Afgelopen september, Marc Jacobs kreeg grote terugslag toen hij (voornamelijk witte) modellen de catwalk op stuurde in veelkleurige kleding dreadlocks, een kapsel dat bekend staat als een prominent onderdeel van de zwarte cultuur.
De ontwerper kreeg te maken met een overvloed aan negatieve feedback over de controversiële schoonheidsbeweging, waardoor het lopende probleem van culturele toe-eigening die de mode-industrie blijft bezoedelen, ondanks oproepen tot actie van zowel beroemdheden als influencers. (ICYMI, Nicki Minaj riep de industrie op voor het zich deze week toe-eigenen van de zwarte cultuur.)
Marc Jacobs had gisteren net zijn NYFW-show en presenteerde zijn lente 2018-collectie in de Park Avenue Armory. Terwijl de ensembles zelf grillig, felgekleurd en inderdaad erg lente waren, leek één ding meteen op te vallen: de modellen droegen hoofddoeken.
Hoofdkapper voor de show Guido Palau noemde glam uit de jaren 70 als inspiratie voor de sjaals, gestyled als een terugkeer naar vintage glamour (denk aan Sophia Loren of Elizabeth Taylor), maar verder, geen melding gemaakt van de oorsprong van het hoofd wikkelt.
In een deel geschreven door Helen Bradley Griebel, zegt ze dat de hoofddoek "een positie inneemt in de geschiedenis van de Amerikaanse kleding, zowel vanwege zijn lange levensduur als vanwege zijn krachtige betekenis. Het doorstond de arbeid van slavernij en raakte nooit uit de mode. De hoofddoek vertegenwoordigt veel meer dan een stuk stof dat om het hoofd is gewikkeld." staten Feitelijk is de headwrap exclusief voor vrouwen van Afrikaanse afkomst in de Verenigde Staten.
"De eenvoudige hoofddoek gedragen door miljoenen tot slaaf gemaakte vrouwen en hun nakomelingen heeft gediend als een uniform van gemeenschappelijke identiteit; maar op zijn meest uitgebreide manier heeft de hoofddoek van de Afro-Amerikaanse vrouw gefunctioneerd als een 'uniform van rebellie', wat staat voor absolute weerstand tegen het verlies van zelfdefinitie," zij schreef.
De reacties op de sociale media op deze show zijn gemengd, maar voor degenen die een voelsprieten hebben gevoeld over de toe-eigenende aard van deze haarkeuze, je bent niet de enige.
Twitter-inhoud
Bekijk op Twitter
Twitter-inhoud
Bekijk op Twitter
Twitter-inhoud
Bekijk op Twitter
Twitter-inhoud
Bekijk op Twitter
Twitter-inhoud
Bekijk op Twitter
Twitter-inhoud
Bekijk op Twitter
Niet nog een schoonheid van een Franse meid:
- Zazie Beetz en Dascha Polanco leggen uit hoe culturele toe-eigening oppervlakkig leidt tot mainstream acceptatie van diverse schoonheid
- Deze blanke blogger heeft schoonheidsproducten van "Ching Chong" beoordeeld, dus ik heb haar onzinverontschuldiging beoordeeld
- Het is racistisch om iemand anders dan Arabieren als Aladdin te casten