בספטמבר האחרון, מארק ג'ייקובס קיבל תגובה חריפה כששלח דגמים (בעיקר לבנים) במורד המסלול כשהם לבושים בצבעים רבים ראסטות, תסרוקת הידועה כמכשיר בולט בתרבות השחורה.
המעצב עמד בפני שפע של משוב שלילי על מהלך היופי השנוי במחלוקת, ורק הדגיש עוד יותר את הנושא המתמשך של ניכוס תרבותי שממשיך להדביק את תעשיית האופנה, למרות קריאות לפעולה מצד ידוענים ומשפיעים כאחד. (ICYMI, ניקי מינאג קרא לתעשייה לנכס תרבות שחורה רק השבוע.)
מארק ג'ייקובס בדיוק הציג אתמול את המופע שלו ב- NYFW, והציג את קולקציית אביב 2018 שלו בפארק אווניו ארמורי. בעוד שההרכבים עצמם היו גחמניים, צבעים בהירים, ואכן מאוד אביב, נראה שדבר אחד משך את עיניהם של אנשים באופן מיידי: הדוגמניות לבשו עטיפות ראש.
מעצב השיער הראשי של המופע, גואידו פאלאו, ציטט את גלאם משנות ה -70 כהשראה לצעיפים, מעוצב כמקום חזרה זוהר וינטאג '(תחשוב כמו סופיה לורן או אליזבת טיילור), אבל מעבר לזה, אין אזכור למקורות הראש עוטף.
ב לְחַבֵּר שנכתבה על ידי הלן ברדלי גריבל, היא אומרת כי עטיפת הראש "מחזיקה בעמדה בהיסטוריה של הלבוש האמריקאי הן בשל אריכות ימים והן בשל המשמעות החזקה שלה. היא עברה את נסיונות העבדות ומעולם לא נעלמה מהאופנה. כיסוי הראש מייצג הרבה יותר מחתיכת בד הפצועה סביב הראש. "היא גם
מדינות למעשה כי כיסוי הראש היה בלעדי לנשים ממוצא אפריקאי בארצות הברית."סמרטוט הראש הפשוט שלבשו מיליוני נשים משועבדות וצאצאיהן שימש כמדים של זהות קהילתית; אך באופן המפורט ביותר שלה, כיסוי הראש של האישה האפרו-אמריקאית תפקד כ"מדי מרד "המעיד על התנגדות מוחלטת לאיבוד ההגדרה העצמית". היא כתבה.
תגובות המדיה החברתית לתוכנית הזו היו מעורבות, אבל עבור אלה שהרגישו אנטנות מנקרות באופייה המתאים של בחירת השיער הזו, אתה לא לבד.
תוכן טוויטר
צפה בטוויטר
תוכן טוויטר
צפה בטוויטר
תוכן טוויטר
צפה בטוויטר
תוכן טוויטר
צפה בטוויטר
תוכן טוויטר
צפה בטוויטר
תוכן טוויטר
צפה בטוויטר
לא עוד יופי של ילדה צרפתית:
- זאזי בץ ודשה פולנקו מסבירים כיצד ניכוס תרבותי מוביל באופן שטחי לקבלת יופי מגוון.
- הבלוגר הלבן הזה בדק את מוצרי היופי של "צ'ינג צ'ונג" אז בדקתי את ההתנצלות שלה
- זה גזעני ללהק כל אחד מהערבים כאלאדין