Gwen Stefani telah menjadi banyak orang selama dua dekade terakhir. Ada pop-punk Stefani dengan rambut baby blue dan bindis. Stefani era ska dengan rambut pirang platinum, atasan bikini, dan celana kargo. Dan Harajuku Stefani, yang akan kita temui sebentar lagi. (Jika Anda ingin mengulas semua persona ini sekaligus, mereka berkumpul di video musik 2021 untuk single-nya "Izinkan Saya Memperkenalkan Kembali Diri Saya.")
Lipstik GXVE Beauty
Tahun lalu mengantar fase lain dari karir Stefani dengan peluncuran GXVE Beauty, garis vegan yang menampilkan warna bibir merah khasnya (bersama dengan rambut platinumnya, itu adalah satu-satunya hal yang hampir konstan dalam sejarah estetikanya) dan beberapa bahan pokok kecantikan lainnya, seperti palet bayangan dan gel. eyeliners.
GXVE bukanlah merek kecantikan pertama Stefani. Sebelumnya, ada Harajuku Lovers. Garis wewangian diluncurkan pada 2008, empat tahun setelah perilisan album solonya Cinta. Malaikat. Musik. Bayi., yang mengambil inspirasi dari subkultur Harajuku Jepang untuk visual dan pemasarannya (dan selanjutnya gaya pribadi Stefani). Koleksi wewangian termasuk lima aroma dan masing-masing disimpan dalam botol berbentuk seperti boneka yang dikarikaturkan agar terlihat seperti Stefani dan keempatnya. "Harajuku Girls," penari cadangan Jepang dan Amerika Jepang yang dia pekerjakan dan diberi nama Love, Angel, Music, dan Baby untuk promosinya album. Parfum tersebut mendapatkan pengakuan industri, memenangkan Fragrance of the Year Award dari The Fragrance Foundation pada tahun 2009, dan melahirkan generasi sayap. Majalah (
Daya tarik termasuk) membahasnya secara ekstensif. Sementara itu, saya, seorang remaja Filipina Amerika generasi pertama di New Jersey, yang haus akan representasi Asia dalam budaya pop, memohon kepada ibu saya untuk wewangian "Love". Dia secara konsisten menjawab dengan keras tidak, selalu menunjuk ke label harganya: $45 untuk satu ons parfum di Macy's.Koleksi wewangian Harajuku Lovers debut Gwen Stefani
Lindbaek Svend / Channing SmithSaya sangat menginginkan botol parfum kecil itu di meja rias saya karena itu membuat saya merasa dilihat dengan cara yang tidak pernah saya lakukan dalam mode atau kecantikan atau media atau pemasaran arus utama mana pun. Sejujurnya saya tidak mempertanyakan, atau bahkan benar-benar mendaftar, bahwa wanita di belakang representasi Asia ini berkulit putih. Namun, sebagai orang dewasa, saya datang untuk memeriksa era Harajuku Stefani - dan saya tidak sendirian.
Dalam beberapa tahun terakhir, alam semesta "L.A.M.B", bersama dengan beberapa proyek Stefani lainnya, telah menjadi bahan pembicaraan seputar perampasan budaya. Jadi, ketika saya baru-baru ini duduk untuk mewawancarai Stefani di sebuah acara yang merayakan koleksi terbaru GXVE, saya bertanya tentang misi merek barunya — "Saya ingin membuat komunitas makeup pecinta seperti saya" — dan apa yang masuk ke dalam produk terbarunya, termasuk lipstik yang menyimpang dari warna merah khasnya: "Kita semua memiliki warna kulit yang berbeda dan semua memiliki warna yang berbeda. hal-hal yang kami kenakan dengan warna berbeda." Tapi saya juga memasukkan pertanyaan tentang apa yang menurutnya telah dia pelajari dari Harajuku Lovers — mengingat pujian, reaksi, dan segala sesuatu di dalamnya. di antara. Dia menjawab dengan menceritakan sebuah kisah yang dia bagikan kepada pers sebelumnya tentang pekerjaan ayahnya di Yamaha, yang membuatnya melakukan perjalanan antara rumah mereka di California dan Jepang selama 18 tahun.
"Itu adalah pengaruh Jepang saya dan itu adalah budaya yang sangat kaya dengan tradisi, namun sangat futuristik [dengan] begitu banyak perhatian pada seni dan detail serta disiplin dan itu adalah menarik bagi saya, "katanya, menjelaskan bagaimana ayahnya (yang merupakan orang Italia-Amerika) akan kembali dengan cerita tentang artis jalanan yang bercosplay sebagai Elvis dan wanita bergaya dengan warna-warni rambut. Kemudian, sebagai orang dewasa, dia bisa pergi ke Harajuku untuk melihat mereka sendiri. "Saya berkata, 'Ya Tuhan, saya orang Jepang dan saya tidak mengetahuinya.'" Saat kata-kata itu sepertinya menggantung di udara di antara kami, dia melanjutkan, "Saya, Anda tahu." Dia kemudian menjelaskan bahwa ada "kepolosan" dalam hubungannya dengan budaya Jepang, menyebut dirinya sebagai "penggemar super".
"Jika [orang] akan mengkritik saya karena menjadi penggemar sesuatu yang indah dan membagikannya, maka saya pikir itu tidak benar," katanya kepada saya. "Saya pikir itu adalah masa kreativitas yang indah... masa pertandingan ping-pong antara budaya Harajuku dan budaya Amerika." Dia diuraikan lebih lanjut: "[Itu] boleh saja terinspirasi oleh budaya lain karena jika kita tidak diperbolehkan maka itu memecah belah orang, Kanan?"
Itu adalah sentimen yang mirip dengan yang dibagikan Stefani Kertas majalah pada Mei 2021, ketika ditanya tentang perspektifnya saat ini tentang "Gadis Harajuku": "Jika kami tidak membeli dan menjual serta memperdagangkan budaya kami, kami tidak akan memiliki banyak keindahan, Anda tahu? Kami belajar dari satu sama lain, kami berbagi dari satu sama lain, kami tumbuh dari satu sama lain. Dan semua aturan ini semakin memecah belah kita."
Seperti Stefani, saya bukan orang Jepang. Tapi saya seorang wanita Asia yang tinggal di Amerika, yang datang dengan kenyataan serius selama masa kebencian Asia-Amerika dan Kepulauan Pasifik (AAPI) yang meningkat. Saya seorang wanita yang disebut hinaan rasial karena penampilannya, mengkhawatirkan keselamatan ayahnya saat dia bepergian bersamanya di kereta bawah tanah New York City, dan direbus dengan amarah saat kakek-nenek diserang dan dibunuh karena memang begitu Asia. Saya iri pada siapa pun yang dapat mengklaim sebagai bagian dari komunitas yang bersemangat dan kreatif ini, tetapi menghindari bagian dari narasi yang dapat menyakitkan atau menakutkan.
Saya menghabiskan 32 menit bercakap-cakap dengan Stefani, banyak dari mereka mengabdikan diri untuk jawaban panjang atas pertanyaan saya tentang Pecinta Harajuku. Saat itu, dia mengatakan lebih dari satu kali bahwa dia orang Jepang. Daya tarikRekan media sosial (yang orang Asia dan Latin) juga hadir untuk wawancara dan kami dibiarkan mempertanyakan apa yang telah kami dengar. Mungkin dia salah bicara? Lagi dan lagi? Selama wawancara kami, Stefani menegaskan dua kali bahwa dia orang Jepang dan satu kali bahwa dia adalah "gadis Orange County kecil, seorang sedikit gadis Jepang, sedikit gadis Inggris." Tentunya, dia tidak bersungguh-sungguh atau dia tidak tahu siapa dirinya. pepatah? (Seorang perwakilan Stefani menghubungi keesokan harinya, menunjukkan bahwa saya telah salah memahami apa yang ingin disampaikan oleh Stefani. Daya tarik kemudian meminta tim Stefani untuk memberikan komentar atau klarifikasi yang direkam atas pernyataan ini dan mereka menolak untuk memberikan pernyataan atau berpartisipasi dalam wawancara lanjutan.)
Saya tidak percaya Stefani berusaha jahat atau menyakitkan dalam membuat pernyataan ini. Tetapi kata-kata tidak harus bermusuhan dalam niatnya untuk berpotensi menyebabkan bahaya, dan kolega saya dan saya berjalan pergi dari setengah jam itu dengan gelisah. Saya ingin lebih memahami alasannya.
Stefani memberi tahu saya bahwa dia mengidentifikasi tidak hanya dengan budaya Jepang, tetapi juga dengan komunitas Hispanik dan Latin di Anaheim, California, tempat dia dibesarkan. "Musik, cara para gadis merias wajah, pakaian yang mereka kenakan, itulah identitas saya," katanya. "Meskipun saya orang Italia-Amerika - Irlandia atau anjing kampung apa pun saya - saya menjadi seperti itu karena mereka adalah orang-orang saya, bukan?" tanyaku pada Fariha I. Khan, Ph.D., codirector Program Studi Amerika Asia di University of Pennsylvania, untuk membantu memperjelas garis antara inspirasi atau apresiasi dan apropriasi. “Sederhananya, apropriasi budaya adalah penggunaan adat, budaya material, atau tradisi lisan satu kelompok oleh kelompok lain,” katanya, dan mengangkat dua faktor penting untuk dipertimbangkan: komodifikasi dan kekuatan yang tidak setara hubungan.
Dalam hal komodifikasi, Stefani tentu saja menghasilkan banyak uang dengan memanfaatkan budaya lain untuk mendapatkan inspirasi. "Hit adalah hit," kata Stefani kepada saya, merujuk pada kesuksesan lini pakaian anak-anak Harajuku Mini miliknya di Target dari tahun 2011 dan lini fesyennya L.A.M.B. dari tahun 2003. "Pukulan itulah yang membuat saya tergerak. Semakin banyak orang yang saya jangkau, semakin baik." Dan dia telah menjangkau banyak sekali orang. Sebagai artis solo dan sebagai bagian dari No Doubt, Stefani telah menjual lebih dari 50 juta unit (satu album atau sekitar 10 lagu) di seluruh dunia. Di luar musiknya, pada tahun 2019, merek-merek Stefani telah menghasilkan lebih dari $1 miliar dalam penjualan eceran — merek-merek yang meliputi L.A.M.B., Harajuku Lovers, dan Harajuku Mini. Stefani telah mengambil sebagian dari keuntungan itu dan memberikan sumbangan amal, termasuk $1 juta (ditambah hasil dari edisi khusus Kaos Harajuku Lovers) untuk Save the Children's Japan Earthquake-Tsunami Children in Emergency Fund tahun 2011. (Pada bulan Maret 2011, gempa bumi dan tsunami Tōhoku menewaskan lebih dari 18.000 orang di Jepang dan menyebabkan lebih dari 450.000 orang kehilangan tempat tinggal.)
Dan kemudian ada bagian kekuasaan: "Ketika suatu kelompok secara historis telah terpinggirkan dan/atau dirasialisasi oleh kelompok lain, masalah kekuasaan menjadi pusat perampasan budaya," jelas Dr. Khan. "Kelompok dominan memiliki kekuatan untuk mengambil (atau menyesuaikan) kebiasaan dan praktik kelompok yang terpinggirkan dan memberi arti pada tradisi ini - tanpa konteks atau signifikansi aslinya."
Dan hubungan kekuasaan yang timpang antara orang yang berkuasa (sering kali orang kulit putih) dan kelompok mereka mengklaim menjadi bagian dari dapat menciptakan dampak negatif bagi yang terakhir - tidak peduli niat dari mantan. "Meskipun menurut saya [kurangnya kesadaran] adalah alasan yang valid, menurut saya itu bukan alasan yang valid," kata Angela Nguyen, MSW, seorang terapis di Yellow Chair Collective, kelompok psikoterapis dengan penekanan pada melayani orang Asia-Amerika masyarakat.
"Orang kulit putih tidak harus menghadapi rasisme, prasangka, atau diskriminasi yang harus dihadapi orang Jepang, Meksiko, atau El Salvador," lanjut Nguyen. "Mereka bisa mengenakan potongan-potongan budaya seperti kostum." Dan itu bisa mengarah pada persepsi yang encer tentang kelompok minoritas, jelas Nguyen. Mengenai komunitas AAPI, katanya, "Ini dapat memengaruhi, pertama, bagaimana orang AAPI dipersepsikan dan, kedua, bagaimana orang AAPI memandang diri mereka sendiri."
Nguyen juga mengemukakan satu aspek yang sangat penting untuk menjadi orang Amerika-Asia: Kami harus melakukannya bertarung untuk setiap aspek identitas kita. "Kami harus berjuang untuk berbicara bahasa kami di rumah dan di luar dan mengatakan bahwa makanan kami enak," katanya. "Dan kemudian melihat orang melukis kita dengan sederhana, itu terasa sangat menyakitkan."
Dan rasa sakit itu bahkan lebih besar ketika orang Asia-Amerika juga berjuang hanya untuk merasa aman di komunitas mereka. Antara Maret 2020 dan Maret 2022, ada 11.467 melaporkan insiden kebencian melawan orang Asia di seluruh Amerika Serikat, 917 di antaranya melawan orang Jepang. Stefani sering berbicara tentang cinta dan apresiasinya yang mendalam terhadap budaya Jepang Daya tarikSepengetahuannya, dia tidak secara terbuka mengungkapkan kemarahan atau membuat pernyataan dukungan apa pun selama siklus kebencian anti-AAPI ini. (Perwakilannya tidak menanggapi Daya tarik' pertanyaan tentang hal ini.) Tapi dia memperkenalkan kembali gaya Harajuku - hanya mengenakan jepit rambut Kanzashi - dalam video musik 2021 itu. "Aku masih diriku yang asli-asli," dia bernyanyi, saat beberapa versi dari gambarnya muncul di layar.