Üdvözöljük vissza aTanulási görbe, havi rovat, amelyben kibontjuk a saját tested elfogadásának bonyolult élményét egy olyan világban, amely mintha nem is akarná. Ebben a hónapban vendég rovatvezető Chloe törvényei azt a szokását vizsgálja, hogy saját testét kritizálandó résznek tekinti, nem pedig értékelendő egésznek.
Egy közelmúltbeli görögországi üdülőhelyi vakáció alkalmával a végtelenített medence mellett feküdtem, és néztem, ahogy párok csókolóznak a vízben víz, gyerekek beleugrottak felfújható egyszarvúakba, és egy csapat hangos férfi korsó után korsót ittak a rúd. Amíg tétlenül ültem, élveztem az engem körülvevő különböző testek szépségét, és azt, hogy milyen objektíven érdekesek.
Egy magas, vékony, 80-as éveiben járó férfi barna, laza bőrrel lógott a karján, mint a selyem. Egy nő cellulitja márványszerű mintákat készített a tetoválásban, amely a hátától lefelé a combjáig nyúlt. Voltak olyan emberek, akiknek kőkemény hasuk volt a feszes törzs felett, másoknak pedig kilógtak a bordái, miközben a törölközők tetején feküdtek. Gödrös trógerek rázták le a homokot, szőrös lábujjak és teljesen viaszos törzs.
Arra gondoltam, hogy egy idegenben mindig találhatok valami szépet, amit dicsérhetek és csodálhatok, de amikor a saját testemet nézem a tükörben, ez sokszor lehetetlen feladatnak tűnik. A magamnak mondott bókot gyorsan egy figyelmeztetés követi: A melleim rosszak, de nézd, egy kósza fekete szőr van a mellbimbómon. Tetszik a lábam és az izmos vádlim, de aztán a tekintetem a húzódó hasamra vándorol, és elfelejtem ezt az átmeneti elégedettséget. A lábam túl kicsi, a felkarom túl puha, a fenekem túl gödrös.
Újra megnézem, pozitívumokat keresve: A hátam sima, a szemem élénkzöld, a hajam sűrű. Á, de a könyököm vörösre festett a pikkelysömörtől. A csúcspontjaim egyre nőnek. Az állkapcsom gyenge. Ez a ciklus továbbra is fennáll, bármennyire is próbálom megtörni.
Az én lényege testkép Rájöttem, hogy a medence melletti problémák középpontjában az áll, hogyan izolálom mentálisan testem egyes részeit, és hogyan tekintek rájuk külön entitásként. A részeket kritizálom és dicsérem ahelyett, hogy a testemet önmagában és egészben nézném. Látom az endometriózistól tartósan felpuffadt gyomromat, mintha egy fehér alapra ragasztott PNG-kivágás lenne. Csak azt értem, hogy hogyan néz ki, nem arra, hogy mit csinál; Nem gondolok arra, hogy a sav és az enzimek lebontják az ebédemet, hogy energiával láthassak el. Nem látom kapcsolatban a felsőtestem, az ágyékommal vagy a lábaimmal; A gyomrok lapos felületéhez képest látom, mint például Bella Hadidé. Nem nézem a sört fogyasztó férfiakat, és nem hasonlítom a hasukat az enyémhez. Látom bennük a szépséget, mint minden testben – de a sajátomban. Csak a standardhoz, az ideálishoz és – ami döntően – más nőkhöz hasonlítom magam.
Ez a hiperanalízis egy negatív énobjektivációt hozott létre, amelyben az önértékelésem belegabalyodik az énképemmel. Saját testem folyamatos dekonstrukciója lehetetlenné teszi számomra, hogy pozitív (vagy akár semleges) testkép. Miért kínzom magam ezzel?
A nőket nem csak a társadalom egésze vizsgálja, hanem belső monológjaink is, amelyek megemésztették és visszaszorították a kritikus üzeneteket. A legújabb kutatások Az Országos Egészségügyi Intézet munkatársa megállapította, hogy a közösségi média tinédzserek és fiatal felnőttek körében történő széles körű használata növelheti a testet. az elégedetlenség, valamint a soványság iránti vágyuk a másokkal való folyamatos összehasonlítás miatt, ami kiszolgáltatottabbá teszi őket az evéssel szemben rendellenességek. A metaanalízis a közösségi médiának és az összehasonlítási kultúrának való kitettség során azt találták, hogy amikor másokhoz hasonlítjuk magunkat a közösségi médiában, nagyobb valószínűséggel érezzük magunkat rosszabbul (kontraszt), mint jobban (asszimiláció); és hogy „a közösségi médiahasználat kontrasztív reakcióval és alacsonyabb testkép-elégedettséggel jár”.
A szépségiparnak is sok felelnivalója van a női testek lebontásában. Történelmileg „problémákra” vágott fel bennünket, amelyeket „meg kell javítani” a termékek és kezelések értékesítése érdekében – és egy nő minden egyes tulajdonságához van legalább egy. Az esztétikai javításra törekvő törekvés mindent felemésztő. Naponta borotválom a hónaljam. Hetente radírozok és szőrtelenítő krémet használok a lábamra. Havonta dermaplanezem az arcom. Évente kétszer kapok ajakfeltöltést. Ennek megírása után 48 órán belül rákerestem a google-ban a „bukkális zsír eltávolítása” és a „mik azok a csípőmerülések”. Ez egy kimerítő színjáték.
Hetente órákat töltünk azzal, hogy megoldjuk a problémákat, amelyek közül sok nem javítható, és egyáltalán nem is probléma. A szépségmarketing parancsára termékekkel és kezelésekkel teli rutinokat hozunk létre, hogy fenntartsuk magunknak azt a változatát, amely semmiben sem hasonlít természetes állapotunkhoz. Megszállottan foglalkozunk az arc- és testvonásokkal, amelyek eleve teljesen rendben voltak.
Egy életembe telne, hogy felsoroljam az összes olyan módot, ahogyan a nőket dekonstruálják a közösségi médiában, beleértve a mesterséges intelligencia tárgyiasításának új formáit (a mély hamis pornográfia a nagyon nemi elfogultság ami jelen van az AI-rendszerekben), a TikTok trendek, mint "róka szeme" és „kacér ajkak” amelyek arra kérik Önt, hogy könyörtelenül és folyamatosan változó módon határozza meg arcvonásait, valamint a FaceTune normalizálását az Instagramon. A közösségi média megtanított bennünket a nagyításra, a hibáink felismerésére és törlésére, akár digitálisan, akár szépségápolási termékekkel és eljárásokkal.
Azt szoktam mondani magamnak, hogy örülnék, ha „csak” a következőket tenném: lefogyok, több ajakfeltöltést kapok, szempillahosszabbítást kaptam, lézeres testszőrzetet, fehérebb fogakat, simább bőrt, erősebbet körmök. Valódi problémámat pénzügyi problémaként azonosítottam: egyszerűen nincs elég pénzem mindezen „problémák” „megoldására”, ezért keményebben kell dolgoznom, hogy egyszer megtehessem. Ez egy kapitalista csapda. Mindig lesz egy új, úgynevezett probléma, amelyet meg kell oldania önmagával, egy új testrész, amelyet meg kell nevezni és megszégyeníteni, több pénzre lesz szükség és több pénzt kell elkölteni. Ez egy véget nem érő ciklus, és le kell szállnunk erről az útról.
A nők társadalomban elterjedt tárgyiasultsága arra késztet bennünket, hogy kizárjuk nem fizikai tulajdonságainkat, mint a kedvesség, az intelligencia és a humorérzék önértékelésünk egyenletéből. Bryony Bamford, PsyD, a London Center for Eating Disorder and Body Image alapítója. „Amikor a nőket tárgyiasítják, magukba foglalhatják azt az üzenetet, hogy értéküket elsősorban a külső megjelenésük határozza meg” – mondja Dr. Bamford. Allure. „Ez az önértékelés csökkenéséhez vezethet, mivel azt hiszik, hogy más tulajdonságaik, például intelligenciája, személyiségük és érdeklődési körük kevésbé fontosak. Ez a tárgyiasítás valóban hozzájárulhat a testrész-központú gondolkodáshoz.”
Noha ez gyakoribb a nők körében, az öndekonstrukciónak ez a tapasztalata nem általános. „Elengedhetetlen annak felismerése, hogy az emberek és a testük közötti kapcsolat személyenként rendkívül eltérő” – jegyzi meg Dr. Bamford. „Nem minden nő érzékeli testét különálló részek gyűjteményének… Igaz azonban, hogy a testek különálló „részekre” való széttöredezését gyakran a média és a kultúra vezérli. Az ideálok arra ösztönözhetik az egyéneket, nemüktől függetlenül, hogy testüket részek sorozatának tekintsék, nem pedig egész."
Még az is, ahogy az úgynevezett testpozitivitás korában megpróbáltam megtanulni szeretni, vagy akár semlegesnek érezni a testemet, hamis paradigmának tűnik. Annak ellenére, hogy a kapitalizmus újonnan talált (és látszólag pozitív) hozzáállása a női testhez, még mindig a saját részeinkre vagyunk redukálva. Most már csak az a kérdés, hogy mennyire vagyunk büszkék az említett részekre.
A szépségápolási termékek például ugyanazok, mint mindig voltak, és marketingjük veleszületett üzenete is ugyanaz – de a hangnem megváltozott. Most a márkák kedvesek a tökéletlen bőrödről; azt mondják, ez normális, de ha öntudatosnak érzi magát tök mindegy íme, itt egy krém, hogy bőre jobban hasonlítson a modell bőrére. A testi pozitivitás ebben az értelemben szinte mindig a passzív-agresszív degradáció alattomosan hintázva jelenik meg. Ez egy csali és kapcsoló.
Ez a szégyen, amit az énképünkkel kapcsolatban az objektiváció miatt érzünk, arra késztet bennünket, hogy az irányítást keressük – magyarázza Tasha Bailey, pszichoterapeuta és szerzője Valódi beszéd: A terápia tanulságai a gyógyításról és az önszeretetről. „Testünket eltakarjuk és mikromenedzseljük [olyan eszközökkel], mint például a gyomrunk beszívása fényképezéskor, vagy olyan ruhák viselése, amelyek elrejtik azokat a részeket, amelyeket nem akarunk, hogy az emberek lássák” – mondja. „Útjában áll testünk teljes elfogadásának és önszeretetének.”
Lehetséges egyáltalán abbahagyni az irányítás keresését? Lehetséges mindezt a zajt kivonni? Dr. Bamford egy maroknyi módot javasol a testkép-megszállottság csökkentésére, például csökkenteni kell, hogy hányszor vizsgálja meg testét nap mint nap a tükörben, és elfogadja az együttérzést és az önelfogadást. Megrendítő módon azt tanácsolja, hogy vitassa meg a szépségstandardokat: „Tanulja meg, hogyan kell kritikusan értékelni az általad betartott társadalmi szépségstandardokat. Ne feledd, hogy az értékedet nem kizárólag a külsőd határozza meg – a hozzád közel állók nem ezt értékelik benned.”
Dr. Bailey megismétli ezt a tanácsot. „Szándékosan vissza kell állítania a testét a sajátjaként” – mondja. „A testeddel fennálló kapcsolatod a leghosszabb kapcsolat, amit valaha is élhetsz életed során, tehát mikor azon kapod magad, hogy összehasonlítod vagy szembeállítod a részeidet, emlékeztesd magad arra, hogy a tested hozzád tartozik és senkihez más."
Ezért elengedhetetlen, hogy dolgozzunk a szisztémás testszégyenítés ellen, és teret teremtsünk magunknak, különösen nőként, hogy a testképenket értékünktől elvonjuk. Gyakorlati szinten Dr. Bailey azt javasolja, hogy ezt úgy tegye, hogy diverzifikálja a testekkel kapcsolatos nézőpontját, ami könnyebb, mint gondolná. „Kövesse a közösségi médiában különböző testű nőkről és nőkről szóló beszámolókat [amennyit] a média általában mutat nekünk, és kik boldogulnak a testükben” – mondja.
A közösségi média fogyasztásának csökkentése általában pozitív hatással is járhat. Egy tanulmány azt találta, hogy azok a tinik és fiatal felnőttek, akik néhány hétre 50%-kal csökkentették közösségi média használatát, jelentős javulást tapasztaltak hogyan vélekedtek súlyukról és általános megjelenésükről azokhoz a társaikhoz képest, akik állandó szinten használták a közösségi médiát használat.
Egy másik nagyszerű kiindulópont az olyan tevékenységekben való részvétel, amelyek segítik, hogy jobban kapcsolódjon a testéhez. Dr. Bailey szerint jó példa erre, ha táncórákat vesz vagy egész testet ábrázol magáról. „Lehetetlen lenne megtenni ezeket a dolgokat úgy, hogy egy részedre összpontosítasz. Az egész testedet meg kell hívni a buliba, hogy ott lehess” – mondja. „Ez egy lecke lehet abban, hogy a testedre úgy tekints, mint a teljes remekműre, és nem csupán részeire.”
Visszatérve a görögországi végtelenített medencéhez, lenéztem a lábamra, és ellenálltam a vágynak, hogy kitépjek egy szőrszálat a nagylábujjamról. Megpróbáltam abbahagyni a nagyítást. Ne viselkedj úgy, mint egy emberi nagyító vagy fémdetektor a hibákért. Az azóta eltelt hetekben olyan szabadságot kezdtem érezni a testemben, amilyet gyerekkorom óta nem tapasztaltam. Nem a kompakt tükrömet használtam a pórusaim átvizsgálására, táncoltam és úsztam olyan tényszerűséggel, ami felszabadított – és szőrösen hagytam a lábujjaim, ahogy a természet rendelte.
Iratkozzon fel napi küldeményünkre, hogy megkapja a legfrissebb szépségápolási híreket és termékbemutatókat.