自分の肌に何か問題があることに初めて気づいたとき、私は10歳でバングラデシュに住んでいました。 彼女のベッドに座って、私の友人は私の前に、人気の美白クリームであるFair andLovelyの新しく購入したチューブを振り回しました。 彼女の顔色は柔らかくて乳白色で、私のものは深くて暖かく、私たちの間にはチューブがありました その内容は公平性を約束しました —そしておそらく 愛らしさ —わずか6週間で。
13歳の著者
Tasnim AhmedFair and Lovelyの化学成分については何も知りませんでしたが、それを所有して使用した女性が美しいことは知っていました。 彼らの長い髪は風に吹かれ、ドアは彼らのために開かれ、彼らの家族は彼らをもっと愛し、男性は彼らに微笑むでしょう。 それは、少なくとも、避けられない広告が保証したものでした：幸福は公平と同等でした。 私の友人は、彼女はすでにそれを使い始めており、すでに自分がより公平になるのを見ることができたと言いました。 彼女は私が人生で良いと信じるように条件付けられたものを達成するのにすでにとても近いことをうらやましく感じました。 彼女の色白の肌で、彼女はすでに有利なスタートを切っていました、そして私が私の暗闇を取り除くのにどれくらい時間がかかりますか？
カジョール
礼儀エベレットコレクション成長して、私はしばしば比較されました カジョール、有名で尊敬されているボリウッドの女優であり、同時代の女優よりも暗くて複雑であると考えられていたため、映画業界での彼女の成功ははるかに深遠でした。 アイシュワリヤーラーイでもカリーナでもない場合は、いつでもカジョールになることができます。 この協会は、私が暗い協会になりたくなかったので私が憤慨したものでした—私は公平になりたかったのです。 メディアで広く知られている西洋の美の基準は、南アジアの家々にまで行き渡り、公平さと幸福を同一視しました。 その幸福は、自己とは関係がなく、外部の検証者と関係がありました。路上での男性の笑顔の承認、親の欲求と必要性の実現です。 カジョールになることは、西洋の美の理想（美 にもかかわらず、 美しさそのものではなく）。
アイシュワリヤーラーイとカリーナカプール
エベレットデジタルNS 私が消費した雑誌やメディアは、私のように見えるめったに取り上げられない女の子です、しかし代わりに、それが美しいことを意味することを象徴する、白く、薄くて金髪の女の子に主演しました。 私は、私たちの茶色の顔色がどのように作成されたかについての長老たちの話を聞いて育ちました。神が人々を創造した後、彼らは水たまりに浸されました。 最初に入浴したグループは白人で、体の汚れをプールに残しました。次に、2番目のグループは入浴し、汚れで自分自身を傷つけました。茶色の人々です。
何年もの間、私は自分の肌の色に苦労し、常に不快でした。そして、ひじとひざの黒い肌と、 暗い色素沈着 私の口の周り。 私はいつも太陽に近づかないように思い出されました。 私はFairand Lovelyの自分のチューブを購入し、それを私の肌に宗教的にこすりつけましたが無駄でした。
私は夏に「焦げた」肌にミルクと小麦粉を使うようにアドバイスされ、ライムジュースで私の闇を焼き払おうとしました。 どういうわけか太陽が怖くなり、意識的に日陰を歩いたり、 太陽への露出を最小限に抑える—健康を心配しているからではなく、肌が 暗い。 ある夏、私は深く日焼けし、日焼けがやがて薄れ、自分を受け入れたがらないことを受け入れることができなくなりました。 暗くなるのを恐れて暖かさ、私はその夏の残りをできるだけ多くの太陽への露出を避けて過ごしました たぶん...だろう。
顔色がとても暗かったので、こんなにつらい人生を送るに違いないと言われたことがあります。 このように、女性と少女の体はほとんど財産のように扱われ、あなたのコミュニティの誰もがあなたの外見についてコメントしたり批判したりすることは本質的に受け入れられるようになります。
18歳の著者
Tasnim Ahmedインド亜大陸と内在化された色彩主義との関係は、植民地時代以前でも複雑です。 経済学と肌の色合いに基づいたカースト主義と体系的な階層が常に存在していました。 植民地主義が南アジアに拡大して以来、美肌、経済的安定、健康の象徴として、色白の肌の色合いはますます固まっています。
内面化された色彩主義と自己嫌悪からの私の癒しは、私が子供の頃から私に課されていた美しさの基準を受け入れるのをやめ、代わりにそれを疑問視し始めたときに始まりました。 ついに、私を養って育ててくれた母に、白さが美しさを意味することをどうやって理解したのか聞いてみました。
「太陽から離れて、「暗くなりすぎない」ようにと私に言ったとき、これらのアイデアはどこから得たのですか？」 私は尋ねた。
それは彼女が成長する彼女のコミュニティの誰からも常に言われていたことであり、この白さの概念は 美の決定的なものは根付いていて疑う余地がなく、子供が親の指示を受け入れる方法を受け入れました 気をつけろ。 白さへの近さは単に崇拝され、その畏敬の念は内面化され、世代から世代へと受け継がれていました。 私は自分の茶色を愛し、受け入れようとしているのは私だけではなく、母もそうだと気づきました。
母は少し立ち止まり、自分の言葉をじっくり考えて、最後にこう言いました。「でも、美しいということは、暗くて公平であるということではないことを学びました。 あなたは完璧であるはずの機能を持つことができますが、あなたが良い心を持っていなければそれでも醜いです。 それはあなたの心、あなたがどれだけ気遣い、与え、愛し、そしてあなた自身と他人を尊重するかについてです。」
27歳の著者
私の人生の大部分の間、私は自分の肌に不快感と不幸を感じていました。 私は自分の肌の色の強さに基づいて自尊心を測定し、自分の肌の色がコミュニティによってどのように理解されているかを測定しました —カースト主義と色彩主義の時代遅れの概念によって条件付けられ、どの美しさ（そして同義語として幸福）を定義するコミュニティ 意味。 カジョールが有名で尊敬されている女優であるのはなぜですか？ 彼女は非常に才能のある芸術家であり、地域の業界で名を馳せた人道主義者であるため、 ライトスキンに夢中になり、多面的であり、多面的ではないという美しさの空間と認識を生み出します 一次元。
美しさは私たちの世界が私たちのために定義するものではありません。 それは私たちが個人としてそれを自分たちのために定義することを選択する方法です。 それは、白さや明るさ、またはそれが意味するものの標準的な尺度を拒否しています。 美しさは静的ではありません。 それは形を変え、際限なく進化し、老いも若きも、暗くて明るく、そしてその中間にあります。 それはただ一つの顔を持っているのではなく、あなたの心とあなたの魂の奥深くまで走っています。
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