다시 오신 것을 환영합니다학습 곡선, 당신이 원하지 않는 세상에서 자신의 몸을 받아들이는 복잡한 경험을 풀어내는 월간 칼럼입니다. 이번 달 객원 칼럼니스트 클로이 법률 자신의 몸을 전체로 평가하기보다는 비난해야 할 부분으로 보는 그녀의 습관을 살펴봅니다.
최근 그리스 리조트 휴가에서 나는 인피니티 풀 옆에 누워 커플들이 수영장에서 키스하는 모습을 지켜보았습니다. 물 속에서 아이들은 팽창식 유니콘에 뛰어들었고, 시끄러운 남자들은 수영장에서 계속해서 파인트를 마셨다. 술집. 나는 멍하니 앉아 있는 동안 나를 둘러싸고 있는 다양한 몸의 아름다움과 그것이 얼마나 객관적으로 흥미로운지 즐겼다.
키가 크고 날씬한 80대 남성은 팔에 실크처럼 늘어진 황갈색 피부를 갖고 있었습니다. 여성의 셀룰라이트는 등부터 허벅지까지 이어지는 문신에 대리석처럼 무늬를 만들었다. 꽉 조이는 트렁크 위에 배가 바위처럼 단단한 사람도 있었고, 수건 위에 누워서 갈비뼈가 튀어나온 사람도 있었습니다. 모래를 흔드는 보조개 부랑자, 털이 많은 발가락, 완전히 왁스칠된 몸통이 있었습니다.
낯선 사람에게서 항상 아름다운 점을 찾아 칭찬하고 존경할 수 있을까 생각했는데, 거울에 비친 내 몸을 보면 그것이 불가능한 일처럼 느껴질 때가 많습니다. 나 자신에 대한 칭찬은 이내 주의 사항으로 이어집니다. 내 가슴은 건방진데, 보세요, 내 젖꼭지에 검은 털이 흩날리고 있습니다. 나는 다리와 근육질의 종아리를 좋아하지만, 그러다가 튼살이 있는 배로 시선이 옮겨가서 그 일시적인 만족감을 잊어버립니다. 내 발은 너무 작고, 팔 윗부분은 너무 부드럽고, 엉덩이는 너무 보조개가 있어요.
나는 다시 살펴보며 긍정적인 점을 찾아볼 것입니다. 내 등은 매끈하고, 내 눈은 생기 넘치는 녹색이며, 내 머리카락은 굵습니다. 아, 그런데 팔꿈치가 건선으로 붉게 물들어 있군요. 내 하이라이트가 늘어나고 있습니다. 턱선이 약해요. 이 순환은 내가 그것을 깨려고 아무리 노력해도 지속됩니다.
나의 핵심 신체 이미지 나는 풀사이드 문제가 내 신체의 일부를 정신적으로 분리하고 이를 별도의 개체로 보는 방법에 중점을 두고 있다는 것을 깨달았습니다. 나는 내 몸 자체를 전체적으로 보기보다는 부분을 비판하고 칭찬합니다. 자궁내막증으로 인해 영구적으로 부풀어 오른 내 배가 마치 흰색 배경에 PNG 컷아웃을 붙여 놓은 것처럼 보입니다. 나는 그것이 무엇을 하는지가 아니라 그것이 어떻게 보이는지에 대해서만 이해합니다. 나는 산과 효소가 점심을 분해하여 에너지를 공급한다고 생각하지 않습니다. 나는 그것이 내 상반신, 사타구니, 다리와 연결되어 있다고 생각하지 않습니다. 벨라 하디드처럼 평평한 배 표면과 비교하면 알 수 있습니다. 나는 맥주를 마시는 남자들을 보면서 그들의 배를 내 배와 비교하지 않습니다. 나는 모든 몸에서와 마찬가지로 그들에게서도 아름다움을 봅니다. 하지만 내 몸에서도 그렇습니다. 나는 단지 표준, 이상, 그리고 결정적으로 다른 여성들과 나를 비교합니다.
이러한 과잉 분석은 나의 가치가 나의 자아상과 얽히게 되는 부정적인 자기객관화를 만들어냈습니다. 내 몸의 끊임없는 해체로 인해 긍정적인(아니면 중립적이라도) 신체 이미지. 나는 왜 이런 일을 하면서 나 자신을 고문하는가?
여성은 사회 전반의 면밀한 조사뿐만 아니라 중요한 메시지를 소화하고 역류하는 내부 독백을 통해서도 면밀히 조사됩니다. 최근 연구 미국 국립보건원(National Institute of Health)은 청소년과 젊은 성인이 소셜 미디어를 널리 사용하면 신체 활동이 증가할 수 있다는 사실을 발견했습니다. 다른 사람들과의 끊임없는 비교를 통해 불만과 날씬해지고 싶은 충동을 느끼게 되며, 이로 인해 식사에 더욱 취약해집니다. 장애. ㅏ 메타분석 소셜 미디어 노출 및 비교 문화에 따르면 소셜 미디어에서 자신을 다른 사람과 비교할 때 기분이 좋아지기(동화)보다는 기분이 나빠지는(대조) 가능성이 더 높습니다. 그리고 "소셜 미디어 사용은 대조적인 반응과 하체 이미지 만족과 관련이 있습니다."
뷰티 산업은 여성의 신체를 해체하는 데에도 답할 것이 많습니다. 역사적으로 이는 제품과 치료법 판매를 위해 "고정"해야 하는 "문제"로 우리를 분할해 왔으며 여성의 모든 단일 특징에는 적어도 하나의 문제가 있습니다. 미적 개선을 추구하는 데는 많은 노력이 필요합니다. 나는 매일 겨드랑이를 면도합니다. 나는 매주 다리의 각질을 제거하고 제모 크림을 사용합니다. 나는 매월 내 얼굴을 피부관리합니다. 저는 입술필러를 1년에 두번 정도 받습니다. 나는 이 글을 쓴 지 48시간 이내에 "볼 지방 제거"와 "힙 딥이 무엇인지"를 검색했습니다. 지치는 행동입니다.
우리는 문제를 해결하기 위해 매주 몇 시간을 보내고 있는데, 그 중 많은 문제는 고칠 수 없고 전혀 문제가 되지 않습니다. 뷰티 마케팅의 요청에 따라 우리는 자연스러운 상태와는 전혀 다른 우리 자신의 버전을 유지하기 위해 제품과 트리트먼트로 가득 찬 루틴을 만듭니다. 우리는 애초에 완벽했던 얼굴과 신체의 특징을 관리하는 데 집착합니다.
새로운 형태의 AI 대상화를 포함하여 소셜 미디어에서 여성이 해체되는 모든 방식을 나열하는 데는 평생이 걸릴 것입니다. 딥페이크 포르노 아주 성별에 따른 편견 AI 시스템에 존재하는 것), TikTok 트렌드는 다음과 같습니다. “여우 눈” 그리고 "요염한 입술" 끊임없이 변화하는 방식으로 얼굴 특징을 재정의하고 Instagram에서 FaceTune을 표준화하도록 요청합니다. 소셜 미디어는 디지털 방식이든 미용 제품 및 절차를 통해 확대하고 결점을 찾아내고 지우는 방법을 가르쳐 왔습니다.
나는 체중 감량, 입술 필러 시술, 속눈썹 연장을 받았고, 체모를 레이저로 제거했고, 치아가 더 하얗고, 피부가 더 매끄러웠고, 더 튼튼해졌습니다. 손톱. 나는 나의 진짜 문제를 재정적 문제로 식별했습니다. 나는 이 모든 "문제"를 "고칠" 충분한 돈이 없기 때문에 언젠가는 할 수 있도록 더 열심히 일해야 합니다. 이것은 자본주의의 함정이다. 스스로 해결해야 할 새로운 소위 문제, 이름을 알리고 부끄러워해야 할 새로운 신체 부위, 더 많은 돈이 필요하고 더 많은 돈이 지출될 것입니다. 그것은 끝이 없는 순환이고, 우리는 이 여정에서 벗어나야 합니다.
사회에서 여성에 대한 만연한 대상화로 인해 우리는 친절함, 지성, 유머 감각과 같은 비육체적 특성을 자존감의 방정식에서 제외하게 됩니다. 브라이오니 뱀포드, PsyD, 런던 섭식 장애 및 신체 이미지 센터 설립자. “여성이 대상화되면 자신의 가치가 주로 외모에 의해 결정된다는 메시지를 내면화할 수 있습니다.”라고 Bamford 박사는 말합니다. 매력. “이것은 지능, 성격, 관심사와 같은 다른 자질이 덜 중요하다고 믿을 수 있기 때문에 자존감이 감소할 수 있습니다. 이러한 객관화는 실제로 신체 부위에 초점을 맞춘 사고에 기여할 수 있습니다.”
이는 여성에게 더 흔하지만, 이러한 자기 해체 경험은 보편적이지 않습니다. Bamford 박사는 “사람들이 자신의 신체와 맺는 관계가 사람마다 크게 다르다는 점을 인식하는 것이 중요합니다.”라고 말합니다. “모든 여성이 자신의 신체를 개별 부분의 집합으로 인식하는 것은 아닙니다… 그러나 종종 미디어와 문화에 의해 신체가 분리된 '부분'으로 파편화되는 것은 사실입니다. 이상은 성별에 관계없이 개인이 자신의 신체를 하나의 신체가 아닌 일련의 부분으로 인식하도록 장려할 수 있습니다. 전체."
소위 신체 긍정주의 시대에 내 몸을 사랑하는 법을 배우거나 심지어 중립성을 느끼려고 노력하는 방식조차 잘못된 패러다임처럼 느껴집니다. 여성의 신체에 대한 자본주의의 새로운 (그리고 분명히 긍정적인) 접근 방식에도 불구하고, 우리는 여전히 우리의 부분으로 축소됩니다. 이제 그것은 우리가 해당 부분에 대해 얼마나 자부심을 갖고 있는지의 문제입니다.
예를 들어 미용 제품은 예전과 동일하며 마케팅의 본질적인 메시지도 동일하지만 분위기가 달라졌습니다. 이제 브랜드는 불완전한 피부에 대해 친절합니다. 그들은 그것이 정상이라고 말하지만, 만약 당신이 자의식을 느낀다면 무엇이든 그래서, 여기 당신의 피부를 모델의 피부처럼 보이게 만들어 줄 크림이 있습니다. 이런 의미에서 신체 긍정성은 거의 항상 수동적-공격적 타락이 은밀하게 뿌려지는 것으로 제시됩니다. 미끼이자 스위치입니다.
객관화로 인해 자아상에 대해 느끼는 이러한 수치심은 우리로 하여금 통제력을 추구하게 만든다고 설명합니다. 타샤 베일리, 심리치료사이자 저서의 저자 Real Talk: 치유와 자기애에 대한 치료로부터의 교훈. “우리는 사진을 찍을 때 배를 빨거나 사람들에게 보여주고 싶지 않은 부분을 숨길 수 있는 옷을 입는 등 우리 몸을 숨기고 세세하게 관리합니다.”라고 그녀는 말합니다. "그것은 우리 몸에 대한 완전한 수용과 자기애를 방해합니다."
그 통제권을 추구하는 것을 멈추는 것이 가능합니까? 이 모든 소음을 학습 해제하는 것이 가능합니까? Bamford 박사는 매일 거울로 자신의 몸을 검사하는 빈도를 줄이고 자기 연민과 자기 수용을 채택하는 등 신체 이미지에 대한 집착을 줄이는 몇 가지 방법을 제안합니다. 그녀는 미용 기준에 도전하라고 통렬하게 조언합니다. “당신이 옹호하는 사회적 미용 기준을 비판적으로 평가하는 방법을 배우십시오. 당신의 가치는 단지 외모로만 정의되는 것이 아니라는 점을 기억하십시오. 그것은 당신과 가까운 사람들이 당신에 대해 가치 있게 여기는 것이 아닙니다.”
베일리 박사는 이 조언에 동의합니다. “의도적으로 자신의 몸을 자신의 몸으로 되찾아야 합니다.”라고 그녀는 말합니다. “몸과 맺는 관계는 일생 동안 가질 수 있는 가장 긴 관계입니다. 당신은 당신의 부분을 비교하거나 대조하고 있으며, 당신의 몸은 당신의 것이며 누구의 것도 아니라는 사실을 스스로에게 상기시킵니다. 또 다른."
따라서 우리는 체계적인 신체 수치화에 반대하고 특히 여성으로서 신체 이미지를 우리의 가치로부터 분리하기 위한 공간을 만드는 것이 필수적입니다. 실용적인 수준에서 Bailey 박사는 신체에 대한 관점을 다양화함으로써 이를 수행할 수 있다고 제안합니다. 이는 생각보다 쉽습니다. “미디어가 우리에게 보여 주는 것과 다른 신체를 가진 여성과 여성의 소셜 미디어 계정을 팔로우하고 누가 신체를 잘 유지하는지 팔로우하세요.”라고 그녀는 말합니다.
일반적으로 소셜 미디어 소비를 줄이는 것도 긍정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 한 연구 단 몇 주 동안 소셜 미디어 사용을 50% 줄인 십대와 젊은 성인의 경우 상당한 개선을 보였습니다. 일관된 수준의 소셜 미디어를 유지하는 동료와 비교하여 체중과 전반적인 외모에 대해 어떻게 느꼈는지 사용.
몸과 더 연결되어 있다는 느낌을 주는 활동에 참여하는 것도 시작하기 좋은 또 다른 방법입니다. 댄스 수업을 듣거나 자신의 전신 이미지를 그리는 것이 좋은 예라고 Bailey 박사는 말합니다. “당신의 한 부분에 집중함으로써 이런 일들을 하는 것은 불가능할 것입니다. 당신이 거기에 있으려면 몸 전체가 파티에 초대되어야합니다.”라고 그녀는 말합니다. "그것은 당신의 몸을 단지 부분이 아닌 전체 걸작으로 보는 데 도움이 되는 교훈이 될 수 있습니다."
그리스의 인피니티 풀로 돌아와서 나는 내 발을 내려다보며 엄지발가락의 털을 뽑고 싶은 충동을 참았습니다. 확대를 중지하려고 했습니다. 인간의 돋보기나 결함을 찾아내는 금속 탐지기처럼 행동하지 마세요. 그 후 몇 주 동안 나는 어렸을 때부터 느껴보지 못한 자유로움을 몸에서 느끼기 시작했습니다. 나는 내 모공을 검사하기 위해 작은 거울을 사용하지 않았고, 해방감을 주는 물질적으로 춤추고 수영했으며, 자연이 의도한 대로 발가락에 털이 많은 채로 두었습니다.
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