Yvette Montoya35 m. nuo mažens gamina „sriubas“ iš lapų, žiedlapių ir vandens. Nebuvo nei receptų, nei burtų knygų; tai buvo kažkas, kas ją traukė, tarsi kažkas anapusinio vestų ją link praktikuojančios brujos ar raganos likimo.
„Visada mačiau ir jaučiau dalykus, kurių negalėjau paaiškinti. Brujería yra pašaukimas“, – sako Montoya. „Asmeniškai aš netikiu, kad į tai reikėtų įsitraukti dėl smalsumo. Jei jūsų protėviai ir vedliai kviečia jus į tai, vadinasi, tai jums ir jūs tai pajusite“.
Brujería vartojamas kaip skėtinis terminas už raganavimą pagrįsta vietinėse Lotynų Amerikos ir Afro Karibų kultūrose ir apibūdina bet ką, pradedant atvira praktika taro ir limpias (dvasinis apsivalymas) uždaroms praktikoms su tikėjimu pagrįstomis tradicijomis, tokiomis kaip Vodun, Santería ir Palo. Pastarieji, kurie dažnai yra įsišakniję vietiniuose tikėjimuose, nėra atviri žmonėms, nepriklausantiems šiai kultūrai; kad galėtumėte dalyvauti uždaroje praktikoje, turite būti gimęs arba oficialiai pradėtas joje dalyvauti. (Baltojo šalavijo tepimas ir palo santo naudojimas yra dvi praktikos, kurios dažnai pasisavinamos.) Daugelis brujx'ų paprastai naudoja jų magija kaip gydymo ir ryšio su savo protėviais forma, dažnai pasikliaujant dvasiniais vadovais, kurie padeda jiems. praktika.
Dabar žurnalistė, praktikuojanti Palo ir Santería, Montoya savo žaismingus vaikystės mikstūrus iškeitė į tiesioginius, tyčinius mišinius. Ji pirmiausia dirba su palos (lazdelės), žolelės ir gėlės – tos pačios priemonės, kurias jos dvasinis vadovas naudojo per savo gyvenimą. Montoya sako, kad iš pradžių ji nesidomėjo ezoteriniais brujería būdais. Tačiau sunkiu gyvenimo laikotarpiu ji aplankė savo tetą madrina (krikštamotė), kuri praktikuoja Santería. Ji sako, kad šis gyvenimą pakeitęs susitikimas nusiuntė ją šiuo dvasiniu keliu. Ji sulaukė keleto iniciatyvų, bet nėra karūnuota – tapti kunige ar kunige Santerijoje – ir nuo to laiko dalyvauja. „Tai leido man įsijausti į save ir sužinoti daugiau apie ryšį su aukštesnėmis jėgomis. Bet Santeria ir Palo yra mano religija ir didelė mano gyvenimo dalis.
„Buvau tikrai atskirtas nuo savo dovanų ir sugebėjimų, nes visą gyvenimą buvau sugniuždytas, nes man buvo pasakyta, kad aš tikrai nematau ir nejaučiu dalykų, kuriuos mačiau ir jaučiau. Tai buvo ilga ir skausminga kelionė atgal į save su daugybe neišmokimo“, – aiškina ji. „Svarbiausia dalis, norint susitaikyti su savo vidinėmis žiniomis, yra išmokti visus žalingus melus, kuriuos mums įskiepijo bažnyčia ir kolonizacija.
Brujerijos stigmatizacija
Panašiai kaip ir kitos raganavimo rūšys, brujería buvo stigmatizuota šimtmečius. „Mūsų protėvius demonizavo kolonizatoriai, kai buvo kalbama apie dvasingumą ir religiją“, Santjago abatija, pasakoja 32 metų Taíno bruja, gydytojas ir astrologas Alure. „Jie vartojo [terminą] brujería, norėdami demonizuoti tradicinę liaudies ir vietinių gyventojų praktiką. Religinė indoktrinacija nuo pat pradžių buvo žiauri. Ilgą laiką mano protėviai pastebėjo, kad lengviau buvo paslėpti savo praktiką už [katalikų] šventųjų. Štai kodėl daugelis praktikų išliko per kolonizaciją.
Kolonizavus Lotynų Ameriką, Pietų Ameriką ir Karibų jūrą, atsirado daug vietinių praktikų sinchronizuoti su Katalikų Bažnyčia arba išvis išnaikinti nes jie buvo laikomi šventvagiškais. Tie, kurie dalyvauja tradicinėse praktikose, bus griežtai baudžiami arba priversti pritaikyti savo įsitikinimus, kad jie atitiktų katalikybę, kaip kolonizatoriai padarė su Día de los Muertos. Santjagas pabrėžia, kad brujería, kurią mes žinome šiandien, turi „iš esmės vietinių praktikų“, susipynusių su katalikiška ir afrikietiška įtaka.
Diskriminacija ir stereotipai, taikomi brujx Lotynų ir Pietų Amerikoje, išlieka ir šiandien; beveik bet kuriame vaizdo įraše, pažymėtame žyma, galite lengvai rasti abejotinų ir neapykantą keliančių komentarų #brujeria TikTok daugelis mini Harį Poterį arba visai nepritaria šiai praktikai. Netgi kaip ir kitos raganavimo rūšys, tokios kaip Wicca ir neopagonizmas, kurios abi atsirado JAV XX amžiaus viduryje, ir kosminės bei krištolinės raganos, Santjagas pažymi, kad brujería vis dar dažnai demonizuojama kaip „barbariška“. Kai kurie žmonės, kurie užsiima raganavimu už brujerijos ribų, „vadina tai, ką jie praktikuoja, „baltąja magija“, o tai, ką mes praktikuojame, „juodąja magija“, kuri yra rasistiška ir stereotipiška. tęsiasi. Holivudas atliko nedidelį vaidmenį išlaikant šiuos klaidingus parodymus, ypač kai kalbama apie „Vodun“. Paimk, pavyzdžiui, Amerikos siaubo istorija: Coven, kritikų pripažinta televizijos laida, kurioje Vodun praktikė Marie Laveau ir Vodun dievybė Papa Legba nušviečia neigiamą šviesą. Dėl šio klaidingo pateikimo Vodun praktika atrodo kerštinga ir tamsi, palyginti su magija, kurią Koveno raganos naudoja viso pasirodymo metu. (Taip pat žiūrėkite: Indiana Džounsas ir pražūties šventykla, Karibų piratai, ir beveik bet kuris kitas pagrindinis filmas, kuriame naudojama vudu lėlė.)
Tačiau brujerijos elementus dažnai pasisavina tie patys specialistai, kurie tai vadina juodąja magija. „Šiandien praktikuojamus brujerijos elementus pavogė tie patys praktikai. Tai dažnai lemia mūsų žemių ir išteklių išnaudojimą, ir tai yra viena iš pagrindinių priežasčių baltasis šalavijas ir palo santo [mediena] yra nuimamas per daug“, - sako Santjagas.
Kaip Millennials ir Z karta susigrąžina Brujería
Santjagas, gimęs Dominikos Respublikoje, didžiąją savo gyvenimo dalį atliko savo vietinę Taino praktiką. Augalų medicinos žiniomis perduotas per motinos šeimos pusę, ji sako, kad viena iš pirmųjų pamokos, kurias ji išmoko, buvo tai, kad jos darbas neturėtų būti vadinamas brujería, bet tai buvo „kaip tam tikri dalykai turi būti padaryta."
Ji aiškina, kad salos religinės indoktrinacijos trauma vis dar jaučiama tarp šiuolaikinių brujų, daugelis praktikuoja „privačiai ir pasislėpę už katalikybės“.
Tačiau jaunieji tūkstantmečiai ir Z kartos slepia savo praktiką. Vietoj to, jie kovoja su stigma ir toliau dalijasi savo kelionėmis ir praktika su vartotojais „Instagram“ ir „TikTok“. Jų tikslas? Pakeisti neigiamą pasakojimą, kuris supa brujeriją. Jie nori, kad jų individuali praktika būtų pripažinta teisėta gydymas ir sveikata, o ne kažkas baisaus, padaryta iš piktumo ar nepasitenkinimo.
„Mes atsiėmėme terminą. Dabar tai yra pasididžiavimo taškas, o prieš tai, kai buvo apkaltintas brujería, jūsų gyvybei galėjo kilti pavojus – daugelyje vietų ir bendruomenių tai vis dar kyla“, – sako Montoya. Tai yra dalis priežasčių, kodėl ji sutelkia dėmesį jos socialinė žiniasklaida ir profesinė žurnalisto karjera, susijusi su augalų medicinos destigmatizavimu ir idėja, kad brujxs yra realūs piktadariai. „Ne viskas taip dramatiška, kaip gėris ar blogis; kaip žmonės, mes užimame pilką sritį, kuri yra ir kūnas, ir dvasia. Mes tiesiog esame, visa kita lemia tai, kaip nusprendžiame gyventi. Mums visiems daroma meškos paslauga, jei tęsiame, kaip juoda ir balta skirtumai yra realūs arba naudingi.
Bruja ir gydytojas Emilija Ortiz30 metų, pakartoja Montoya teiginį, pažymėdamas, kad brujería gali būti sveikatingumo ir savęs priežiūros forma, ypač todėl, kad dvasinė sveikata yra daugelio šių praktikų pagrindas. Ortizui ji negali tiksliai nustatyti tam tikro amžiaus, kada ji patraukė praktikuoti brujería ji sako, kad praplėtė savo praktiką prieš pat tėvo mirtį, kai ji buvo ankstyva dvidešimtmečiai. „Kaip medija, brujería man padėjo subalansuoti [dvasinį] su fiziniu pasauliu“, – sako ji. Alure. „Kaip žmogus, susidūręs su psichine liga nerimas ir depresija sutrikimų, taip pat traumų, brujería buvo labai svarbi mano gydymo darbe. Daugiau nei galiu suskaičiuoti“.
Šiuolaikinės Brujería praktikos
Ortizas pabrėžia, kad „brujería“ nėra „vienas dydis tinka visiems“. Skirtingos kultūros ir praktikai turi skirtingą įtaką kuriant savo ritualus. Jai protėvių pagerbimas – mirusių artimųjų pagerbimas protėviams ant altoriaus padėjus šviežių gėlių ir fuente su švariu vandeniu, dalinantis cafecito su jais, gamina mėgstamus patiekalus ir palieka jiems, kasdien kalbasi su jais taip, lyg jie vis dar būtų čia, ir kas savaitę uždega žvakes, kad jie galėtų jiems duoti luz arba Agua de Florida pridėjimas prie grindų plovimo ploviklių, kad pasaldintų ir pakeltų energiją namuose – tai yra pagrindinė jos praktikos tobulinimo dalis. „Šis darbas man padėjo sustiprinti ryšį, kuris visada buvo. Viskas priklauso nuo santykių tęsimo, įskaitant tai, kaip jie pasikeitė.
Dabar ji naudojasi „Instagram“ ir „TikTok“, kad pasidalintų dovanomis su savo sekėjais ir padėtų pakeisti pasakojimą apie brujería kaip visumą. Kaip ir Montoya, Ortizo „Instagram“ – kur ji jau yra 214 000 sekėjų — pavaizduotas jos vardas su karališka mėlyna spalva mal de ojo (blogos akies) jaustukai, skirti apsaugoti nuo neigiamos energijos nuo žmonių, kurie gali ateiti į jos profilį turėdami blogų ketinimų. Tai ne tik apsaugos veiksmas, bet ir skambus abiejų brujų principas: pagrindas, kurio šaknys yra valymas, įžeminimas ir apsauga. „Mokymasis įžeminti, išvalyti ir apsaugoti savo energiją yra būtinas sveikatinimui. Panašiai kaip pasakyti „ne“, kai neturime galimybių ko nors padaryti arba turime gerbti ribą“, – aiškina ji.
Montoya kartoja tai, pabrėždama svarbą dvasinė higiena – arba limpias, kurie yra skirtingi būdai pašalinti ir subalansuoti fizinio kūno sugeriamą išorinę energiją – kaip esminę energetinės gerovės formą. Ji teigia ilgą laiką izoliavusi save nuo kitų, nes nežinojo, kaip susitvarkyti su kasdien patiriamu energijos įsisavinimu. „Kai pradėjau reguliariai daryti limpias, pasikeitė mano psichinė ir fizinė sveikata. Turime žiūrėti į save ir savo energiją holistiškai. Kai nebuvau pavargusi ir izoliuota, pagerėjo mano santykiai, pagerėjo miegas, pagerėjo intuicija. Kaip ir kasdien valomės dantis ir dušas, taip ir dvasinę higieną turime įtraukti į savo kasdienį gyvenimą.
Montoya ne tik atlieka limpias privatiems klientams, bet ir perkelia savo mokymus ne tik socialinėje žiniasklaidoje skaitmeninis kursas, skaitmeniniai atsisiuntimai, ir Patreonas skirtas padėti žmonėms apsaugoti ir subalansuoti savo energiją. „Ypač šiais laikais mums svarbu apsaugoti ir subalansuoti savo energiją su visomis šiomis baisiomis ir nerimą keliančiomis naujienomis“, – sako ji. „Energijos išvalymas leis mums atrasti savo vidinį balsą ir intuiciją. Tai yra vartai į savęs stiprinimą“.
Brujitxs (mažosios raganos arba raganos, kurios pradeda praktikuoti) Ortizas rekomenduoja susisiekti su savo protėviais prieš pereinant prie konkretesnių praktikų. Ji pažymi, kad protėviai yra ne tik žmonės, bet ir gali būti bet kas – nuo žemės iki konkrečių žolelių. „Pažiūrėkite, kaip jie dirba su jumis ir ko galite iš jų pasimokyti“, – sako ji. Ortizas pabrėžia ryšio su savuoju svarbą savo protėvių praktikos, kai pradėsite šią dvasinę kelionę. „Kiekviena kultūra turi tam tikrą mistikos formą. Užuot bandę reikalauti kitų praktikos, atlikite tą darbą su savo.
Santjagas pakartoja savo protėvių svarbą savo praktikoje, ypač kaip sveikatingumo formą. „Brujería man yra būdas pagerbti savo protėvių kolektyvą ir rūpintis savo protėviais bei dvasiomis, kurias paveldėjau iš viso pasaulio“, – sako ji. „Jis gydo, bet taip pat esu dėkingas už visas palaimas ir stebuklus, kuriuos patyriau savo gyvenime. Mano praktika yra mano kasdienybės dalis. Tai natūraliai atsiranda kiekvieną dieną." Ortizas sutinka, ragindamas brujitxs būti pagarbius ir ieškoti vyresniųjų patarimų. „Jų žinios vertos daugiau nei auksas“.
Daugiau Melanin Edit istorijų:
- Kodėl daugiau juodaodžių gauna užpildus ir botoksą
- Aš kalbėjau 101 juodaode moterų apie jų plaukus
- Atraskite 14 juodaodžių grožio prekių ženklų iš viso pasaulio
Dabar žiūrėkite, kaip Kim Kardashian atsako į interneto klausimus: