黒さについて話すとき、私たちは通常、最近の人々を思い浮かべます アフリカ系. 特に大西洋奴隷貿易の子孫が住む西側世界の一部では、その文脈の外で「黒人」であることが何を意味するのかを考えることはめったにありません。 しかし、アフリカらしさから離婚した黒さは、一部のメラネシア太平洋諸島民にとって現実であり、 同様の方法 アフリカンディアスポラの人々に。
メラネシア人は、フィジー、パプアニューギニア、インドネシアの一部（パプア、マルクなど）、ニューカレドニア、バヌアツ、ソロモン諸島を含むこの地域の先住民です。 名前、 "メラネシア、」は2つのギリシャ語の組み合わせです。 メラス、「黒」を意味し、 ネオシ、これは「島」に変換されます。
多くの西洋文化では、メラネシア人のような太平洋諸島民のメディアの可視性は最小限です。 いつ します たまたま、彼らは通常、太平洋諸国に自生するポリネシア人として描かれています ハワイのように、ニュージーランド、およびトンガ。 これらの人々は、肌が薄く、髪の毛が緩い傾向があります。 メラネシア人の中には、明るい茶色またはベージュの肌とまっすぐな髪の「先住民」に見える人もいますが、多くの人は西洋人の目には「アフロ」（黒い肌、コイル状の髪、広い鼻）と読む傾向があります。 あなたは今日この消去が働いているのを見ることができます： モアナ太平洋諸島民を中心とした最初のディズニー映画は、ポリネシアの人々と神話にのみ焦点を当てています。 世界最大のグローバルストリーミングプラットフォームの1つであるNetflixは、昨年、「太平洋諸島民の声インタビュー対象者のうち、少なくとも私の調査では、メラネシア人またはミクロネシア人の子孫は1人もいません。
1つのグループだけが大多数の白を中心とした空間に侵入することを許可されている場合、オセアニア地域を構成する多様な人々と文化の美しさを捉えることができません。 世界中の多くの浅黒い肌の人々のように、メラネシアの人々の経験は、他の人々が彼らの外見に対して持っている反応によってしばしば影響を受けます。 間違いありません：次のような問題 色彩主義 そして、彼らを最初に考案して輸入したヨーロッパの植民者の影響下で醜い頭を育てた反黒人は、太平洋諸島民のコミュニティ内に最も確実に存在します。
これらの問題は、2019年に、2018年から2019年の間にミスパシフィック諸島を務めたパプアニューギニアのページェントの女王レオシナカリハが
スピーチをしている間、告発された トンガのミスパシフィック諸島のページェントで出場する勝者として。 伝えられるところによると、群衆の中の誰かが、彼女の話の途中で「黒く、醜く、嫌な」という言葉を叫んだ。 カリハは優雅に動き、 撃ち落とす 露骨に人種差別的な発言は、コメントは有害であったが、それまではトンガの人々から「尊厳と尊敬」をもって扱われていたことを人々に思い出させた。 この問題はややハッシュ化されているように見えますが、このインスタンスは、太平洋諸島民コミュニティ内で色彩主義がいかに健在であるかを示す例です。 一部のメラネシアの人々、特に表現型的に「黒」の特徴を持っている人々にとって、反黒さは彼らが戦わざるを得なかったものでした。アリュール 世界中の10人のメラネシア人女性と話をし、色彩主義と反黒人性がどのように彼らの生活に影響を与えたか、そして彼らがどのように彼らをよりよく表現できるかについての彼らの考えについて話し合った。
バックグラウンド： バヌアツの島国からのNi-Vanuatu。
「はい、色彩主義とテクスチャー主義は私の人生を通してメラネシアの女性として私に影響を与えました」と言います ジャミナ・マロス、メラネシアの島国であるバヌアツ出身の人。 「主に高校のティーンエイジャーとして。」 現在フランスのトゥールーズに住んでいるマロスは、受け取った記憶を思い出します ヘアリラクサー 彼女の誕生日の贈り物として。 彼女の自然な髪は非常にしっかりと巻かれ、アフロテクスチャーであり、時には彼女の仲間から「スチールウール」と嘲笑されています。 「私が12歳になったとき、ストレートヘアは美しくプロフェッショナルであると考えられていたので、叔母は私のアフロ用のリラクサーを買ってくれました」と彼女は回想します。 そのリラクサーは後で彼女の自然な髪を傷つけるでしょう。 彼女はその事件を「自信を失った」事件として覚えています。
色彩主義と アンチブラックネス 太平洋諸島民のコミュニティではあまり議論されていませんが、多くのメラネシアの女性は、それがいつか彼らに影響を与えたことに同意することができます。 「それは、私たちが[しばしば]だったので、私たちメラネシア人の大多数を子供として正直にトラウマにしたものです。 暗くなると言われることは、顔色が明るい人や混ざっている人ほど美しくはありませんでした」と彼女は言いました。 言う。 マロスはまた、彼女のコミュニティの色白のメンバーは、ほとんどの場合、学校で人気があり、職場でより高い地位に選ばれているメンバーであることに気づきました。 肌の色が濃いメラネシアの子供たちは、家族から「太陽の下に長く留まらないように」と言われることがあります。 彼らが暗くなることはありません—アフロの子孫が自分たちのコミュニティでよく耳にすることを控えてください。 それも。
マロスは、太平洋諸島の人口の完全で真の多様性を表現することが不可欠であり、適切な可視性がこれの鍵であると信じています。 「私たちは当初から太平洋諸島民としてメディアに取り上げられたことはありませんでした」と彼女は言います。 「典型的な太平洋諸島民の世界の考えはポリネシア人です。 アフロと暗い顔色を持つ女性は、アフロカリブ人または大陸アフリカ人の彼らの定義です」と彼女は言います。 「私たちの歴史、人々、そして私たちからの非常に豊かな文化を完全に無視する 自分の コミュニティですが、最も重要なのは、世界全体が非常に落胆していることです。」
マロスは、コマーシャルであろうとディズニー映画であろうと、他の太平洋諸島民と同じように、あらゆる形態のメディアにメランシアの女性が含まれることを望んでいます。 「太平洋諸島民の女性は全体として非常に強く、美しく、文化志向ですが、一緒になって私たちはより強くなります。 メラネシアの女性は公正な代表が必要です。」
民族的背景： パプア人（西パプア島から）
気候変動活動家 シンディマカボリー 現在オーストラリアのメルボルンに住んでいますが、元々は西パプアのメラネシアの島から来ました。西パプアは、 インドネシア軍. オーストラリアで先住民族のパプア人女性として育った彼女は、家族から自然の特徴を嫌うようにというプレッシャーを感じたことはありませんでした。 彼女が黒人メラネシア人女性としてマイクロアグレッションに直面したのは、主に白い空間で学校に通うまではありませんでした。
「私が高校（当時は女子カトリック学校）だった頃、白人のクラスメートの何人かは 私の許可なしにいつも私の髪に触れて、「それはプードルのようだ」と言うでしょう」と彼女は言いました 言う。 「あるいは、彼らが夏休みから戻って日焼けしたとき、彼らは「私はあなたとほぼ同じくらい暗い」のようなことを言うでしょう。」彼女は 職場や大学、さらには交際生活でも、見られるように2倍の努力をしなければならないように感じることがよくあります。 「残念ながら、人間としての私の価値は、私の肌の色に依存しています。」
マカボリーは、より大きな太平洋諸島民のソーシャルメディアプラットフォームと非太平洋諸島民のプラットフォームに、ブラックアイランダーの声を増幅するよう呼びかけています。 「メラネシアの女性が南太平洋の黒人島民であり、私たちが存在し、私たちの声、生活、経験を知っていることは、世界の他の国々にとって非常に重要です。 太平洋諸島民のコミュニティ内で、マカボリーは、ポリネシア人と メラネシア人。 「ポリネシア人は白人ではありませんが、白さへの親和性があり、その結果、反黒人になる可能性があります」と彼女は説明します。
民族的背景： フィジー
フィジーの若い女性として、 レジェリ・トラオーストラリアのブリスベンに住む、 肌の色が濃い とより充実した機能。 彼女は自分自身を、自分に似ていない仲間、友人、その他の家族と比較し、最終的には自分自身を深く意識させました。 「正直なところ、これは大人として、私がまだ克服しようとしていることです。」
トラは非常に「メラネシア」の外観をしています。豊かな茶色の肌、堂々とした広い鼻、そして完全な唇です。 しかし、オーストラリアの支配的文化の無知と代表の不足のために、人々はしばしば彼女がポリネシア人であると思い込みます。 オーストラリア人がトラのように見える人に会ったときでさえ、全体的な島民の表現が非常にまばらであり、それが彼らが通常提示される参照であるため、彼らはポリネシア人だと思います。 「（それは）太平洋諸島民全体の不正確な描写を作成します」と彼女は説明します。
彼女は、メラネシアの女性が彼らの可視性を高めるために伝統的に排除されていた場所を占めることが重要であると信じています。それは少なくともオーストラリアではゆっくりと起こり始めています。 「現在、メラネシア人が数人います。 美の女王 主流メディアで動きを見せており、彼らの最前線に立つためにプッシュし、手を伸ばし続けるのは私たち次第です」と彼女は説明します。
しかし、他の変化と同じように、彼女は自分がなりたい場所にたどり着くまでに時間がかかることを認識しているので、次世代の強力なメラネシア人が前進することが重要です。 「画面の前でも後ろでも、同じことをするように勧める必要があります。」
民族的背景： モロウク島のモルッカ人
オランダ生まれですが、モルッカ諸島を起源としています。 Merari Tentua Latupeirissa 彼女は支配的な文化によって提示されたヨーロッパ中心の美しさの基準に適合するために多くの圧力に直面したと言います。 「当時、小学校には白人の子供が多かったので、もっと軽くてストレートな髪にする必要があると感じました」と彼女は説明します。 彼女は、モルッカ人の祖先がどれほど強くて弾力性があるかについての話を聞くことによって、彼女の巻き毛とより暗い肌を受け入れる自信を得ました。
オランダのモルカンディアスポラの多くは、オランダ政府がオランダ政府の終了後に主権の土地を与えるという約束が失敗した結果として、今日この国にあります。 オランダとインドネシアの戦争. 国に到着したモルッカ人の最初のグループの多くは、最初は 元ナチス強制収容所. 「オランダを取り巻く私たちの歴史と、彼らが私だけでなく何千人ものモルッカ人の祖父母をここに連れてきた方法のために ボートを使うと、多くの[オランダ人]の人々が私たちを脅威と見なします」と、クリンペンアーンデンIJsselに住むLatupeirissaは説明します。 オランダ。 モルッカ人はブラックアイランダースとしての可視性のために何年も懸命に働いてきました、そしてラウトペリッサは闘争の一部がモルッカ人の独立を中心にすると信じています。
Latupeirissaはまだ彼女のルーツを誇りに思っており、将来の世代のモルッカ人が彼らの文化、メラニン、カールについて同じように良い気持ちを持つことを望んでいます。 「私には5歳の娘がいます。彼女が自分自身をモルッカ人の浅黒い肌の女王と見なしていること、そして彼女が文化をどのように表現しているかをとても誇りに思っています」と彼女は言います。 「彼女は学校の子供たちや他の人々に、彼女は太平洋出身のモルッカ人であり、ここオランダで生まれた女の子だけではないことを伝えています。」
民族性： アボリジニとトレス海峡諸島民
先住民族のオーストラリアのTikToker、 サリエラタイデー 先住民族の問題を提唱するために彼女のプラットフォームを使用して自分の名前を作り、メイクアップの外観を作成しました 彼女のアボリジニとトレス海峡諸島民（トレス海峡島の先住民メラネシア人）を紹介します 遺産。 タイデーはオーストラリアのケアンズで育ち、住んでおり、彼女の家族では色彩主義は大きな問題ではなかったと言います。
「たとえば、私の母は私よりも明るく、祖母はずっと暗いですが、私たちは白い影響を受けずに育ったので、肌の色は私たちにとって重要ではありませんでした」とタイデイは言います。 「私の家族には、どんな種類の優越感を持っている人もいませんでした。肌の色に基づいて劣等感を感じる人は誰もいませんでした。 私たちは自分たちの文化的アイデンティティを誇りに思っており、私たちの色はそれとは何の関係もありません。」
Thaidayは、盗まれた世代、アボリジニのオーストラリア人とトレス海峡諸島民の子供たちのグループを含むコミュニティの一部です。 強制的に取られた 1910年代から1970年代にかけてオーストラリア政府によって家族から。 盗まれた子供たちの多くは肌が薄く、「より少ない」先住民族のように見えると考えられていました。 これらの子供たちは、大陸の先住民を一掃するために、彼らの文化を剥奪され、政府機関または白人家族によって育てられました。
彼女の家族生活は、支配的なヨーロッパ中心のオーストラリア文化への緩衝を提供しましたが、タイデーは依然としてそれによって影響を受けました。 彼女はプレッシャーを感じたことを覚えています 化学的にまっすぐにする 彼女の髪は、最終的にそれに深刻なダメージを与えました。 「私の10年間のほとんどは、主流メディアやより広い非先住民コミュニティで見たもののために、それは十分ではなく、目に見えないと感じました」と彼女は説明します。
彼女は自分の遺産を誇りに思っていますが、Thaidayは、「太平洋諸島民」のような広義の用語を使用すると、多様な人々の文化を簡単に均質化できると考えています。 オーストラリアでは、歴史と違いを分析する教育が不足していると彼女は言います アボリジニとトレス海峡の島々の文化、知らない人が2つをグループ化するのを簡単にします 1つのカテゴリ。
「おそらくメディアは、彼らが 『先住民の問題』について話すとき、彼らが誰について話しているのかを考慮すべきです」と彼女は言います。 「人々がアボリジニとトレス海峡諸島民の両方であると私が言うとき、いつも 『同じこと』に遭遇しました—それは非常に迷惑です。」
民族的背景： メラネシア人（西パプア人）と白人アメリカ人
西パプア、ヨーロッパ、アメリカの間で生まれ育ち、 ボスラフレイジャー 彼女は異人種間の女性として色彩主義の恩恵を受けている終わりにいると言います。 成長して、彼女はしばしば彼女のライターのために太平洋諸島民の内外の人々から褒め言葉を受け取りました 肌とまっすぐな鼻は、一般的にヨーロッパ中心主義の人々を好む社会に由来すると彼女は信じています 特徴。 「私は色彩主義の恩恵を受けているので、これらの問題について話し、浅黒い肌/モノラシャルの友人や家族のためのスペースを確保する責任があります」と彼女は説明します。
フレイジャーはまた、太平洋諸島民の主流のポリネシア中心の表現にも問題を抱えています。 「ディズニー映画からパシフィックアイランドアートフェスティバルまで、メラネシアやミクロネシアの表現はめったにありません」と彼女は言います。 人々は太平洋諸島の全体的な多様性についてより多くの教育を受ける必要があります。 「太平洋諸島に関係することはすべて、1つだけでなくすべての地域を含まなければなりません」と彼女は強調します。 「メラネシアの女性が自分たちの経験と創造性を共有できるように、私たちのコミュニティに投資して支援してください。」
民族的背景： カナック（ニューカレドニアの先住民メラネシア人）、ヨーロッパ人、トンガ人、および日本の祖先と混合したニューカレドニア人。
ジョディ・ボイメラネシアの島国であるニューカレドニア（フランスの領土）出身の 彼女は彼女に向けられた多くの色彩主義を経験しました、しかし彼女は彼女が彼女の混合のためにしばしばエキゾチックに感じると言います 遺産。 たとえば、彼女の髪は好奇心の対象となっています フランスでは、彼女が住んでいるところ。 「見知らぬ人は、しばしば私の許可を求めずに、私の髪に触れたいと思っていました」と彼女は言います。 「触ると、笑いながら 『うわー、柔らかくて羊のようだ』と言われます。」
メラネシア人とポリネシア人の両方の祖先を持つ人たちと同じように、彼女は色彩主義が黒太平洋諸島民の全体的な可視性に与える影響を認識しています。 彼女は引用します 歴史 太平洋諸島の人々の人種を「観察」し「分類」するために太平洋諸島にやってきた白人探検家たち。 彼らはメラネシア人を彼らの色白の島民の対応者と戦わせた。
「ポリネシアは19世紀以来、多くの人々にとって太平洋の基準となっています」と彼女は説明します。 「以前は、医師が人種を分類するとき、肌の色が基本でした。 彼らはニューカレドニアの住民を、肌の色が薄いポリネシアの住民と比較しました。」これが、ニューカレドニアが非常に重要である理由です。 メラネシア人と太平洋諸島民は一般的に、彼らの物語の正確な表現とより多くの制御のために戦う 人。 「私はメディアに私たちメラネシアの女性、私たちの笑顔、私たちの服、すべてについて話してもらいたいです。」 しかしもちろん、それだけではありません。 それはメラネシア人がいることを世界に示すことについてです ここ、尊敬されており、すぐにスポットライトから縮小することはありません。
民族的背景： パプアニューギニア、モルッカ人、イギリス人。
R＆Bシンガーソングライター アリーシャローズ スペインの島で育ちました イビサの そして、ほとんど真っ白な学校に通っている間、彼女が混血のアイデンティティをナビゲートしたとき、しばしば場違いに感じました。 現在バルセロナに住んでいるローズは、彼女の外見のためにクラスメートからいじめられていたので、時々涙を流して帰宅したと言います。 白人で一人で育てていた母親にとって、これらの体験との関わりは難しかった。
「私は家に父がいませんでした。彼は私の肌の色と特徴を教えてくれた人でした」とローズは言います。 「私にはそれについて本当に話す人がいませんでした。 お母さんに持っていくのは恥ずかしいと思います。お母さんは私が何を感じているのか、何を知っているのでしょうか？」
それ以来、ローズのブラックパシフィックアイランダーのアイデンティティに対するプライドは高まっています。 彼女はメラネシアの文化を研究し始め、家族の父親の側とつながりました。 メラネシアの文化についての彼女の知識は確かに成長しましたが、それは難しいプロセスだったと彼女は言います。 「私はこのメラネシア人のコミュニティ全体を見つけました。彼らは皆、出身地が異なることを誇りに思っていました。 とても快適に感じました。」
ローズが彼女の黒人太平洋諸島民の祖先に限定的にさらされたことで、彼女はアフロの子孫である黒人とより共感するようになりました 米国とカリブ海から、その文化と歴史は何百もの新世界で鍛えられました 年。 のようなアーティスト ビヨンセ, リアーナ、TLC、およびAaliyahはすべて、彼女の音楽スタイルと個人的な美学に影響を与えてきました。 「ヨーロッパでは、太平洋諸島民が存在することを知っている人はあまりいないと思います。私は常に全体的な説明をしなければなりません」と彼女は説明します。 \
彼女の最新のEP「LaPatrona」の最近のリリースで、グローブトロッターは彼女のプラットフォームを使用してメラネシアの文化に認識をもたらしたいと考えています。 「私は歌うことで自分自身のために未来を作りたいです」と彼女は言います。 「それは私が[私の文化について]話すことができる方法になるでしょう。 インターネットがうまくいかない場合はお知らせします。」
民族的背景： マライタ州出身のソロモン諸島人。
彼女がそれを呼ぶように、ソロモン諸島または「ソロ」からの歓呼、 イザベラエイミーライチョウ 色彩主義は彼女の国に現れ、彼女の国に根付くと言います 好意を持って 一部の人々は、混合レースのメラネシア人に見せます。
「私たちのコミュニティには[異人種間の子供たちと]家族がいました。 彼らは自動的に特別な扱いを受けるでしょう」とオーストラリアのマウントガンビアに住むライチョウは言います。 「たとえば、ゲームをプレイしている場合、彼らは常にボールの最初のスローまたはチームのメンバーの最初のピックを取得します。」 これと同じ現象が教室でも見られました。 「彼らはより明るい肌、まっすぐで長い髪をしていて、彼らは「アレクワオ」（白人を意味する）から来ているので、教師は彼らを異なって見ています。」 ソロモン諸島ですが 主にメレナ人の国であり、ポリネシア人とミクロネシア人の人口は少なく、一部の人々にとっては、地元の人々よりも「優れている」と見なされています。 メラネシア人。
ライチョウは、彼女が太平洋諸島民であるという理由だけで、人々が彼女がポリネシア人であると思わない時を楽しみにしています。 しかしそれまでは、彼女は自分の文化についての認識を広めるために仕事で忙しくなります。 「国籍や民族について聞かれると、私はメラネシア人だと言います」と彼女は語ります。 「私たちのことを知っている人はそれほど多くありません。 質問があれば、それを私たちについて教育する機会として利用しています。」
民族的背景： マライタ州とチョイスル州のソロモン諸島人。
シャノンソガヴァーレ さまざまな肌の色の人々が住むソロモン諸島で育った色彩主義をあまり経験しませんでした。 子供の頃、彼女は自分のアイデンティティの一部であるため、肌の色を受け入れるように勧められました。現在住んでいるショアズール州には、肌の色が濃い人が集中しています。
それは、色彩主義が完全に存在しなくなったという意味ではありません。 ソガヴァレはこの現象に比較的動揺していませんでしたが、彼女は時折罵倒され、彼女の肌を軽蔑的な方法で木炭に例えました。 「そのような批判を聞くたびに、私はいつも、激しい戦士であったチョイスルの勇敢な浅黒い肌の人々を思い出します。」
海外のメレナシア人の認識が不足しているにもかかわらず、ソガバレはこの問題はある程度の努力で改善できると信じています。 そして、彼女の父親であるマナセ・ソガヴァレがソロモン諸島の首相であることを考えると、彼女はそうするためのユニークな立場にあります。 「私たちメラネシア人はヨーロッパ人やポリネシア人よりもランクが低いというこの認識があります」と彼女は言います。 「私は、ハードワークがすべてであるという点に立っています。」
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