Quannah Chasinghorse je članA lista, koji odaje počast pojedincima koji pokreću i oblikuju budućnost ljepote. Prije dvije godine bila je odlučna tinejdžerica koja se zalagala za očuvanje autohtone zemlje i klime. Danas je Chasinghorse, pripadnik plemena Hän Gwich'in i Oglala Lakota, prošetao pistama za Gucci i Chloé i glumio u kampanjama za Calvina Kleina i Chanel. Ona daje glas svom narodu i svojim strastima u svemu što radi, a svojim tradicionalnim tetovažama na licu prkosi razmišljanju da model nije ništa više od praznog platna. Ovdje odaje počast svojim korijenima - i ljudima koji su ih posadili - u Fairbanksu na Aljasci.
Rođen sam u Tuba Cityju u Arizoni. Moja mama je išla na koledž na Sveučilište Northern Arizona u Flagstaffu, tako da smo tamo bili mnogo mojih dječjih godina. Nakon toga smo otišli u Mongoliju gdje su bili moji djed i baka. Na kraju smo tamo živjeli dvije godine. Na kraju sam tečno govorio mongolski, ali prije toga je moja mama puštala modni kanal na TV jer nije bilo riječi, samo revije. Sjedio bih pred televizorom, hipnotiziran. Tako sam se zaljubila u modeling.
Imao sam pet godina kad smo se vratili u Ameriku. Prošli smo Transsibirskom željeznicom kroz Europu i postoje fotografije na kojima poziram ispred Diora i Louis Vuittona. Vratili smo se u Arizonu kako bi moja mama završila fakultet, a nakon toga smo se preselili na Aljasku. Moja mama je htjela izložiti moju braću i mene našoj kulturi i obogatiti naše živote našim učenjima [pleme Hän Gwich'in je s Aljaske i Kanade]. Živjeli smo u šumi, u kolibi. Morali smo cijepati drva za vatru. Morali smo loviti i pecati. Brali smo bobice.
Chasinghorse s jednogodišnjim sinom svoje tete Natashe, Isaacom. “Postat će poglavica kad bude stariji. Znam to", kaže Chasinghorse. – Ima puno toga za reći! B. Žuta haljina. Nakit Tania Larsson.
Kako sam rastao, provodio sam više vremena sa starijima, postavljajući pitanja [o našoj kulturi]. Nešto što nam je moja mama uvijek ponavljala je da nikada ne zaboravimo tko si i odakle dolaziš. To je samo izreka, ali kad razmislite, tako je duboko... jer moje krvne loze i moja loza i moja obitelj, mi smo proizvodi višestrukih genocida. Još smo tu i prekidamo krug. Pretvaramo bol u moć i pokušavamo stvoriti put koji drugi ljudi mogu slijediti.
Sa 14 godina bila sam prva djevojka starosjedilaca [u mom plemenu] tako mlada koja je primila tradicionalnu tetovažu u vjerojatno više od jednog stoljeća. Čekao sam [da dobijem svoje prva tetovaža] dok nisam bio dovoljno obrazovan da bih mogao govoriti o tome i znati o čemu govorim. Prije toga, počevši od 12, samo bih to nacrtala s [olovkom za oči].
Chasinghorseova majka, Jody Potts-Joseph (lijevo), tiskala je tintom tradicionalne tetovaže svoje kćeri, ili Yidįįłtoo. Svaka linija predstavlja različitu točku ili postignuće ili odgovornost u životu žene, a tradicija nalaže da ih ručno bocka druga žena. Prva linija Chasinghorsea, linija niz središte njezine brade, predstavlja njezino punoljetstvo.
Chasinghorse stručno nanosi umjetne trepavice na svoju mamu.
Moje su tete bile veliki dio mog odgoja. Nikada nisam imala oca dok sam odrastala, ali sam imala mnogo stvarno loših matrijaraha koji su utjecali na mene. Uvjerili su se da znam da mi je glas važan i da imam moć u tome. Od njih sam naučio sve. Neposredno prije nego što sam otišla na svoje prvo zagovaračko putovanje u Washington, DC, pohađala sam sat o plemenskom upravljanju koji je podučavala jedna od mojih teta. Dakle, u svakom prostoru u koji sam ulazio gdje sam se zalagao, uvijek sam imao tetu ili svoju mamu. Nikad se nisam osjećao sam. Uvijek sam se osjećala osnaženo.
Želim da moji ljudi budu ponosni [na mene]. Želim da žive kroz mene. A imati ih tamo da podijele iskustvo [ovaj fotosnimanje] bilo je tako zabavno. Šminkali smo se i frizirali. Gotovo sav [nakit i odjeća] ručno je izradila jedna od mojih teta. Industrija je u prošlosti prisvajala tradiciju i umjetnost Indijanaca, nikad ne prepoznajući odakle su ti dizajni došli. Zato mi je jako važno da podignem svoj narod.
Chasinghorse (u sredini) sa svojim "zločestim" tetama (slijeva): Carrie Stevens, izvanredna profesorica plemenskog upravljanja na Sveučilištu Alaska Fairbanks; Princeza Johnson, producentica na Molly od Denalia (animirana dječja emisija koja prati pustolovine 10-godišnje autohtone djevojčice); Natasha Singh, plemenska odvjetnica; i Melissa Charlie, zamjenica direktora Udruge domorodaca Fairbanksa i dizajnerica parka koji Chasinghorse nosi iznad. Na Stevensu: blejzer Joyce Roberts. Lynette Frank naušnice i narukvica. O Johnsonu: B. Žuta haljina. Deloole’aanh Ericksonn naušnice. Na Singhu: haljina Jasona Wua. Lynette Frank naušnice. Ogrlica i narukvica Shaax' Saani autohtone princeze. Na Charlieju: Antropološka haljina. Lynette Frank naušnice.
Upravo sam se prije nekoliko mjeseci preselio u Los Angeles s Aljaske i to je bila velika tranzicija. Nedostaje mi moja obitelj. Nedostaju mi moji ljudi. Jako me nozi za domom i stvarno čeznem za zemljom kad sam predugo u betonskim gradovima. Stoga mi je iznimno važno ostati povezan sa svojom kulturom. To je veliki dio mog identiteta. Ne samo kao ja, ja, već i kao autohtona osoba. Bez toga ne bih bio ovdje.
Urednik sjednica: Tchesmeni Leonard. Šminka: Amelia Paul-Koyukuk Village.
Ova se priča izvorno pojavila u izdanju Allurea iz ožujka 2022.Saznajte kako se pretplatiti ovdje.
Pročitajte više od članova A liste:
- Kako Amanda Gorman koristi šminku kao poeziju
- Molly Burke o tome što se sljedeće treba dogoditi za pristupačniju industriju ljepote
- Deepica Mutyala izrađuje kozmetičke proizvode koje njezini pratitelji ne mogu pronaći
Sada čujte još jedan model koji probija granice:
Ne zaboravite pratiti AllureInstagramiCvrkut.