Chimamanda Ngozi Adichie a No7 arcának nevezése nem újdonság. A nigériai származású szerző szerepelt a márka No7 Match Made Skin Tone Analysis hirdetéseiben ( bolti szolgáltatás, amely egy eszköz segítségével segít megtalálni a tökéletes alapozó árnyalatot) október óta 2016. De a Női menet Washingtonban néhány nap múlva Adichie erőteljes üzenete a nők megerősítéséről még aktuálisabbá vált. Elősegíti az önszeretetet és az önelfogadást. Harcol az általánosan elterjedt nemi normák ellen. Hisz abban, hogy feminista lehetsz, és szereted a sminket. De ne engedd, hogy szavakat adjak a szájába. Hadd adjam át a mikrofont Adichie -nek, aki ismét emlékeztet bennünket - és történelmünk ilyen fontos időszakában -, hogy miért kellene mindannyian feministáknak lennünk. És akkor talán dobj fel egy piros rúzst.
Mesélj a személyes kapcsolatodról a sminkkel.
„Mindig is szerettem a sminket. Valójában nem tudom, hogy ez igaz -e. Tinédzser koromban szerettem a sminkelést, aztán átéltem egy fázist, hogy nem érdekel a smink, aztán visszatért a kedvemhez. Engem már először publikáltak Nigériában, de amikor az Egyesült Államokba jöttem, azt akartam, hogy publikáljanak, azt akartam, hogy íróként komolyan vegyék, és gyorsan rájött, hogy egy bizonyos kép elvárható egy nőtől, aki „komoly”, kreatív vagy intellektuális, és ez a kép nem feltétlenül tartalmazhat smink. Így jó néhány évre abbahagytam a viselését, mert komolyan akartam venni. Aztán valamikor rájöttem, hogy szeretem a sminket, ez vagyok én, és újra elkezdtem viselni.
"Nem akarom, hogy ez úgy tűnjön, mintha ez egy nagyon egyszerű, egyszerű utazás lenne. Egy bizonyos ponton kezdtem rájönni, hogy valami nagyon nincs rendben azzal a gondolattal, hogy ha nő vagy és érdekel olyan dolgokban, amelyek hagyományosan nőiesek, akkor valahogy ez azt jelenti, hogy nem lehet komoly, feminista vagy értelmiségi. És csak arra gondoltam, hogy valami mélyen problémás van ebben, több okból is, de a legfontosabb: Nos, miért ne? Komolyan mondom, miért ne? És felismerve, hogy ennek az elképzelésnek az alapja a férfiasság, mint norma [társadalmunkban], így természetesen minden, ami hagyományosan nőies, gyanússá válik. ”
Ez vezet a következő kérdésemhez - amiről már beszéltünk Allure sokat az utóbbi időben - hogy két történet történik a sminkelésben. Megvan Alicia Keys, aki a smink nélküli mozgalmat népszerűsíti, majd egy egész közösség van az Instagramon, aki teljes pompájában ünnepli. Hogyan juthatunk el arra a pontra, amikor mindannyian rendben vagyunk azzal, hogyan szeretnénk sminkelni, és teljesen elfogadjuk, hogy ez így is van?
„Ez jó kérdés, és szeretném, ha megkapnám a választ. Úgy gondolom, hogy a több beszélgetés [erről] sokat változtat. Íme egy példa: A No7 -es kampányom londoni elindításához ezt a beszélgetést kezdték velem és számos érdekes, ragyogó nővel, akik mind különböző dolgokat művelnek. Volt egy üzletasszony, egy újságíró, egy nő, aki tévé dokumentumfilmeket készít, és egy órát ültünk ott, és a sminkről beszélgettünk. Utólag emlékszem, hogy szinte mindannyian azt mondtuk, hogy ilyen még soha nem fordult elő. Valóban, furcsa módon megerősítette, hogy látom ezeket a nőket, akik ragyogóak, érdekesek, és mindenféle elgondolkodtató, csodálatos dolgokat csinálnak, és arról is beszélnek, hogyan szeretik a sminket. Emlékszem, azt hittem, hogy ez szinte forradalmian újnak tűnik, bár nem kellene.
"Mi lenne, ha sokkal több ilyen konverziónk lenne? Mi lenne, ha olyan nők lennének, akik csodálatos, nagyszerű dolgokat művelnek a világon, és elismerik azt is, hogy a nőiség fontos számukra? Fontos, hogy teret biztosítsunk a hasonló embereknek Alicia Keys, akiknek a smink valami negatívumot jelentett, mert szerintem nyomás nehezedhet a nőkre, hogy úgy sminkeljenek, ahogyan elrejti, kik ők. Úgy értem, mint valaki, aki szereti a sminket és a 7. szám arca, valójában nem sok sminket hordok, és nagyon szeretem az arcomat anélkül. De akkor is nagyon boldog vagyok, amikor megkapom a macskaszememet, vagy amikor a szemöldökömet csinálom, és jól néznek ki - ettől csak jobban és ragyogóbb lesz a napom. "
Gondolja, hogy ez a közösségi média sminktrend visszavet minket? Ez negatív dolog?
-Néha aggódom, mert nekem úgy tűnik, hogy mindenki ugyanúgy néz ki-mint a sablonos szemöldök, amit mindenki csinál, ami nagyon bután néz ki, és unalmas. Nagyon szeretem az eredetiség ötletét, és úgy gondolom, hogy a sminknek valóban arról kellene szólnia, amit már megcsináltunk nézzen ki egy kicsit jobban, vagy ha magazin-beszédet használ, „tegye lendületessé a dolgokat.” De talán nem az a baj, hogy aggódnia kell is sokat, mert úgy érzem, hogy a YouTube és az Instagram nagyon fiatalos. Nem sok velem egyidős nőt látok, és 39 éves vagyok, nagyon szeretem az ilyen megjelenést. Amikor fiatal vagy, megengeded a dolgokat. Ha 20 évesen elvárják, hogy megfelelően értelmes legyen, akkor ez egy kicsit aggasztó, mert akkor mi lesz 50 éves korában? Ilyenkor értelmesnek kell lenned. ”
Miért szereted ennyire a sminket?
„Miért szeretem? Szeretem, mert szeretem. Van egy részem, amely kissé ellenáll a túlzottan intellektualizáló sminknek. Például vannak barátaim, akikkel beszélgettem, és sokat fognak mondani róla a divat és a smink, mint például: „Ez valójában az én tudatosságáról szól.” Én pedig azt mondom, hogy nem smink. Ez divat. Nem az én rohadt tudatáról van szó. Néha azt gondolom, hogy az intelligens nők úgy érzik, hogy létre kell hoznunk ezt az intellektuális maszkot mindenről, amit szeretünk, és elbújunk mögé. Szeretem a sminket, mert szeretem a sminket. És szerintem ez is csak embernek lenni. Tudom, hogy ha jó kedvem van, és tetszik, ahogy a tükörbe nézek, akkor jobb lesz a napom; boldoggá tesz. Másrészt, ha nem jó napom van, nem igazán akarok sminkelni. Ha nem vagyok jó helyen, a smink nem feltétlenül a barátom. ”
Pár hónapja vagy ebben a szerepben, mint a No7 arca. Mit tanultál azóta, hogy kihasználtad ezt a lehetőséget?
„A No7 -nek nagyon jó szemceruza van, és hogy nagyon tetszik a zöld szemceruza a felső szememen. Tehát ez egy fontos dolog, amit megtanultam. De az is, hogy mennyire elterjedt az a gondolat, hogy a komoly nőket nem szabad érdekelni a sminkben. Tudom, hogy vannak, akik azt mondták: „Ó, milyen meglepő. Állítólag feminista, és egy sminkmárka arca. És ezt nagyon érdekesnek találom. Bizonyos szempontból azt gondolom, hogy ez tudat alatt lehet az oka annak, hogy igent mondtam erre, mert ez része a hitelesség felé vezető útnak. Ha csak egy nő számára is jó és hasznos a nyilvánosság arról, hogy ki vagyok, akkor azt hiszem, megéri nekem. ”
Véleménye szerint miben különbözik a szépségkultúra Nigéria és az Egyesült Államok között?
„Nigériában az emberek 275 terméket használnak, az Egyesült Államokban pedig 200 [nevet]. Van egy kis anekdotám, hogy elmondjam, mi a különbség: van egy barátom, aki amatőr sminkes. Nagyon jó állása van a vállalati világban Nigériában, de csak szeret sminkelni az oldalán. Képeket mutatott a munkájáról, én pedig azt mondtam: „Azt hiszem, ez egy kicsit túl sok smink.” Azt mondta nekem: „Nos, ha megcsinálnám olyan sminket, mint a te sminked, soha nem keresnék pénzt, mert senki nem vesz fel engem. ”A lényeg az, hogy a nigériaiak nem szeretik az én fajtámat smink. Ez túl finom számukra. Nem az ő dolguk.
„A jó dolog Nigériában az, hogy nincs annyira megítélve a sminkes nők iránt, mint szerintem nyugaton, vagy nem annyira hangsúlyos. Azt hiszem, egy nigériai nő, aki magas pozícióban van, mint egy bank vezérigazgatója, vagy magasan a politikában, és sminket visel, nincs sok ítélet. Nem feltételezhető, hogy komolytalan, mert visel vörös rúzs.”
Tehát a könyv nagy rajongójaként Americanah, Meg kell kérdeznem: A történet nagy hangsúlyt fektet a főszereplő hajára, annak részeként, hogy Nigériából az Egyesült Államokba költözött. Hasonló lenne Ifemelu sminkes tapasztalata?
„Ez egy nagyon jó kérdés. Talán nem, mert az én elképzelésem az Ifemelu -ról az, hogy amúgy sem volt különösebben rajongva a sminkért. A haja egyfajta politikai utazás volt. Nekem személy szerint ez inkább a smink kérdése volt, mert egyszerűen nem sminkeltem az Egyesült Államokban. ”
Ha már a hajról beszélünk, sok szó esett a frizurák kulturális kisajátításáról a szépség- és divatvilágban, különösen az afrikai kultúrákból. Mi a véleménye a jelenleg zajló beszélgetésekről?
„Általában az az érzésem, hogy az embereknek azt kell viselniük, amit szeretnének. Ami aggaszt, az a divatban használt „törzsi” szó; Elég lusta szónak tartom, mert azt hiszem, bármi, ami távolról afrikai, azonnal törzsi. Bármi, ami akár hasonlít bármi afrikai, törzsi címkével van ellátva. És azt gondolom, hogy a „törzsi” szó betöltött és problémás, és ez csak egy nagyon lusta, átgondolt szó azokról a dolgokról, amelyeket szerintem jobban meg lehetne tenni.
„Nagyon örülök, hogy fehér nőket látok rasztazárasokkal, ha ezt akarják. De azt hiszem, a probléma az, amikor egy fekete nő, akinek a raszta az élete - nem csak jó dolog -, és nem kap ugyanolyan elismerést vagy dicséretet. Akkor szerintem kicsit aggasztó lesz. Például, ha nemrégiben magazinokat nézegetünk, sok történet szól arról, hogyan kell csinálni a fonatot. És mind fehérek a nők és a zsinórok nagyon ernyedtek, és van egy részem, aki rá akarja venni az afrikai copfomat, hogy őket.
„Igaz, nem erre gondoltam, és nem is az én csatámra. Azok közül a dolgok közül, amelyekért nagyon rajongok, ez nem tartozik közéjük. De ha belegondolunk, úgy tűnik számomra, hogy az emberek úgy érzik, hogy az olyan dolgok „tulajdonosai”, mint a fonatok vagy más stílusok, amelyek nem a mainstream kultúrából származnak, nem kapják meg az elismerést. Bizonyos szempontból hasonlít ahhoz, amikor a fekete nők néha megsértődnek, mert egy fehér nő, akinek nagy hátulról lehet dicsérni, de akkor nagy hátulütők valahogy a fekete nőké voltak, és aligha dicsérik őket nekik. Azt hiszem, a végén tényleg arról van szó, hogy befogadó. És azt hiszem, ez az egyik dolog, amellyel a szépségiparnak még mindig többet kell tennie, vagyis szélesebb körben, amire törekednünk kell. Legyenek különböző árnyalatú nők, különböző méretű nők, és legyenek egyformán törekvők. És tényleg azt gondolom, hogy alapvetően ez a probléma. Ez valójában egy másik oka annak, hogy a No7 -vel való együttműködés könnyű döntés volt - azon kívül, hogy ez az abszolút kedvenc boltom Londonban, és a termékek jó termékek. Ez az, hogy a márka rendelkezik egy demokratikus módszerrel, amit nagyon szeretek. Ez nem szépség, mint megszentelt tér. Ez a szépség mindenki számára elérhető, ami ebből a kampányból is látszik. ”
Magazinok megnyitása szerinted egyre jobban befogadóvá válunk?
"Igen. Azt hiszem, még hosszú út áll előttünk, de nyilvánvalóan van egy nyilvánvaló különbség a tíz évvel ezelőttihez képest. Azt hiszem, ez a szépségmárkák esetében is így van. Még mindig azt gondolom, hogy hosszú út áll előttük, de legalább most több sötét árnyalatuk van. Lehet, hogy ketten vannak, de még mindig előrelépés az egytől. Gyakran a múltban az egyetlen sötét árnyalat valójában egy közepes bőrű indiai nő árnyéka volt. Felejtsd el, ha tényleg sötét bőrű vagy. De szerintem ez változik. Már a magazinokat nézve is azt gondolom, hogy van egy lépés az inkluzívabb irányba, hogy különböző nők legyenek. Számomra nagyon várom azt az időszakot, amikor nem csak egy fekete nő és egy ázsiai nő. Jó lenne, ha az ázsiai mást jelentene. Jó lenne, ha lenne dél -ázsiai és egy olyan nő, aki például koreai. Jó lenne egy olyan nő, aki mongolnak tűnik. És persze a fekete nők számára nagyon szép lenne a különböző árnyalatok, mert tudod, mi sem vagyunk mindannyian Halle Berry vagy Lupita [Nyong'o]. Széles a választék a kettő között. De reménykedem, sokkal kevesebb kritizálnivaló van most, mint tíz évvel ezelőtt. ”
Nézze meg, hogyan válaszol Alicia Keys az élet legfontosabb kérdéseire: