אם קיימת היררכיה של שיער, סלילים עבים וגסים אינם בחלק העליון. ובעוד שהעליונות הלבנה היא שורש הבעיה, נשים שחורות לפעמים פוגעות זו בזו עם טראומת השיער המופנמת שלנו. זהו הסיפור על איך התפרצות איומה דחפה אותי להתעמת עם טראומת השיער שלי.
הסיפור הזה הוא חלק מעריכת המלנין, פלטפורמה בה Allure תחקור כל היבט של חיים עתירי מלנין-מהחדשניים ביותר טיפולים בהיפר -פיגמנטציה למציאות החברתית והרגשית - כל זאת תוך הפצת שחור גאווה.
פנטזיות השיער שלי התחילו במהלך המגיפה. שכבתי בתוך שלי מִצנֶפֶת וחלומות בהקיץ על התפרצויות הילדות שלי. אמי היא אישה נפלאה ביד כבדה, אשר שָׂנוּא עושה את השיער הסמיך והסמיך שלי, כך שתוריד אותי כל שבועיים במספרה המקומית שלנו. הסטייליסטית שלנו הייתה מניחה קופסת עץ על כיסא סלון ויניל כדי שידיה יוכלו לעשות את קסמן. היא הייתה שוטפת לי את הסלילים ומעבירה את הקופסה למייבש מכסה המנוע בגלל מצבי העמוק. לאחר מכן, היא הייתה לוקחת את מייבש השיער הצהוב שלה-זה עם מסרק שהוצמד אל הזרבובית-ותתפעל את האפרו הרועם שלי לכניעה. הייתי עוזב עם סגנון המתאים לגיל: פיתולים מבריקים לחים, מהודקים בעזרת קליפים תואמים, וריח של שומן ושפריץ שיער נצמד למסגרת שלי. אני יכול לשרטט את חיי באמצעות מינויי השיער האלה, כמו סימני עיפרון על קיר בית ילדות.
אז, במהלך המגיפה, כשהייתי חסר מגע, מפחד ומשועמם, הייתי מפנטז על התפרצויות שישאירו אותי עם המון גוף, שיער ללא סבך ואורך מרשים. דמיינתי זרים רעולי פנים שעוצרים אותי ברחובות לשאול על השיער המבריק והבריא שלי.
כדי להיות ברור, השיער שלי לא בדיוק בריא. אני הולך יותר מדי זמן בלי קישוטים ומרכך עמוק, ואני מותח כמה שיותר ימים בין ימי כביסה משוכללים. נתתי לסגנונות הגנה להישאר זמן רב מדי, והקצוות שלי מתנגדים לשליטה. אבל באמצע ההסגר היו לי שאיפות שיער גדולות. רציתי איש מקצוע שיעלה את השיער שלי לשלב הבא.
כאן טעיתי: במקום ללכת לאחד משלושת הסלונים השחורים בשכונת ברוקלין שלי, דיגתי בארון שלי כדי לחשוף שובר מתנה ממפעל מפוצץ בפריסה ארצית. זה היה הימור, אבל זה הולך להיות בחינם, וכמה משפיעים שחורים שיתפו חוויות חיוביות ב- YouTube. כשכתבתי פסקה ארוכה במערכת הזמנות מקוונת המסבירה את השיער הטבעי שלי ואת הצורך במעצב שחור, חשבתי ש"מעצב שחור יגן עלי מכל דבר רע ".
נכנסתי למספרה: נראה היה שלסטארבקס ול- SoulCycle יש תינוק שעושה שיער. בכל תחנת ייבוש היו כשישה בקבוקי ספריי שיער ומכל המכיל מסרקים דקים בשיער שלי יהרוס. זה לא היה סלון נעורי - עם תנור קטן למסרקים חמים ונרתיק לשישה מגהצים מסתלסלים. לא היה קוביק משמאל מלא בגלילים צבעוניים בגדלים שונים. שום דבר על המקום הזה לא גרם לי להרגיש בבית. הייתי צריך לרוץ, אבל במקום זאת, נופפתי לעבר הסטייליסטית השחורה שהוקצתה לי. לא לקח הרבה זמן להבין שהיא כנראה מצאה את דפוס התלתלים שלי פוגעני. היא דיברה רק כדי לספר לי שהשיער שלי פגום ובסופו של דבר נראה היה שהוא מוותר על כך שחסך ממני כאבים. היא גרפה בשערי כשאשה לבנה סחפה בעצבנות ענני סלילים שנפלו מראשי. זה הרגיש כאילו מישהו הוריד את המכנסיים שלי בפומבי.
אם אתה חושב שקיבלתי את מה שמגיע לי, אני לא מופתע. אף אחת מהנשים השחורות בחיי לא גידלה אותי להיכנס למספרה לבנה. ובתור "טבע רע", המכריז על עצמו, אני רגיל לאנשים להעיר על השיער שלי. אבל משהו בחוויה הזו היה שונה: מעבר לכאבים שעשויים להיות לך כששיערך נמשך חלק, התעוררתי למחרת כשהרגשתי מוטרד. זה הרגיש כאילו ידיו של הסטייליסטית (ויברציות רעות) עדיין מתעכבות בקרקפת שלי. למרות שהשיער שלי חלק יותר, התאכזבתי בסך הכל, וגם הרגשתי קצת מופרע. כשמצאתי את עצמי מדבר על זה בטיפול, ידעתי שמשהו לא בסדר.
"בהחלט ראוי להשתמש במילה 'טראומה' כדי לתאר כמה מהחוויות נשים שחורות היו להם לגבי השיער שלהם ", דונה אוריו, עובדת סוציאלית קלינית עצמאית מורשית ו מייסד של חמאת קקאו ושמן שיער, אומר. "כשהילדה השחורה בת שש [שנים], היא יודעת מה הערך שיש במרקם השיער והגוון העור ה'נכון '. זה אומר שהיא גם מודעת לערך שלה ביחס לאחרים, לאופן שבו הם מקבלים אותה, והיא מסוגלת להרגיש את הפגיעה... גם אם אין לה אוצר מילים לתאר את זה ”.
התייבשות גסה להפליא בחלל לבן הזכירה לי חוויות ששכחתי. הסתובבתי למטפלת שלי על איך שאמא שלי כינתה אותי "ווילי רעם", על חוויות רעות בסלונים ומבוכה בבית הספר. ואז הרחבתי את ההיקף: קישקשתי על חברים שנאלצו להסביר לסבתות שלהם ששיער טבעי אינו "מבולגן". דיברתי על א סרטון ויראלי מראה אמא שמביישת את בתה על כך שהיא בעלת שיער סמיך. הזכרתי את מדליסטית הזהב גבי דאגלס, שלא חשבתי עליה שנים, וכיצד שיערה האפיל על הישגיה.
כן, בסדר, אני כנראה מעורר, אמרתי למטפל שלי. אבל כמעט לכל אישה שחורה חווה בו בן משפחה, חבר או סטייליסטית ביישו אותם. חווית הסלון שלי אינה ייחודית כל כך. היא הגיבה ואמרה לי שזו טראומת שיער.
אנו בעידן זהב של יופי שחור וטיפוח שיער טבעי. ה חוק CROWN, או יצירת עולם מכבד ופתוח לשיער טבעי, הוצג לראשונה בקליפורניה והורחב בקליפורניה קוד החינוך והגדרת חוק התעסוקה והשיכון ההוגן בקליפורניה לגזע לכלול שיער טבעי שחור ומגן סגנונות. חוק האנטי-טקסטוריזם הוא כיום חוק ב -13 מדינות. חקיקה כזו ממחישה כי אנו זקוקים להגנה מפני עליונות לבנה, מערכת הפוגעת במוחנו, בגופנו ובפרנסתנו. מה שחוויתי מהסטייליסטית השחורה במספרה הלבנה הוא פחות חמור - אבל זה לא אומר שמה שקרה לא היה מזיק.
עפייה מבילישקה, פרופסור לפסיכולוגיה וחוקר באוניברסיטת מחוז קולומביה הבוחן שיער אפליה, אומרת שאמנם לאנשים רבים יש חוויות משפחתיות וקהילתיות חיוביות, אך טקסטוריזם מופנם יכול להשפיע על האופן בו אנו מטפלים באחת אַחֵר. "היו חוויות של בני משפחה ביקורתיים, ואפילו חלל השיער הופך לחלק מהמערכת שבה סטייליסטים או מספרות יהיו ממש גסות רוח לגבי מרקם השיער של אנשים ויבקר אותן בגלוי במקומות שבהן הן אמורות להיות מועילות ", היא אומרת. אומר. "יש לנו את החוויות האלה של הפנמת טקסטוריזם וגזענות, אבל זה משקף את החברה הגדולה יותר".
לטקסטוריזם שורשים בטראומת אבות
לנשים שחורות רבות יש היסטוריה ארוכה ומסובכת עם השיער שלנו. ובעוד שנוכל לספר על ניסויים חברתיים שבהם בנות שחורות בוחרות בובות לבנות, ומפחיתות מופנמות טקסטוריזם לחיבה מוזרה כלשהי לסטנדרטים של יופי אירוצנטרי מפשט יתר על המידה את הדרך בה אנו מסתגלים ו לִשְׂרוֹד. בנקודות שונות בהיסטוריה, שיער חלק נקשר לחיים טובים יותר.
במהלך העבדות, אנשים שחורים ניסו דברים רבים כדי לשחרר את דפוס התלתלים שלהם, אומר איאנה בירד, עיתונאי ומחבר של סיפור שיער: ביטול שורשי השיער השחור באמריקה. "היו דברים כמו לקיחת שומן ציר גלגל כבד ושימוש בזה לסירוק בשיער", אומר בירד. "עם תינוקות, [היינו] משתמשים בחוט רגיל שתשתמש בו לתפירה, וצמה אותו לשיער התינוק, בתקווה שזה היה מוריד אותו כשהשיער שלהם צומח... וגם לוקח סכיני חמאה... ומושך אותם מעל השיער, בערך כמו חם מַסרֵק."
זה אולי נשמע אינטנסיבי, אבל נשים שחורות משועבדות לא לקחו סכיני חמאה לשיער שלנו כי מצאנו נשים לבנות כל כך יפות. "המונחים 'שיער טוב' ו'שיער רע 'נולדו במהלך העבדות", אומר בירד ומוסיף כי שיער חלק יותר הגדיל את האפשרות שתעבוד בבית במקום בשטח. "בתוך הברליות של העבדות, אולי תהיה לך דרך בטוחה יותר", היא אומרת. שיער חלק יותר לא הציל אותך - לעבוד כל כך קרוב לאנשים לבנים יש סכנות משלו - אבל זה עשוי לתת לך סיכוי גבוה יותר להישרדות, הסבירה.
אנו רואים את הקשר בין שיער חלק יותר לניידות כלכלית שוב ושוב לאורך ההיסטוריה האמריקאית. כאשר אנשים שחורים עברו צפונה במהלך ההגירה הגדולה, בירד אומר ששיער חלק מסמל תחכום לאנשים שנמלטים משורשים כפריים. וכאשר צץ מעמד ביניים שחור, היה לחץ עצום להתאמה כדי שיהיה לנו סיכוי לחימה להמשיך לעלות ולהשיג. בשנת 2021, מחקר שפורסם ב מדעי פסיכולוגיה חברתית ואישיות הציע כי נשים שחורות עם שיער טבעי נתפסות כפחות מקצועיות ופחות כשירות מנשים שחורות עם שיער חלק.
שיער חלק מסתבך באופן בלתי הפיך בפוליטיקה של כבוד, וגישות ארוכות שנים אלה מבהירות מדוע א סטייליסטית עלולה לנענע את ראשה כאשר אתה מופיע עם שיער טבעי יבש ופגום או מדוע סבתא שלך עשויה לבקש ממך לקבל מרגיע. סקר מאת מכון התפיסה גילו כי בעוד שרוב האנשים שמזדהים כנשים חווים חרדה מסוימת מהשיער שלהם, נשים שחורות מדווחות על רמות גבוהות יותר של חרדת שיער. בדיוק כמו שיש רשתות לחישה-שיחות שקטות עלינו להימנע מהתעללות-עיני צד והערות הנוגעות לשיער הן רק עוד דרך שחורות עוזרות זו לזו לשרוד.
תנועת השיער הטבעית אינה חסינה מפני מרקם
תנועת השיער הטבעי האחרונה - שלדברי בירד היא תנועת השיער הטבעי המוצלחת ביותר במדינה עד כה - הייתה הפוגה מהמסר הזה. זה נותן לרבים מאיתנו מקום להרגיש יפה. ובכל זאת, הוא אינו חסין מפני טקסטוריזם מופנם. לראיה, אפשר להסתכל על השיחות המתמשכות סביב מעצב שיער ידוע מערכת הקלדת השיער של אנדרה ווקר, שנוצרו כדי להבדיל בין מרקמים. המערכת משתמשת במספרים 1 עד 4 כתוויות: שיער סוג 1 חלק אך 4 סוגים מתולתלים יותר. משם, אנו משתמשים באותיות a, b ו- c, כדי להסביר את אטימות התלתל. 4c נחשב לעתים קרובות למרקם הדוק ביותר.
יש שיחה איתנה האם מערכת הקלדת השיער גורמת יותר נזק מתועלת. ובכל זאת, סקר מהיר של סרטוני YouTube לשיער 4c מטפל בך בכל הדרכים שבהן אתה יכול למתוח, לסובב, למשוך ול"לחלח "שיער 4c להגשה. אין שום פסול ביצירתיות שהנשים שחורות משתמשות בהן כדי להפוך את השיער שלנו לפוצץ, אבל המסרים ברורים: אם יש היררכיה של שיער, אז סלילים עבים וגסים לא נמצאים בראש.
מגיע לנו להתייחס ברצינות לטראומת השיער שלנו
ראוי להזכיר כי מסרים מרומזים וטראומות רגשיות אלה קיימים לצד פגיעה פיזית. "לקוחות דיברו איתי על הטראומה של סידור השיער", אומר אוריובו, ומצטט דברים כמו הצמת משיכה צמודה מדי או אצבעות מופיעות כדי להגיע למעלה. היא אפילו מזכירה שכינויו בעל ראש עדין "יכול להיות סוג של הדלקת גזים והקטנת חווית הכאב של מישהו". לעתים קרובות קוראים לשבירה מסביב לקצוות (מקור לבושה וללעג) התקרחות טראומטית.
"טראומות לשיער קורות. חלק מהטראומות האלה הן בין -דוריות - עוברות מדור לדור כמו ירושות מעוותות ", אומר אוריובו ומוסיף שטקסטוריזם הוא חלק מהירושה שלנו. "כתוצאה מכך, כמה אנשים גדלים ואינם יכולים להריח ריחות מסוימים כמו שומני שיער... בלי כמעט לחוות מחדש או לקבל הבזקים של חוויות שיער משלהם. וסוג זה של פלאשבק נשמע לי כמו תגובה טראומה ".
אז מה אם ניקח רגע לקחת את הכאב שלנו ברצינות רבה יותר? מה משתנה אם נפסיק להתנער מהחוויות הקטנות הללו ובמקום זאת נסתכל עליהן כחלק מהטראומה הגזענית שלנו? "עלינו להתחיל בשמות הכאבים שלנו", מסביר אוריובו. "כשאנחנו מזהים מה כואב לנו, אנחנו יותר מוכנים לעשות משהו בנידון."
אם אתה במצב כמו שהייתי בו סטייליסטית מחוספסת או לא נחמדה בגלל השיער שלך, אוריבו ומבילישקה אומרים שזה בסדר לדבר, להתייעץ בעצמך או אפילו לעזוב. "חלק מהאנשים שעושים את השיער הטוב ביותר עשויים להיות בעלי ערות משלהם," אומר מבילשקה. "הייתי מעודד אנשים להגביל את התשלומים או הכספים שלהם. כשאתה סומך על מישהו, אתה נמצא במצב פגיע, והוא לא דואג לך אלא בעצם פוגע בך ".
במחויבותנו ארוכת השנים לפרק את העליונות הלבנה, עלינו גם להמשיך לרפא את עצמנו. אנחנו יכולים לעשות זאת, אומר מבילישקה, על ידי תשאול ועיבוד של הסיפורים שאנו מספרים לעצמנו (ואחד לשני). לא יצרנו את המערכת שמעניקה לזכות שיער חלק יותר, אבל ירשנו אותו, וכך הוא אַחֵר דבר שעלינו לעבד ולרפא. "אני חושב שכאשר אנו מספרים וחוזרים על חלק מחוויות חיינו האישיות, אנו יכולים לראות, 'לא, אין שום דבר רע בשיער שלי או ביופי שלי. זו המערכת שתבקר עור מסובך [ו] כהה יותר ”, אומר מבילשקה. "וכמה זה חולה? שהם צריכים ליצור את הדיכוטומיה השקרית הזו של טוב ורע? "
ובין אם ברשתות החברתיות, בסלונים, בפגישות טיפוליות או בצ'אטים קבוצתיים, עלינו להמשיך להתבצר מול עולם המנסה לשחוק את ההערכה העצמית שלנו. "מול כל האפליה הזו, תזדקק למקלט בטוח. הקפד למצוא או לבנות קהילה ", אומר אוריובו. "יש הרבה מה שהפנמנו לגבי הערך והערך שלנו ממה שאנשים אומרים על השיער שלנו. בואו לוודא שאנחנו פועלים באותה מידה לרפא את מה שנפגע ".
היצירה הזו היא חלק מעריכת המלנין, פלטפורמה בה אלור בוחנת כל היבט של חיים עתירי מלנין. אם אהבת את הסיפור הזה, הקפד לקרוא את הדו"ח שלנו מדוע יש נשים מסוימותמשאיר את תנועת השיער הטבעיתטוב כמו ההפופולריות הגוברת של בוטוקסבקרב הצרכנים השחורים.
קרא עוד סיפורים נהדרים על שיער:
- שמור על שטויות הכבוד שלך מהמצנפת שלי
- הגיע הזמן להרחיב את השקפתנו על נשים הלובשות לוקס
- סאגת "נערת הדבק של גורילה" הרבה יותר עמוקה מ- TikTok ויראלי