お帰りなさい学習曲線、あなたが望んでいないように見える世界で自分の体を受け入れるという複雑な経験を解き明かす毎月のコラム。 今月はゲストコラムニスト クロエ・ロウズ 自分の体を全体として評価するのではなく、批判されるべき部分として見る彼女の習慣を検証します。
最近ギリシャでリゾート休暇を過ごしたとき、私はインフィニティプールのそばに横たわり、カップルがプールでキスしているのを眺めていました。 水を飲み、子供たちはインフレータブルユニコーンに飛び込み、騒々しい男性のグループが次から次へとビールを飲みました。 バー。 私はぼんやりと座っている間、自分を取り囲むさまざまな身体の美しさと、それらが客観的にどれほど興味深いものであるかを満喫しました。
80代の背が高くスリムな男性は、腕からシルクのように垂れ下がった日焼けしたたるんだ肌をしていました。 女性のセルライトは、背中から太ももまで広がったタトゥーに大理石のような模様を作っていた。 きつい胴の上に岩のように硬い腹を抱えた人もいれば、タオルの上に横たわって肋骨が突き出た人もいました。 砂を振り落とすえくぼのお尻、毛むくじゃらのつま先、そして完全にワックスが塗られた胴体。
見知らぬ人の美しいところを見つけて褒めたり賞賛したりする方法を考えてみましたが、鏡で自分の体を見ると、それは不可能な作業のように感じられることがよくあります。 自分への褒め言葉のすぐ後には、注意事項が続きます。「私のおっぱいは立派ですが、ほら、私の乳首に黒い毛が生えています。」 私は自分の脚と筋肉質のふくらはぎが好きですが、妊娠線のあるお腹に目が移ってしまい、一時的な満足感を忘れてしまいます。 足が小さすぎる、二の腕が柔らかすぎる、お尻がえくぼすぎる。
もう一度見て、良い点を探します。背中は滑らかで、目は鮮やかな緑色で、髪は濃いです。 あ、でも肘が乾癬で赤く染まってます。 ハイライトが伸びてきています。 顎のラインが弱いんです。 このサイクルは、どんなに断ち切ろうと努力しても続いてしまいます。
私の核心 身体イメージ 問題は、私がどのように精神的に自分の体の一部を隔離し、それらを別個の存在として見るかに集中していることにプールサイドで気付きました。 私は自分の体そのものを全体として見るのではなく、部分を批判したり褒めたりします。 子宮内膜症によって永久に肥大化した私のお腹が、まるで白い背景に貼り付けられた PNG の切り抜きのように見えます。 私はそれがどのように見えるかだけを理解しています。それが何をするかではありません。 昼食を分解してエネルギーを供給してくれる酸や酵素があるとは考えていません。 私はそれが上半身、股間、足につながっているとは考えていません。 ベラ・ハディッドのような平らなお腹の表面と比較すると、それがわかります。 私はビールを飲んでいる男性たちを見て、彼らのお腹と私のお腹を比べたりはしません。 すべての体にそう思うのと同じように、私も彼らに美しさを見出しますが、それは私自身の体です。 私は自分自身を標準、理想、そして重要なことに他の女性としか比較しません。
この過剰な分析により、私の自己価値が自己イメージと絡み合った否定的な自己対象化が生まれました。 自分の体が絶え間なく解体されていくため、ポジティブな気持ちを持つことができなくなります (あるいは中立的でさえある） 身体イメージ。 なぜこんなことをして自分を苦しめるのでしょうか？
女性は社会全体から厳しい目で見られているだけでなく、批判的なメッセージを消化し吐き出した私たちの内なる独白からも厳しい視線を受けています。 最近の研究 国立衛生研究所によると、10代の若者や若者の間でソーシャルメディアが広く使用されていると、身体の状態が悪化する可能性があることが判明しました。 他者との絶え間ない比較により、不満や痩せようとする衝動が生じ、その結果、食べることにさらに脆弱になります。 障害。 あ メタアナリシス ソーシャルメディアと比較文化への曝露を調査したところ、ソーシャルメディア上で自分と他人を比較すると、良くなる（同化）よりも悪く感じる（対照）可能性が高いことがわかりました。 そして、「ソーシャルメディアの使用は、対照的な反応と下半身のイメージの満足感に関連している」と述べています。
美容業界も、女性の体の解体に関して解決すべきことがたくさんあります。 歴史的に、それは私たちを、製品や治療法を販売するために「解決」する必要がある「問題」に切り分けてきました。そして、女性のあらゆる特徴に少なくとも 1 つは存在します。 美的向上の追求を続けるには、すべてが費やされます。 私は毎日脇の毛を剃ります。 私は毎週足の角質を取り除き、脱毛クリームを使用しています。 私は毎月顔のダーマプレーンを行っています。 私は年に2回リップフィラーをしてもらっています。 これを書いてから 48 時間以内に、私は「バッカルファット除去」と「ヒップディップスとは」をグーグルで検索しました。 それは疲れる茶番劇だ。
私たちは毎週、問題を解決するために何時間も費やしていますが、その多くは修正不可能であり、実際にはまったく問題ではありません。 美容マーケティングの要請に応じて、私たちは自然な状態とはまったく異なる自分自身を維持するために、製品やトリートメントでいっぱいのルーチンを作成します。 私たちは、もともと完璧だった顔や体の特徴を管理することに執着しています。
新しい形の AI の対象化を含め、ソーシャル メディア上で女性が解体されるすべての方法をリストアップするには一生かかります。 ディープフェイクポルノ まさに ジェンダーバイアス AI システムに存在します）、TikTok のトレンドは次のとおりです 「キツネの目」 そして 「コケットリップ」 それは、容赦なく常に変化する方法で自分の顔の特徴を再定義することを要求するものであり、Instagram での FaceTune の標準化です。 ソーシャルメディアは、デジタルであれ、美容製品や手順であれ、ズームインして自分の欠点を見つけ出し、それらを消去することを私たちに教えてくれました。
私は以前、次のことを「実行」できたら幸せだろうと自分に言い聞かせていました：体重を減らす、リップフィラーを増やす、 まつげエクステをして、体毛をレーザーで取り除き、歯を白くし、肌を滑らかにして、強くなりました。 爪。 私は自分の本当の問題を経済的な問題だと認識しました。私にはこれらの「問題」すべてを「解決」するのに十分なお金がありません。したがって、いつか解決できるようにもっと頑張らなければなりません。 これは資本主義の罠です。 自分自身で解決しなければならないいわゆる新たな問題、恥ずべき新たな体の部位、より多くのお金が必要になり、より多くのお金が費やされることが常にあります。 これは終わりのないサイクルであり、私たちはこのサイクルから降りる必要があります。
社会における女性の物体化が蔓延しているため、私たちは優しさ、知性、ユーモアのセンスなどの非物質的な属性を自尊心の方程式から除外することになります。 ブライオニー・バンフォード, PsyD、摂食障害と身体イメージのためのロンドンセンターの創設者。 「女性が物として扱われると、自分の価値は主に外見によって決まるというメッセージを内面化してしまう可能性があります」とバンフォード博士は言う。 アリュール. 「これは、知性、性格、興味などの自分の他の資質はそれほど重要ではないと考える可能性があるため、自尊心の低下につながる可能性があります。 この対象化は確かに体の部分に焦点を当てた思考に貢献する可能性があります。」
この自己解体の経験は女性に多く見られますが、普遍的なものではありません。 「人々と自分の体との関係は人によって大きく異なるということを認識することが重要です」とバンフォード博士は指摘します。 「すべての女性が自分の体を別々の部分の集合体として認識しているわけではありません。 しかし、メディアや文化によって身体が別々の「部分」に断片化されることが多いのは事実です。 理想は、性別に関係なく、自分の体を部分ではなく一連の部分として認識するように個人を促すことができます。 全体。"
いわゆるボディポジティブの時代に、私が自分の体を愛すること、あるいは自分の体をニュートラルに感じられるようにしようとしてきた方法さえ、誤ったパラダイムのように感じられます。 資本主義が女性の身体に対して新たに発見した（そして明らかに前向きな）アプローチにもかかわらず、私たちは依然として自分の部分に還元されています。 あとは、私たちがその部分にどれだけ誇りを持っているかということだけです。
たとえば、美容製品はこれまでと同じであり、マーケティング本来のメッセージも同じですが、そのトーンは変化しています。 今、ブランドはあなたの不完全な肌について好意的です。 それが普通だと彼らは言うが、もしあなたが自意識過剰だと感じたら、 何でも ということで、モデル肌に近づけるクリームをご紹介します。 この意味での身体のポジティブさは、ほとんどの場合、受動的攻撃性の低下をこっそり散りばめて表されます。 それはおとり商法です。
対象化によって自分の自己イメージについて感じる恥ずかしさによって、私たちはコントロールを求めるようになる、と説明されています。 ターシャ・ベイリー、心理療法士であり、次の本の著者です。 リアルトーク: 癒しと自己愛に関するセラピーからの教訓. 「私たちは、写真を撮るときにお腹をへこませたり、人に見られたくない部分を隠す服を着たりするなど、[手段]を使って自分の体を隠し、細かく管理しています」と彼女は言います。 「それは私たちの体を完全に受け入れ、自己愛することの妨げになります。」
そのコントロールを求めるのをやめることができるでしょうか？ このノイズをすべて取り除くことは可能でしょうか? バンフォード博士は、自分の身体イメージへの執着を軽減するためのいくつかの方法を提案しています。たとえば、毎日鏡で自分の体を観察する頻度を減らすこと、自己慈悲と自己受容を取り入れることなどです。 彼女は、美の基準に挑戦するよう、痛烈にアドバイスしています。「自分が守っている社会の美の基準を批判的に評価する方法を学びましょう。 あなたの価値は外見だけで決まるものではないことを忘れないでください。あなたの価値は、あなたの近くにいる人があなたについて評価するものではないのです。」
ベイリー博士もこのアドバイスに同意します。 「意図的に自分の体を自分のものとして取り戻す必要があります」と彼女は言います。 「あなたと自分の体との関係は、人生で最も長い関係です。 自分の部分を比較したり対照したりしていることに気づきました。自分の体は誰のものでもなく、自分のものであることを思い出してください それ以外。"
したがって、私たちは体系的なボディシェイミングに反対し、特に女性として、自分の価値観からボディイメージを偏らせるためのスペースを作り出すことが不可欠です。 ベイリー博士は、実践的なレベルでは、身体に対する視点を多様化することでこれを行うことを提案していますが、これは思っているよりも簡単です。 「メディアが私たちに見せる傾向とは異なる身体を持ち、その身体で繁栄している女性やファムのソーシャルメディアアカウントをフォローしてください」と彼女は言います。
一般に、ソーシャルメディアの消費を減らすこともプラスの影響を与える可能性があります。 ある研究 わずか数週間ソーシャルメディアの使用を 50% 削減した十代の若者と若者は、 一定のレベルのソーシャルメディアを維持している仲間と比較して、自分の体重と全体的な外観の両方についてどう感じているか 使用。
自分の体とのつながりをより感じることができるアクティビティに参加することも、始めるのに最適な場所です。 ベイリー博士によれば、ダンスのクラスに参加したり、自分の全身像を描いたりすることが良い例だという。 「自分の一部に焦点を当ててこれらのことを行うのは不可能でしょう。 あなたがパーティーに参加するには、全身がパーティーに招待される必要があります」と彼女は言います。 「これは、自分の体を単なる部分ではなく、全体が傑作であると考えるための教訓になる可能性があります。」
ギリシャのインフィニティプールに戻ったとき、私は足元を見下ろし、足の親指の毛を抜きたい衝動を抑えました。 ズームインをやめてみました。 人間の虫眼鏡や欠陥を見つける金属探知機のように振る舞うのはやめてください。 それ以来数週間で、私は子供の頃以来感じなかった体の自由を感じ始めました。 私は自分の毛穴を観察するためにコンパクトミラーを使用したことはありません。私は解放されて、事実を無視して踊ったり泳いだりしてきました。そして、自然が意図したように、つま先は毛深いままにしておきました。
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