь для него, чтобы нанести ему чернила на мою кожу. Он говорит мне, что его больше всего пугает, когда люди открывают книгу и почти сразу указывают на дизайн, который им нравится.
"Я просто чувствую, что могу никогда будь таким решительным, - говорит мне Хёбрекер, когда я замечаю похожую на Круэллу де Виль женщина прогуливается в стайке далматинцев, упаковка противозачаточных таблеток и пара артистов цирка. Меня тянет к обнаженным наброскам людей, покрытых яркими цветами, или «садовых людей», как их называет Хобрекер.
Контент Instagram
Посмотреть в Instagram
Каждый дизайн во флеш-книге демонстрирует разительное отличие стиля Хобрекера от множества нежных цветов и крошечных татуировок, которые наводняют ленты Instagram, и в отличие от стройных девушек в стиле пин-ап. традиционные татуировки, Хобрекер имеет свежий взгляд на репрезентацию в своей работе.
«У людей много разных типов тел, поэтому я должен рисовать много разных типов тел», - сухо констатирует он. «Огромное количество тел выходит из двери, чтобы сделать татуировку, поэтому я чувствую, что моя работа должна это отражать. Я не хочу, чтобы кто-то пролистал и подумал, что никто из этих людей не похож на меня ".
Как и я, большинство клиентов Хобрекера не торопятся с выбором дизайна, который они хотят навсегда запечатать на своем теле. Они отметят пару страниц и обсудят с татуировщиком три своих лучших варианта, а некоторые даже остановятся на одной совершенно случайно. «Я считаю, что это действительно отличный метод, потому что даже если вы выберете тот, который вам нравится меньше, вы сразу поймете, что другой вам нравится больше», - говорит он. «Если у вас в животе эта впадина, вроде:« О, я надеялся на другую », тогда вы знаете, что это настоящий выбор».
Если вы спросите Хобрекера, определение того, «значит ли» что-то для вас, должно быть второстепенным. Вместо этого он считает, что значение татуировки можно найти в самом процессе татуировки. "Я нахожу гораздо больше смысла в том, чтобы посидеть со своим телом, подумать о своих отношениях с ним и провести этот час или два, где вы действительно вынуждены думать о себе, и с этим связано то самое физическое ощущение ", - он объясняет. «Для меня это имеет большее значение, чем роза, которую вы получаете для своей мамы».
Стать татуировщиком
Хотя Хобрекер открыл магазин в Живая Галерея в декабре 2016 года он не знает, когда официально стал татуировщиком, в основном потому, что это не было его карьерной целью. (Примечание: Хобрекер никогда не называет себя «художником-татуировщиком», потому что ему кажется, что татуировка - это не искусство.)
Около трех лет назад 25-летний Хобрекер окончил школу фотографии, но понял, что больше не хочет фотографировать. Его следующим вариантом стали продажа фотооборудования и покупка тату-машинки. В 16 лет давая «попало» палка и тыкает сшивание игл своим друзьям и друзьям друзей стало одним из его регулярных внеклассных занятий. Из-за этого татуировка стала для него не столько искусством, сколько помощью людям утвердить контроль над своим телом. Это открытие имело решающее значение для Хобрекера как транс-человека.
"Когда я был моложе, я всегда был очень вовлечен в квир и транс сообщества," он говорит. «Люди, которыми я окружал себя, в том числе и я, не чувствовали себя в наших телах как дома».
В случае с Хобрекером он тоже не чувствовал, что может контролировать свое тело, когда был моложе. посещал католическую школу для девочек, где от него требовали носить униформу и запрещали красить волосы. В этой контролируемой среде все, что мог сделать Хобрекер, - это тайно сделать татуировку, когда ему было 18 лет. «Это было то, чего у меня нельзя было отнять», - говорит он. «Это было для меня постоянным напоминанием о том, что я владел своим телом».
Присоединение к сообществу
Имея опыт работы с палками и тычками, Хобрекер решил, что машина будет более быстрым способом татуировки. Как только у него появилась одна, он научился татуировать через Интернет, узнав о различных машинах и иглах. Обычно к такой информации можно получить доступ через традиционное ученичество в тату-салонах. Хобрекер в основном обходил это, обращаясь к «странному» тату-сообществу Instagram, которое, по его словам, «совершенно неконкурентоспособный». Фактически, большинство татуировок Хобрекера, а их насчитывается около 50, сделаны другими людьми. татуировщики.
Хобрекер объясняет, что часто татуировщики тоже делятся информацией друг с другом. «Это действительно помогает, и я думаю, это потому, что многие из нас пришли к татуировке нетрадиционными способами», - объясняет он. "Татуировка во многом ограничивала возможности людей учиться и получать доступ к информации, но теперь есть замечательная сообщество людей, которые пробрались через черный ход и действительно поддерживают друг друга, потому что мы все поступали так же способ."
Поскольку он не считает себя иллюстратором и не рисует, кроме как для татуировки, особый стиль Хобрекера развился, когда он научился татуировать. Он прочитал, что вам нужны отдельные иглы для линий и штриховки, и этот поток информации настолько сбивал его с толку, что он решил полностью отказаться от штриховки и сосредоточиться на линиях. «Вот почему я рисую вот так, - говорит он. «Это было действительно вполне практическое решение».
Поиск его дизайнов
Где-то в Pinterest Хобрекер хранит доску с более чем 200 фотографиями, которые он планирует использовать в качестве ссылок для рисунков. Как можно предположить из более ранних упоминаний о медицинской атрибутике, он тяготеет к медицинским изображениям. «Даже [рисунки], которые не выглядят так, как будто они взяты из старых медицинских текстов», - говорит он. Это стало сюрпризом, когда он позже сказал мне, что у него был в значительной степени негативный опыт работы с медициной из-за того, что он «проходил помощь трансгендеров и как кто-то, у кого действительно сильная хроническая боль - и то, и другое врачи не любят верить людям, потому что они не обязательно визуальный ".
Он также черпает вдохновение из истории шоу и цирка. Когда он видит эти фотографии из прошлого, «я смотрю на них и думаю, что они похожи на меня и моих друзей», - говорит он. «Было много трансгендеров и много инвалидов с нетрадиционным телом, поэтому я чувствую, что общаюсь». Тем не менее, он очень осторожен в выборе изображений из-за неоднозначной истории интермедий и цирки. «Мне не нужно извлекать выгоду из чьих-то изображений, которые уже использовались таким образом веками», - говорит он.
Из-за ограничений по времени я не смог добавить один из флеш-дизайнов Хобрекера в свою коллекцию татуировок. Я так много просматривал книгу во время разговора с ним, что практически запомнил ее, но как только меня окликнул образ сидящей садовницы, наше интервью подходило к концу. (Теперь я знаю, что действительно хотел ее, потому что увидел в Instagram Хобрекера, что кто-то недавно ее выбрал, и Укол ревности ударил меня.) Тем не менее, разговор с Хёбрекером предложил мне другой тип постоянных изменений, хотя.
В следующий раз, когда я приду в студию Хобрекера, я с большей вероятностью выберу что-нибудь случайным образом, чем когда я впервые туда попал. Эта конкретная часть нашего разговора всплывет у меня в голове, когда я еще раз перелистаю его флэш-книгу: «Я думаю, что изображение может быть просто чем-то забавным, чем-то, что вас вдохновляет. Смысл может быть гораздо больше в том, чтобы сделать обязательство постоянным изменением самого себя ".
Читайте еще истории о татуировках:
- Это самые болезненные части тела, чтобы сделать татуировку
- У меня скандальная татуировка с черным светом - вот что я узнал
- 13 радужных татуировок, которые заставят вас переосмыслить свой страх перед иглами
А теперь узнайте о 100-летней истории татуировки:
Следуйте за Девоном Абельманом на Твиттер а также Instagram.