Beleza além dos binários é uma coluna quinzenal sobre a interseção de beleza e identidade em allure.com pela escritora, apresentadora de TV e ativista Janet Mock.
Eu soube muito cedo que não era bonita. Ninguém nunca me chamou de bonita. Não era o adjetivo que as pessoas usavam para me descrever.
Ao longo do ensino fundamental e médio, estava acostumado a ouvir outras palavras: Inteligente. Estudioso. Bem dito. Bem lido. Eles se tornaram os pilares da minha autoconfiança, permitindo que eu me desenvolvesse com base no que contribuí, e não na minha aparência.
Mesmo assim, eu estava apaixonado pelas garotas bonitas da classe, as populares que entravam na sala e mudavam o olhar da maioria sem esforço, as que venceram as eleições de classe, foram coroadas Miss e votaram mais, e que pareciam recolher todos os troféus e Dia dos Namorados. Eu estava igualmente fascinado pelas garotas e mulheres bonitas que eram elogiadas em meus filmes e séries de TV favoritos, assim como aquelas que ocupavam o centro do palco na MTV.
Garotas bonitas não são idênticas, é claro, já que “bonita” é subjetiva e significa coisas diferentes para grupos diferentes de pessoas. Ainda assim, existem semelhanças compartilhadas e acordadas. “Bonito” costuma ser sinônimo de ser magro, branco, corpulento e cis, e quanto mais perto você estiver desses ideais, mais frequentemente será rotulado de bonito - e se beneficiará dessa beleza.
Como uma jovem garota trans, eu me perguntava como seria ser vista não apenas como uma garota, mas como uma garota bonita. Como muitos adolescentes, lutei com meu corpo e aparência, mas meu desespero foi ampliado pelas expectativas de cisnormatividade e a gênero binário bem como os padrões de beleza impossivelmente elevados que eu e minhas colegas mulheres nos comparamos.
Essa angústia começou a diminuir quando iniciei minha transição médica aos 15 anos, quando a maneira como me via por dentro começou a se revelar lenta e continuamente. Comecei finalmente a me ver. Aos 16 anos, outras pessoas também viram minha autoimagem e comecei a notar que a forma como as pessoas me tratavam mudou. Eles não olhavam mais para o meu corpo em confusão. Eles não questionavam mais meu gênero porque comecei a me apresentar mais claramente como uma menina - especificamente, uma menina cis. De repente, eu tive sucesso em “passar”, misturando-me com as lindas garotas cis na aula que eu assistia fascinada uma vez.
Comecei a viver meu sonho de adolescente: era vista e aceita como apenas mais uma garota. Com a minha inconformidade de gênero aparentemente desaparecendo, comecei a atrair a atenção de caras cis de 18 a 24 anos, que começaram a parar para me informar que eu era bonita.
De repente, fui admitido e não fiz nada para ganhar a atenção que minha beleza me concedeu. Logo vi que as pessoas olhavam e sorriam, me ofereciam lugares no ônibus e bebidas no clube, elogiavam minha aparência e mantinham as portas abertas. Em parte, foi assim que experimentei belos privilégios - as vantagens sociais, muitas vezes imerecidas, que beneficiam as pessoas que são percebidas como bonitas ou consideradas belas.
Um privilégio bonito pode dar lugar a mais popularidade, notas mais altas, análises de trabalho mais positivas e progressão na carreira. Pessoas consideradas bonitas têm maior probabilidade de serem contratadas, têm salários mais altos, são menos propensas a serem consideradas culpadas e são condenadas com menos severidade. Pessoas bonitas são percebidos como mais inteligentes, saudáveis e competentes, e as pessoas tratam melhor as pessoas bonitas. O privilégio bonito também é condicional e nem sempre é estendido a mulheres trans, negras e pardas, deficientes, mais velhas e / ou gordas.
Ser curvilíneo, mas não plus size, misto, mas não totalmente preto, trans mas cis-blending, e corpo são me proporcionam uma experiência diferente de muitas outras. Eu sou uma mulher trans havaiana negra e nativa (que muitas vezes é percebida como cis) com pele morena, cabelo encaracolado, uma forma de ampulheta tamanho 8. Tenho traços faciais simétricos; uma tez lisa e uniforme; e um sorriso branco, reto e largo. Para mim, o privilégio bonito opera em uma miríade de maneiras, dependendo dos espaços em que entro, de quem está naquele espaço e se as pessoas já sabem que sou trans.
Lembro-me de quando era adolescente e meus colegas me elogiavam dizendo: "Você nem parece um menino mais, ”“ Você parece tão real ”ou“ Eu não consigo nem dizer ”- elogios indiretos que ainda me seguem quando alguém ouve minha história. Comunica o equívoco da nossa cultura que iguala cisness com atratividade e iguala a capacidade de alguém de ser visto como cis com ser visto como atraente - como real.
No entanto, a capacidade de passar não deve ditar sua atratividade. Essa crença amplamente difundida é parte do motivo pelo qual a atriz trans Laverne Cox começou a hashtag #TransIsBeautiful. Uma pessoa trans pode simultaneamente não incorporar padrões de beleza cisnormativos e ainda ser vista como atraente ou bonita, e uma pessoa trans pode se alinhar a esses padrões cisnormativos e não ser vista como bonita.
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Ainda assim, minha aparência é um enigma para muitos, mesmo dentro de minhas próprias comunidades. Mulheres trans como eu, cuja transnidade muitas vezes não é controlada, têm acesso condicionalmente concedido e navegam pelos espaços com mais segurança do que as mulheres trans que não passam tão facilmente. Ser capaz de me misturar é uma porta de entrada para a sobrevivência, mas muitas mulheres trans não se beneficiam do meu privilégio passageiro ou do meu lindo privilégio.
Também é importante reconhecer que há repercussões também, especificamente nos espaços do desejo. Os homens cis freqüentemente afirmam que foram “enganados” ou “enganados” por uma mulher trans que se presumia ser cis e, portanto, merecia a violência que enfrentou. Esta crença prejudicial, mas muito difundida, foi tão longe a ponto de ser usada como argumentos defensivos nos tribunais de todo o país, chamada de “defesa trans-pânico”.
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Para examinar profundamente esse conceito, devo também discutir raça, que complica ainda mais nossas experiências vividas. Eu sou uma mulher negra mista que se beneficiou de privilégios bonitos em espaços negros e pessoas de cor (em grande parte onde muitas vezes não sou lido como trans), mas também experimentei ser invisível em pessoas predominantemente brancas e convencionais espaços. Tem sido uma experiência comum ser completamente esquecido em favor de mulheres brancas que são consideradas o padrão de beleza, ou ter gente branca ou POCs não negros me apontam como uma “exceção” com comentários como “Você é bonita para uma garota negra” ou “Você não parece totalmente negra”. A mensagem: escuridão faz não equivale à atratividade e, portanto, minha mescla me coloca mais alto na hierarquia da beleza cis branca do que uma mulher negra com pais que são negros.
Devemos reconhecer nossa posicionalidade em todas as nossas interseções e experiências. Sou uma mulher negra trans que é convidada a entrar em espaços em grande parte por causa da forma como me apresento, mas por muito tempo tentei fugir do fato de que as pessoas me viam como bonita ou atraente. E aprendi rapidamente a me adaptar e jogar o jogo da modéstia, porque reconhecer que você é bonita é vaidoso, e ser vaidoso é ser desagradável.
As mulheres foram treinadas para minimizar sua grandeza em um esforço para serem mais agradáveis. Aprendemos que quando somos elogiados, principalmente pela aparência, devemos descartar o elogio, fingir autodepreciação e modéstia, minam nossa aparência e fingem que não fizemos absolutamente nada para contribuir para eles.
Aprendi a rebater um elogio destacando uma falha, apontando algo que não gosto em mim - talvez uma mancha na minha testa ou o fato de que minha simetria é contornada. Mas a autodepreciação e as rejeições não nos salvam do fato de que existimos em uma cultura lookist que iguala a atratividade de uma mulher ao seu valor. É problemático quando uma pessoa bonita nega que é bonita, e as pessoas bonitas devem assumir o fato de que recebem um tratamento especial. Prestamos um péssimo serviço a nós mesmos ao dizer que a aparência "não importa", porque a aparência importa.
Aqui está a matemática: se eu não tivesse a aparência que tenho, então não estaria na TV ou duas capas de livro. Eu não teria uma coluna de beleza ou um Instagram com mais de 100.000 seguidores. Isso não significa que eu não tenha me esforçado, não me esforçado e feito meu trabalho bem, mas minha beleza não é algo que ganhei. Não trabalhei para isso, mas abriu portas para mim, permitindo-me ser visto e ouvido. E fingir que ela não existe nega as maneiras como ser vista como bonita contribuiu para o meu sucesso e tornou a estrada um pouco mais tranquila.
Isso não quer dizer que as pessoas bonitas não tenham suas próprias lutas, inseguranças e pressões: ter o valor de uma pessoa definido por sua aparência; questionar se sua promoção ou convite foi conquistado por mérito ou meramente por causa de sua aparência; sentindo uma pressão avassaladora para manter sua atratividade.
Como alguém considerado bonito, experimentei pessoas olhando para mim, mas não ouvindo de verdade. Muitas vezes tive a sensação de que, se servir a uma aparência, muitas vezes sou reduzido como alguém que não pode contribuir com nada além da minha beleza. Eu estive em entrevistas de emprego e rapidamente encontrei olhares de entrevistadores que diziam: “Uma garota tão bonita não pode ser uma trabalhadora árdua”, apesar das evidências contundentes em contrário.
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"Quero dizer, ser bonita ajuda... você não diria?" Oprah Winfrey me perguntou durante minha entrevista para o Super Soul Sunday em 2015.
“Uh, sim,” eu respondi indiferente.
“Obrigada por dizer isso”, disse ela. “Eu odeio quando garotas bonitas sempre dizem: 'Não, realmente não faz diferença. Você deveria ver minha celulite. '”
“Um belo privilégio é real,” eu disse.
“Um lindo privilégio é real, garota!” Oprah repetiu como se tivesse acabado de descobrir um novo A-Ha!, cumprimentando-me sob seus grandes carvalhos.
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Eu percebi que é mais aceitável para mulheres bonitas reclamarem da objetificação, do olhar masculino e das maneiras pelas quais a beleza pode minam a inteligência e a contribuição, mas raramente as mulheres bonitas reclamam - ou, melhor, reconhecem - o acesso que sua beleza estende para eles.
É impróprio reconhecer sua atratividade, por isso cria um silêncio em torno de belos privilégios que apenas eleva a competitividade e divisão entre as mulheres que dizem que devemos comparar, competir e medir-se em um lookist cultura.
Pessoas com privilégio não querem discutir seu privilégio - seja um privilégio derivado de brancura, retidão, cisidade. Mas devemos reconhecer nosso privilégio se quisermos desmantelar esses sistemas e hierarquias. Temos que ser honestos e vou começar comigo mesmo: sou bonita e me beneficio da minha aparência.
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