להלן שלוש דרכים פשוטות ומשפיעות להתחיל.
להיות אדיב זה לא קל: כמות ההתעמלות הרגשית הנדרשת כדי להיות אדיב ללא תנאי, ללא הרף לכל אדם שאתה פוגש. עולה בהרבה על עמדת הסיבולת הממוצעת של האדם, ולכן אנשים אדיבים הם משאב יקר וכל השאר בדרך כלל נורא. אין ספק, מחקרים תומכים בטענות שבני אדם טובים ומפני אנוכיות מטבעם - למשל, ניסוי שנערך באוניברסיטת ייל בשנת 2007 הראה כי תינוקות נמשכים לאנשים שהם עדים להם לביצוע מעשים חיוביים, ומראים תחושת זכות מוקדמת לעומת שגוי. אבל איפה האנשים האלה בחיי היומיום שלי? האם מדובר באותם תינוקות שיגדלו כדי ללמוד מילות קללה כדי שיוכלו להעיף אותם לעבר רוכבי אופניים כשהם אמורים לחלוק את הכביש? האם תינוק מוסרי בסופו של דבר מתבגר לסוכן TSA מי יגרום לי יום אחד לבכות בקו האבטחה בנמל התעופה הבינלאומי של קליבלנד הופקינס? זה מרגיש מסוכן להתווכח עם המדע בשנת 2018, אבל אני מבולבל לגבי הנתונים כאן.
אם אדיבות הייתה קלה, כולם היו אמא תרזה, והמותג שלה עדיין לא היה כל כך חזק. כל המחקרים האלה מתעלמים מהעובדה שאדם מסוג זה יכול להיות דבר מאוד קשה עבור תינוקות. מלמדים אותנו שאדיבות היא תכונה אישיותית, אבל היא מרגישה יותר כמו שריר רגשי שזקוק לפעילות גופנית סדירה כדי שהוא לא יתנצר.
וכמו פעילות גופנית, טוב לב הוא כנראה נהדר לבריאות הכללית שלך. אבל אם אמא תרזה היא "הסלע של חסד", אני צבי התינוק שזה עתה נולד, מתקשה לעמוד על שלי ולפעמים מתנשא כלפי מומחים לתמיכת לקוחות. אני כנראה יכול להשתמש בכמה סקוואט.במהלך העשורים האחרונים, פסיכולוגים למדו "פסיכולוגיה חיובית", המתארת באופן כללי א מתאם בין אושר ובין "החיים הטובים" או קיום עשיר ומשמעותי כהגדרתו של קומץ אנשים חכמים. "הרבה מחקרים מראים קשר בין רגש חיובי לבריאות גופנית", אומרת סוניה ליובומירסקי, פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת קליפורניה בריברסייד. במחקר אחד, ליובומירסקי ועמיתיה ביקשו מהנבדקים לבצע מעשי חסד קטנים, כגון איסוף פסולת, מדי שבוע במשך ארבעה שבועות. בסופו של דבר, נצפה שינוי סיבתי בביטוי הגן של לויקוציטים, אשר עולה בקנה אחד עם טענות כי להיות אדיב יכול למעשה לחזק את המערכת החיסונית שלך.
בחיי עשיתי כמה דברים מטורפים באמת במרדף אחר בריאות ויופי. עברתי שיעורי כושר לא ברורים-כולם נוראים-ואכלתי לחם פליאו ללא דגנים, ללא סוכר-גם נורא. בחרתי בקולוניקה ללא שום סיבה מלבד יהירות. חסד, לשם השוואה, הוא חסכוני ובעל סיכון נמוך. אולי זה שגרת היופי שחיפשתי? שלחתי למייל למרטין זליגמן, אבי הפסיכולוגיה החיובית, כדי לברר אותו, והוא סירב לדבר על הנושא כי הוא כתב על זה ספר ממש. כל תגובתו הייתה כדלקמן: "מצטער, אבל אני לא זמין. לִפְרוֹחַ דן בזה בהרחבה.”
זה לא הרגיש חיובי או אדיב מבחינה פסיכולוגית. לפעמים, עם זאת, קל יותר לשלוח דוא"ל קצר מאשר להסכים לראיון טלפוני בן 15 דקות, כך שאני מזדהה. מעשה החסד הראשון שלי יהיה סליחה. והשני שלי יהיה לקנות את הספר שלו.
ב- Flourish, זליגמן מכפיל את האפוריזם שאפשר ליצור אושר וטוען במהלך 240 עמודים שאנשים מאושרים בריאים אנשים, חיוניות שעוברת בכל היבט בחייהם: מבריאות כלכלית לבריאות מקצועית ועד לתפקוד פנימי קבוע ומיושן. איברים. הוא גם מקשר חסד ישירות לאושר כאחד המעשים האנושיים שנותנים לחיים משמעות: זליגמן מתאר תרגיל שבו אתה מאתגר "למצוא אחד סוג בלתי צפוי לחלוטין מה לעשות ופשוט לעשות את זה. " פעם, לאחר שהמתין בתור למשך 45 דקות לרכישת חותמות של סנט אחד, קנה זליגמן 10 דפים (בסך 10 $) וחלק אותם עם האנשים בתור מאחוריו. הוא מתאר זאת כ"אחד הרגעים המספקים ביותר בחייו ".
וויליאם פליסון, פרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת ווייק פורסט, אומר כי פעולות רצון טוב שובר קופות מפרידות בין "יוצאי דופן מבחינה מוסרית" לבין "לֹא." בעוד כמה חוקרי אדיבות מתמקדים במחוות קטנות-החזקת דלתות, חיוכים כלפי זרים-עבודתו של פלסון דואגת לעצמה "מאוד מוסר השכל. הם עשויים להיות האחוז המוסרי ביותר מ -1 עד 3 מהאנשים בעולם ", הוא אומר. תכונה בולטת של מעשים יוצאי דופן מבחינה מוסרית היא הקרבה: לחייך למישהו ברכבת דורש מעט מאוד מאמץ; תרומת איבר (או, בקנה מידה קטן יותר, רכישת בולים להרבה אנשים) היא נטולת אנוכיות יותר ולכן אדיבה יותר. "סולם זה עשוי לשנות את החשבון מבחינת רווחה", אומר פלסון. לרוע המזל, אין מקום בטוח ונוח לתרום איברים בברוקלין, אז החלטתי לשחזר את הניסוי של זליגמן, עם כמה שינויים.
כמו: חותמות של סנט אחד יצאו מאז מהמחזור, אז נכנסתי לבית קפה אקראי, החזרתי לבריסטה שטר של 10 $ עבור בקבוקי מים מהודרים, וביקש בעדינות שהוא ישתמש בשינוי כדי לבצע את הסדר הבא בתור. התכוונתי שזה יהיה מעשה רצון טוב - העסקה ללא רבב. עד שהאדם הבא בתור יגיע לדלפק, הייתי נעלם. במקומי: זיכרונו של מלאך כאן עלי אדמות.
באותו הרגע, כל בית הקפה נבלע לגיהנום ולמבוכה כשהדבר הטוב שלי השתבש נורא. ראשית: הבריסטה לא שמעה את בקשתי המקורית ולא הבינה מה אני מבקש ממנו לעשות. "מה??" הוא כמעט צרח. בשלב זה נאלצתי להעלות את קולי לווליום רגיל כדי לחזור על מעשה החסד שלי. הדבר עורר את תשומת ליבה של האישה שמאחוריי, שהיתה כעת במרכז הסכסוך ומעצבנת מאוד. היא בהחלט חשבה שאני מכה בה, ועכשיו מוטלת עליה המשימה לאכזב אותי בקלות. לא היה דבר שהאישה הזו פחות רצתה מאשר להיות באותו בית קפה באותו הרגע.
"אתה לא צריך לעשות את זה," אמרה לי, וזה לא היה צריך להיות מנומס. "גם אני עמדתי להשיג מאפינס אוכמניות, אז ..." לא הטרדתי את כולם: הבריסטה על ידי יוזמת עסקה של חצי מזומן וחצי כרטיס; האישה בהתנשאות שלא בכוונה; את עצמי על ידי בזבוז ההזדמנות לחסד שלי. התנצלתי, הודיתי לה (באופן מוזר-למה עשיתי את זה?), והוצאתי את עצמי מהתחום. מחשש שנתקלתי בה ברכבת התחתית, הלכתי לעבודה, מה שאולי לפחות הוריד את לחץ הדם שלי או מה שלא יהיה.
פליסון אמר לי שרצון טוב אכן יכול להרוס ולהתגרות כמגרה. "או להתנשא", אומר ליובומירסקי, שמבחין בין חסד גלוי ובלתי נראה. "אדיבות בלתי נראית"-כמו פרטית לתת לחבר כתף לבכות עליה-"נוטה להיות יותר מקדמת אושר", היא אומרת. "חסד גלוי" - כמו להציע לשאת מצרכים של מישהו לאור הסופרמרקט כולו - "עלול לגרום למישהו להרגיש שהוא זקוק לעזרה."
בעבודתו של ליובומירסקי, מופעי הכרת התייחסות מתייחסים כמעשי חסד קטנים, ולכן גם החלטתי לנסות את אלה מאז שפלסון וסליגמן הכשילו אותי כישלון חרוץ. הכרת תודה גדולה כיוון שהיא אינה אנוכית מטבעה; כל העניין הוא לרומם את האדם השני ולעשות את יומו. במשך שבוע, הייתי חסר רחמים עם הכרת התודה שלי - לא רק עם זרים ("תודה רבה על השייק הזה; זה הטוב ביותר שהיה לי בחיי! ") אבל גם עם מכתבי אהבה ארוכי טווח לחברים ולמשפחה שלי באמצעות iMessage ודוא"ל. "אתה אדם נפלא כל כך" אמרתי לחבר שלי שנראה מפוחד. זה הרגיש נחמד. אבל האם זה היה מאשר חיים, מעורר בריאות, ושיפור זוהר? ממש לא. צר לי להישמע אדם נורא, אבל זה גם משהו שאני רוצה מהשגרה החדשה שלי: להיראות ממש טוב, בנוסף לחסינות ולמשמעות.
אין להפתיע אף אחד כי לשבדיה, ארץ נורדית של אנשים חמים וחמים, יש את הפתרון. "סתימה", טרנד כושר שוודי הכולל איסוף פסולת בזמן ריצה, סחף לאחרונה המדינות לא רק בגלל ההשפעה הסביבתית שלה, אלא בגלל שזה אימון טוב יותר מהרגיל רץ. אתה מייפה את השכונה שלך, אך כבונוס, הסקוואט לאשפה רופפת מוסיף אלמנט HIIT, משפר הן את glutes ואת הקארמה שלך.
השכונה שלי, למדתי, מגעילה במיוחד. בוקר אחד יצאתי מהדירה שלי כשהיא חמושה בשקית ניילון, ותוך קילומטר היא התמלאה באשפה: מרשים מגוון קופסאות מנטול-סיגריות, זר קבלות GrubHub המחוברות יחד עם הגשם, עוד שתי GrubHub רופפות (אך יבשות) קבלות. משרה הריצה שלי עם סקוואטים אקראיים גרמו לירכיי לשאוג, ובסוף, זרקתי את שקית החול שלי בתחושת הישג. לא נראיתי בצורה ניכרת יותר מאשר כשהתחלתי, אבל הרגשתי כמו קדוש בהשוואה לשכנים החזירים שלי ומוסיפים לסיגריות.
אז כן, אדיבות גורמת לך להיות בריא יותר, אבל אני בטוח שבאיזה שהוא מקום יש טיעון לשיפור עצמי הוא בעצם מוטיבציה גרועה. המונח "בריאות" אינו מתאר רק חסינות או בריאות לב או חום נתפס, אלא גם א סיפוק מהחיים, אשר, אני מצטער להודיע, כולל אנשים אחרים. אתה לא צריך סיבה להיות אדיב, אבל אם כן, קרא את המאמר הזה שוב, ספר לחבריך שאתה אוהב אותם, ואל תעשה, מאהבת אלוהים, לעולם לקנות קפה של מישהו בערמומיות. יהיה נחמד יותר שלא.
עשה זאת עוד היום
או יותר מכך, נכון לעכשיו: להלן שלוש דרכים קלות ומשפיעות להיות אדיבות (וגם בריאות יותר):
לְהַרהֵר.
יושב עם המחשבות שלך הוא תחזוקה רגשית סטנדרטית - היתרונות נעים בין הרפיה לתובנה מעמיקה - אך מחקרים מראים כי מדיטציה על חמלה (עם מרחב נפשי הניתן לדאגות ולדאגות של הסובבים אותך) יכול לסייע בחיזוק עצב הוואגס, הממלא תפקיד גדול בלב וכלי הדם בְּרִיאוּת.
לאסוף ציק.
מחקר שפורסם בפסיכולוגיה של הבריאות מצא קשר ישיר בין בריאות הלב והוצאת כסף על אחרים. 36 המבוגרים שהוטלו עליהם לטפל באחרים הראו לחץ דם נמוך יותר מ -37 שהוטלו להוציא על עצמם כסף.
לתרום בנדיבות.
בהרצאה בשעה 11:00, לארה אקנין, מומחית אדיבות ועוזרת לפרופסור לפסיכולוגיה באוניברסיטת סיימון פרייזר שבקולומביה הבריטית, חילקה הכיתה שלה לשתי קבוצות - האחת לא קיבלה כלום, והשנייה קיבלה 10 $ ואפשרות לתרום כל סכום ממנה לאחד מחסרונם חברים לכיתה. התלמידים שתרמו הכי הרבה דיווחו על רגש חיובי גבוה יותר. ואלו שתרמו רק מעט דווקא הרגישו גרוע יותר עם עצמם, מה שמעיד. קשר ביולוגי בין חמדנות ובושה.
לִגמוֹר קֶסֶםראיונות שער:
- לא הנסיכה שלך: לירות בחבטות ולדבר על שוויון מגדרי עם לילי ג'יימס
- פרייאנקה צ'ופרה רוצה שהעולם יחשוב מחדש איך הוא רואה יופי
- שלוש דוגמניות משקפות את הייצוג האסייתי ביופי למדריך השיער הראשון שלנו
סיימת לקרוא? צפה בפרייאנקה צ'ופרה מבריחה את הספק העצמי להלן:
גרסה של מאמר זה הופיעה במקור ב גיליון אוגוסט 2018 של קסם. לזיכויי אופנה, ראה מדריך קניות. כדי לקבל את העותק שלך, עבור לדוכני עיתונים או הירשם עכשיו.