이 이야기는 일부멜라닌 편집, Allure가 멜라닌이 풍부한 삶의 모든 측면을 탐구할 플랫폼입니다. Black을 퍼뜨리면서 사회적, 정서적 현실에 대한 과다색소침착 치료 자부심.
이 이야기는 원래 Vogue Mexico의 문제에 실렸습니다. Para leer en español, haz clic물.
소리가 없는 이야기를 어떻게 할 수 있습니까? 말의 가능성이 항상 부정되었던 진짜 이야기를 어디서부터 시작합니까? 이것은 멕시코와 라틴 아메리카의 일부 지역에서 흑인 인구의 이야기에서 일어난 일입니다. 그들의 단순한 존재는 여전히 전 세계적으로 많은 사람들에게 의문을 제기합니다. 시간이 지남에 따라 흑인 유산은 모든 담론의 가장자리로 밀려났고 본질적으로 사라졌습니다. 그러나 오늘날 일부 아프리카계 멕시코인들이 자신들의 존재를 되찾기 시작했습니다.
라 테르세라 라이즈 (세 번째 어근) 일부 사람들이 설명하는 것처럼 스페인이 라틴 아메리카를 정복한 직후 배를 타고 온 노예 인구를 가리킵니다. 그들의 이름 중 일부는 등록되었고, 다른 사람들의 삶과 신원은 단 한 장의 종이도 없이 삭제되었습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 지역의 숨겨진 구석을 퍼뜨리고 채우며 자신의 이야기를 그들이 만난 사람들과 혼합했습니다. 이것은 그들을 무지의 움푹 들어간 곳으로 빠져들게 만들었으며 오늘날에도 그들은 보이지 않는 곳에 갇혀 있습니다.
콜롬비아나 도미니카 공화국과 같은 국가에서는 흑인의 뿌리를 인정하지만(때로는 매우 모순적인 방식으로) 멕시코에서는 세 번째 뿌리를 유지하는 이야기가 여전히 대부분 결석 한. 그러나 마침내 아프리카계 멕시코인들이 수세기 동안 숨겨져 있던 침묵의 장소에서 나타나기 시작했습니다. 그리고 그들은 목소리를 얻고 있습니다.
여기에서 우리는 그 중 다섯 가지를 소개합니다. 고대와 현대의 투쟁으로 특징지어지는 다섯 삶, 그들의 정체성과 재회하는 기쁨을 경험하고 있습니다.
알레한드라 로블스
Alejandra Robles: Remigio Mestas 직물, Maritza Villegas 보석
Alejandra Robles는 오악사카 출신의 아프리카-멕시코 가수입니다. "저는 음악의 뿌리와 역사를 연구하는 데 수년을 바쳤습니다. 그 중 하나는 아프리카 전통입니다. 나는 내가 아프리카계 후손이라는 것을 모르고 자랐지만 Gonzalo Aguirre Beltrán의 연구를 읽고 이해했습니다. 우리가 보는 아름다움의 이상은 토착민과 아프리카인과 거리가 멀고, 내가 무엇과도 동일시되는 느낌이 들지 않았기 때문에 고통스러운 발견이었습니다. 나는 아름답다고 여겨지는 것과는 매우 다르다고 느꼈지만 수년에 걸쳐 나는 강해졌습니다. 이것은 나의 싸움이고 이제 나는 그것을 깃발로 달고 있습니다."라고 그녀는 말합니다.
멕시코 남부 출신의 가수는 음악을 통해 자신의 기원을 탐구하고 피부나 바다, 그리고 그녀의 목소리를 사용하여 바람. 그녀의 유튜브 채널에는 조야스 데 오악사카, 그녀는 그녀가 집이라고 부르는 곳의 히스패닉 이전 유산을 기념합니다.
와켈 드룰라르
Waquel Drullard: Yakampot 블라우스와 스커트
Waquel Drullard는 식민화된 인류학적 혐의와 함께 게이 또는 동성애자와 같은 레이블에서 벗어나려고 노력했습니다. (하나는 토착신체를 배제한 아도니스 원형을 총칭하는 영어용어이다. 다른 하나는 모든 신체를 통제하려는 문맹 퇴치 엘리트에 대한 미묘한 연상을 가지고 있습니다.)
대신 Drullard는 그 단어를 받아들였습니다. 마리카. "저는 도미니카 공화국의 Sabana Perdida라는 동네에서 왔습니다. 그것은 당신의 운명이 미리 결정된 인종 차별적이고 빈곤한 곳입니다. 당신은 대학에 가지 않을 것입니다. 당신은 가정부 또는 모토 바이커로되어 있습니다. 그 장소는 내가 누구인지에 대한 노력을 형성했습니다. 끊임없이 손가락으로 나를 가리키며 내가 얼마나 이상한 사람인지 일깨워주는 시스젠더, 이성애 체제에서 살면서 저항의 진정한 의미를 배웠기 때문에 기회가 있었다. 나는 나 자신을 그것과 동일시하지 않는 법, 넘어지지 않는 법을 배웠다. 나는 당신의 생명을 소중히 여기지 않는 사회에 대해 당신이 가할 수 있는 가장 잔인한 복수가 그것을 감사하고, 당신 자신을 엄청나게 보존하고 사랑하는 것임을 이해했습니다. 깊은 자기애를 갖는 것도 반식민주의의 한 형태다."
Waquel은 흑인, 싸움, 인종화된 몸에 서식합니다. 그들은 아프리카의 유산을 인식하고 거리를 걷고 축하합니다. 마리카 왜냐하면 그들에게는 그것이 복수이기 때문입니다. 그들은 흑체를 탈맥락화하기를 원합니다. "사회가 특정 신체를 다른 신체보다 우선시할 때, 나 자신을 흑인, 혼혈, 인종차별이라고 부르기로 선택하는 것이 중요합니다. 나는 미의 기준과 사회 질서에 맞서 싸우고 있습니다. 내가 나를 정의하지 않는다면 그것은 사회가 그렇게 말해서가 아니다. 하기 싫으니까."
라스 아프로칭고나스
스칼렛 에스트라다: 칼라 페르난데스 셔츠
그 인종 정체성의 힘은 또한 다음에서 찾을 수 있습니다. 아프로칭고나스, 분명한 사명이 담긴 팟캐스트를 만들기 위해 우연의 일치로 한 무리의 여성들이 모여들었습니다. 아프리카의 후손이라는 자부심을 슬로건으로 '그 자체로 씨앗, 함께 하면 꽃을 피우는 들판'으로 인식될 수 있다. 간다.
Scarlet Estrada는 이러한 여성 중 한 명으로, 아프리카계 멕시코인으로 현재 자신의 뿌리를 자랑스럽게 생각하지만 어린 시절에는 그들에 대해 전혀 몰랐습니다. "나는 우리 가족이 우리를 속이는 혼혈 과정에 대한 생각이 특징이기 때문에 내가 아프리카계 후손이라는 것을 모르고 자랐습니다. 우리 멕시코인이 원주민과 스페인 사람에게서만 왔다고 믿으며 흑인 인종은 인종에서 완전히 지워졌습니다. 그림. 나중에 인류학을 공부했고 완전히 새로운 세계가 열렸습니다. 그래서 나는 내가 거부당한 이야기를 주장하기로 결정하고 내 과정과 경험에 이름을 붙였습니다. 다른 Afro 사람들을 만나는 것은 거울을보고 내가 놓친 것을 채우는 것과 같았습니다"라고 그녀는 웃으며 말합니다.
온마르 벨라 피게로아: 022.2_목걸이
자신을 불변의 존재라고 칭하는 마르 벨라 피게로아가 끼어듭니다. 그녀는 코스타 치카 데 게레로(Costa Chica de Guerrero)의 대다수 흑인 커뮤니티인 Huehuetán 출신으로, 그 기원을 설명하는 구전 전통이 풍부합니다. “나는 항상 멕시코시티와 코스타치카 사이에서 이러한 모호함을 느꼈습니다. 아주 어렸을 때부터 나는 부모님의 검은 피부에 대해 다른 사람들로부터 질문을 받았습니다. 내가 나의 흑심을 인정하고 받아들였을 때, 나는 그것을 되돌려 받기 시작합니다. 흑인이 되는 것이 잘못되었다는 것을 읽고 자랐지만 지금은 그것을 축하하고 그 느낌을 공유하고 싶습니다."
발레리아 앙골라: 미우미우 드레스
그룹의 세 번째 여성은 자신을 다음과 같이 설명하는 아프리카계 콜롬비아 여성인 발레리아 앙골라입니다. 시마로나 (이전에 자유 공동체를 설립한 가출 노예에게 주어진 이름). “나는 내 아프리카계 후손의 정체성에 대해 걱정한 적이 없고, 대신 그것을 변호해야 할 필요가 있기 때문에 다른 과정을 거쳤습니다. Afrochingonas에서 우리는 대표자를 찾고 있지 않습니다. 우리는 자기 표현의 방법을 찾고 있습니다. 이 과정은 고정 관념과 인종 편견을 무너 뜨리고 개인적인 목소리를 찾으려고 노력하는 우리 세 사람의 대화에 의해 양육됩니다. 우리는 우리가 절대적이지 않다는 것을 알고 있습니다. 우리는 듣는 사람들로부터 피드백을 받습니다.”
이러한 삶은 우리의 역사적 영혼의 일부입니다. 그들은 스스로 말하고, 권력에 반대하고, 강점을 재사용하는 법을 배우고, 함정을 피합니다. 우리는 기억 속에서 그들의 재능, 우리의 미래와 우리가 지니고 있는 유산을 형성하는 변혁적인 빛을 볼 수 있습니다.
The Legends를 위해 Viridiana가 촬영했습니다. 헤어 및 메이크업: Jesús Pelncia. 위치: Centro Estudio. 프로덕션 어시스턴트: 칼라 로메로. Cynthia Rodríguez의 번역.
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