इस निबंध में स्पष्ट भाषा है।
शनिवार की दोपहर थी, और मैं कर्तव्यपरायणता से विरोध करने के लिए जा रहा था डोनाल्ड ट्रम्पमेलबर्न, फ्लोरिडा में अभियान रैली। बादल छाए रहे और बादल छाए रहे, मानो सूरज एकजुटता से विरोध कर रहा हो। मैंने जल्दी से अपना हिजाब (वह घूंघट/सिर का दुपट्टा जिसे कुछ मुस्लिम महिलाएं पहनना पसंद करती हैं) अपने सिर पर लपेट लिया और निकल पड़ा। प्रदर्शनकारियों की भारी भीड़ के बावजूद, मैंने केवल एक अन्य मुस्लिम महिला को देखा, उसका हिजाब अमेरिकी ध्वज के साथ छपा हुआ दुपट्टा था। लाल, सफ़ेद, और नीला नीला आसमान के सामने उज्ज्वल और खुशमिजाज, साहसी रूप से आशान्वित लग रहा था।
संयुक्त राज्य में, मुसलमानों की आबादी लगभग एक प्रतिशत है, और कुछ महिलाएं हिजाब नहीं पहनना पसंद करती हैं। हम में से बहुत से जो कवर करना चुनते हैं, उन पर दैनिक आधार पर सूक्ष्म आक्रमणों की बमबारी की जाती है। यह लगभग वैसा ही है जैसे कि हिजाब आक्रामक (और रूढ़िवादी) प्रश्नों के निमंत्रण के रूप में कार्य करता है।
हिजाब, भगवान के साथ किसी के रिश्ते की तरह, एक बहुत ही निजी चीज है। हिजाब का उद्देश्य शालीनता है - और न केवल कपड़ों में, बल्कि व्यवहार में भी। कौन क्या और कब देखता है, इस बारे में कहने में सक्षम होने के कारण आपके शरीर का सचेत स्वामित्व लेने के बारे में कुछ सशक्त है। मैंने लंबे समय से हिजाब पहनने के बारे में सोचा था, लेकिन मेरी झिझक और डर ने मुझे हमेशा अच्छा बना दिया था। यह ऐसा कुछ नहीं था जिसे मैं कुछ दिनों के लिए "कोशिश" करना चाहता था और फिर त्यागना चाहता था - मुझे पता था कि जब मैंने इसे लगाया था, तो मैं एक प्रतिबद्धता बनाना चाहता था। पीछे मुड़ना नहीं होता। जबकि मेरा शरीर ढका होगा, मेरा धर्म, कुछ ऐसा जिसकी मैंने सार्वजनिक रूप से घोषणा या चर्चा नहीं की थी, सभी को देखने के लिए प्रदर्शित किया जाएगा।
ट्रम्प द्वारा राष्ट्रपति पद के लिए अपनी बोली की घोषणा करने से कुछ समय पहले, मैंने 2015 के मध्य में पेरिस की यात्रा की - देश से बाहर मेरी पहली यात्रा - मैल्कम एक्स मेमोरियल शो की मेजबानी करने के लिए स्रोत मेरे दोस्त डेविड और हमारे दोस्त डिसिज़ के साथ, एक फ्रांसीसी डेफ जैम रैपर जो मुस्लिम भी है। दिसिज़ और उनकी पत्नी (जो हिजाब नहीं पहनना पसंद करती हैं) ने मुझे हिजाब की अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने में मदद की। "सबसे महत्वपूर्ण हिजाब," उन्होंने मुझे बताया कि जब हमने एक किराने की दुकान के गलियारों को देखा, "आपके दिल का हिजाब है।" पर अन्य महिलाओं से घिरा हुआ है पेरिस की सड़कें जो हिजाब पहनती थीं, मैं इसे सार्वजनिक रूप से पहनने में काफी सहज महसूस करती थी, घर वापस आने वाले लोगों से दूर जो मुझे पता था कि मुझसे एक टन पूछेंगे प्रशन। घर लौटने से पहले इसने मुझे अपनी त्वचा - और मेरे हिजाब - में सहज होने का अवसर दिया उन प्रश्नों का अपरिहार्य आक्रमण जो मुझे पता था कि सहकर्मियों, मित्रों, परिवार और यहां तक कि परिपूर्ण से आएंगे अनजाना अनजानी।
दो साल बाद, वे प्रश्न जारी हैं।
"क्या तुम्हारे पिताजी ने तुम्हें वह पहनाया था?" नहीं।
"आपके पति?" नहीं।
"क्या आप उसमें गर्म नहीं हैं?" यह फ्लोरिडा है। यह हमेशा गर्म होता है। हर कोई गर्म है।
"आप कहां के रहने वाले हैं? " यहां। "नहीं, जैसे तुम सच में कहाँ से हो?" यहां। मैं यहाँ पैदा हुआ था। ठीक है, लेकिन फिर तुम्हारा परिवार कहाँ का है?”
"क्या आपकी शादी तय हो गई थी?" मैंने अपने पति को चुना, और उससे शादी की क्योंकि मैं चाहती थी, अगर आप यही पूछ रहे हैं।
"क्या आपकी शादी में ऊंट थे?" नहीं, सच कहूं तो मैंने वास्तव में कभी ऊंट भी नहीं देखा। लेकिन जाहिर है, क्योंकि मेरी शादी मोरक्को में हुई है, ऊंट रहे होंगे।
कभी-कभी सवालों पर मेरे सदमे को रोकना मुश्किल होता है - कि लोग अपनी आक्रामक जांच से निकलने वाले बदसूरत पूर्वाग्रहों को नहीं सुनते हैं। क्या वे कभी किसी गैर-मुस्लिम महिला से यह पूछने का सपना देख सकते हैं कि क्या उसके पिता या पति ने उसे वह पहनने के लिए मजबूर किया जो उसने पहना था, या यदि उसने अपना पति चुना? संदिग्ध। तो मुझसे क्यों पूछा जा रहा है?
हिजाब पर अधिक:
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- Le'Jemalik केवल महिलाओं के लिए नया हिजाब-अनुकूल सैलून है
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यह अस्पष्ट धारणा है कि मुस्लिम महिलाओं में व्यक्तिगत एजेंसी की कमी है या हमारे पास आवाज नहीं है, यही कारण है कि मैं व्यायाम करने के बारे में इतना मुखर हूं। कुछ देशों में - और यह मुस्लिम-बहुल देशों के लिए विशिष्ट नहीं है - महिलाओं की आवाज़ नहीं है। यहां तक कि यू.एस. में, जहां हाल ही में 2016 की दौड़ के लिए हमारे पास दो महिला राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार थे, हिलेरी क्लिंटन और डॉ. जिल स्टीन, महिलाओं को राजनीति में बहुत कम प्रतिनिधित्व दिया जाता है। नतीजतन, हम अक्सर पुरुषों द्वारा बनाई गई हानिकारक नीतियों के अंत में होते हैं। ऐतिहासिक रूप से - और अब - रंग की महिलाओं और अन्य हाशिए के समूहों की महिलाओं को सबसे कठिन मारा जाता है।
पितृसत्ता को खत्म करना सिर्फ एक महिला के अधिकार के बारे में नहीं है गर्भपात. वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक संरचना के साथ महिलाओं की शिकायतों को कम करके गर्भपात के अधिकार के लिए मौलिक रूप से त्रुटिपूर्ण है। यह महिलाओं को हमारे प्रजनन तंत्र में कम कर देता है, और हम इससे कहीं अधिक हैं। यह इस अंतरिक्ष में मौजूद रहने के हमारे अधिकार, हमारे शरीर को नियंत्रित करने के हमारे अधिकार के बारे में है; हमारी निजी एजेंसी। महिलाओं के अधिकार मानवाधिकार हैं.
महिलाएं - खासकर जो हमारे लोकतंत्र में शामिल होने के लिए लड़ रही हैं - योद्धा हैं। जबकि ऐसे लोग हैं जो विरोध की शक्ति को बहुत कम आंकते हैं, इतिहास ने हमें दिखाया है कि विरोध - और महिलाएं - दुनिया को बदलने की शक्ति रखती हैं। मैं उस बातचीत का हिस्सा बनना चाहता था; उस परिवर्तन का हिस्सा था, इसलिए यह केवल सही था कि मैं मेलबर्न जाऊं, ""मुस्लिम प्रतिबंध" खीचना।
"बेबी किलर!" एक महिला ने एक टूटे हुए भ्रूण की अजीबोगरीब तस्वीरों के साथ कहा, हम बच्चों को पालने के लिए "बहुत आलसी" थे। मैंने चारों ओर देखा, भ्रमित। मैं पाँच लोगों के एक छोटे से समूह में था, गली के उस पार “पहले संशोधन क्षेत्र” के बैरिकेड के बाहर एक स्थान पर, जहाँ प्रदर्शनकारियों को एक साथ झुंड में रखा गया था। हम में से पांच में से किसी के पास गर्भपात समर्थक संकेत नहीं थे। एक आदमी जिसने मुझसे पहले मुझसे इस्लाम के बारे में सवाल पूछा था कि समलैंगिक और मुसलमान "एक ही भगवान की सेवा करते हैं, लूसिफ़ेर," ने पास की एक युवती को परेशान करना शुरू कर दिया। शाम के अंत तक, घटना काफी हद तक असमान थी, उन युगल हेकलर्स को छोड़कर जो इस बात से बेतहाशा नाराज थे कि एक महिला अपने अंडाशय पर एजेंसी बनाए रखने के लिए सोचने की हिम्मत करती है। हिजाब पहनने वाली दूसरी महिला चली गई थी, और अब मैं अकेली दिखने वाली मुस्लिम थी।
दो महिलाओं और एक पुरुष ने मुझे छोड़ दिया - या बल्कि, मेरे सिर पर दुपट्टा। "उस बकवास को अपने सिर से हटा लो," महिलाओं में से एक चिल्लाया, उसका चेहरा मेरे अस्तित्व और मेरे बालों को ढंकने के लिए मेरे दुस्साहस पर क्रोध से छिप गया। उसका पुरुष मित्र - क्योंकि मैं उसे पुरुष नहीं कहूंगा - उसके नेतृत्व का अनुसरण किया। "बकवास वापस इराक जाओ," उसने मुझ पर भौंकते हुए, पुलिस की आड़ में चिल्लाते हुए हमें अलग किया। "मैं एक गर्वित अमेरिकी हूं, मैं यहां पैदा हुआ था, और मैं इराकी भी नहीं हूं!" जैसे ही मेरी आवाज हवा में गिर गई, मैंने अपनी जमीन पर खड़े होकर वापस बुलाया।
मेरा संदेश उन तक कभी नहीं पहुंचा।
जाते समय मुझे फिर से फुटपाथ पर भयानक तिकड़ी का सामना करना पड़ा। फिर से, महिलाओं में से एक ने मेरे खिलाफ एक मौखिक हमला किया, उसकी हंसी दुर्भावनापूर्ण उल्लास से भर गई। मुझे अपना दुपट्टा उतारने या "वापस जाओ" कहने के बाद, क्योंकि अमेरिका एक ईसाई देश है, मुझे लगा कि वे मुझे छोड़ देंगे अकेले, संतुष्ट हैं कि उन्होंने अपने सभी अमेरिकी की रक्षा में एक मुस्लिम महिला को डांटने का अपना "देशभक्ति" कर्तव्य निभाया मूल्य। लेकिन जैसे ही वे पार्किंग स्थल को काटने के लिए मेरे पास से गुजरे, उन्होंने जारी रखा। दूसरी महिला अब शामिल हो गई। "वापस जाओ!" वह गुस्से से चिल्लाई। "यदि आप अमेरिका को पसंद नहीं करते हैं, तो भाड़ में जाओ!" पुरुष आक्रामक रूप से गूँज रहा था, नौकरी पाने के लिए मुझ पर चिल्ला रहा था और मुझे "सॉरी बिच" कहते हुए। मैं वैसे ही चलता रहा जैसे मैं आया था, केवल उन्हें पीछे और कुछ समानांतर देखने के लिए मेरे लिए। मैंने उन्हें फिल्माया, इस डर से कि मेरा हिजाब छिन जाएगा।
"तुम इसे क्यों फिल्मा रहे हो, बेवकूफ कुतिया?" महिला ने कहा। "वह हस्तमैथुन करने वाली है। ओह, उन्होंने आपकी भगदड़ उतार दी - अब आपके पास एक नहीं है, है ना?" उन्होंने अपनी महिला साथियों के रूप में ताना मारा, जो महिलाओं के जननांगों को कटे-फटे रखने के विचार पर हँसी से ठिठक गईं। "क्या वे मुस्लिमलैंड में आपकी योनि नहीं छीन लेते?" उसने पूछा, मुझे पकड़ने के लिए तेजी से चल रहा है, और मेरे साथ चलने के लिए अपनी दिशा बदल रहा है। "यह इस्लामी नहीं है," मैंने शांत भाव से उत्तर दिया। "इस देश में आपके क्या अधिकार नहीं हैं?" मेरे चेहरे पर हो रही महिला गुस्से में चिल्लाया। "इसलिए आपको वापस जाने की जरूरत है, क्योंकि आप यहां रहने की सराहना नहीं करते हैं!" महिला मेरे साथ चिढ़ती रही कैमरा और उसके पुरुष समकक्ष ने मुझे यौन उत्पीड़न करना जारी रखा, मुझे बताया कि जब मुझे मिला तो मैं वीडियो को "जैक ऑफ" कर सकता था घर। "मेरे पास एक बड़ा ओले सफेद अमेरिकी रेड इंडियन डिक है," उसने घुमाया।
चल रहे उत्पीड़न से निराश होकर मैंने उससे कहा कि इसे कहां भगाना है। "नहीं, मैं इसे तुम्हारी छोटी तंग गांड पर रख सकता हूं... और मैं उस भगशेफ को नहीं मारूंगा क्योंकि यह पहले से ही मिल गया है हटा दिया गया," उन्होंने जवाब दिया, निश्चित रूप से विनम्र "इराकी" महिला के बारे में कल्पना करते हुए ए हिजाब महिलाओं को यह बहुत ही हास्यास्पद लगा, जब उसने मौखिक रूप से मेरा उल्लंघन किया तो वह हिस्टीरिक रूप से हंस रही थी। एक दर्शक मुझे उनका फिल्मांकन कर रहा था। जब कहा गया कि मुझे यौन उत्पीड़न सहित परेशान किया जा रहा है, तो इसकी निंदा करने के बजाय, उन्होंने अपने स्वयं के धर्म के साथ अन्याय को सही ठहराने की कोशिश की। उन्होंने स्पष्ट रूप से मुझे बताया कि मुझे यौन उत्पीड़न के बारे में सब कुछ पता होना चाहिए, क्योंकि महिला जननांग विकृति और यौन उत्पीड़न मेरी संस्कृति का हिस्सा हैं। यह दिलचस्प है कि इस्लामोफोब मध्य पूर्व में मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों के बारे में कितने चिंतित हैं, साथ ही साथ इसका उल्लंघन भी करते हैं पश्चिम में मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों का राजनीतिकरण करने, कानून बनाने और हमारे शरीर, स्कार्फ, धर्म और कभी-कभी यहां तक कि प्रतिबंध लगाने की कोशिश करके हम।
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मेरे पास यह सोचने के लिए कुछ समय है कि दर्शक ने क्या कहा, और वह एक तरह से, दुख की बात है कि सही था। अमेरिका में - और दुनिया में, क्योंकि महिलाओं के खिलाफ हिंसा किसी भी तरह से मुस्लिम-बहुल देशों के लिए भेदभावपूर्ण नहीं है - विषाक्त पदार्थों का एक घृणित उपसंस्कृति मौजूद है पुरुषत्व और पितृसत्ता जिसमें महिलाएं भी भाग लेती हैं, जहां महिलाओं को यौन या अन्यथा परेशान करना और दुर्व्यवहार करना अनुमत है, क्योंकि हम भूरे, काले, सफेद, "विदेशी" हैं। कम पहने हुए, हम इसे चाहते थे या किसी तरह "इसके लिए पूछ रहे थे" या "क्या यह आ रहा था," या हमें वह मिला जिसके हम "हकदार" थे। मेरे मामले में, निश्चित रूप से मैंने एक मुस्लिम महिला होने का विरोध करते हुए "इसके लिए कहा" ट्रंप की रैली। मैंने "इसके लिए कहा" क्योंकि मैंने अपने सिर पर एक स्कार्फ के साथ मामूली कपड़े पहने थे, लोकतंत्र में एक सक्रिय भागीदार होने का चयन करते हुए उन्होंने कहा कि मैं सराहना नहीं करता। उन्होंने मुझे कभी नहीं देखा - उन्होंने केवल मेरा दुपट्टा देखा। मेरे दुपट्टे की वजह से, उन्होंने मुझे अलग कर दिया और मुझे चुप कराने की कोशिश की, जबकि मुझसे सवाल किया कि मैं किस अधिकार के लिए लड़ रहा था।
महिलाओं को हमारे शरीर, हमारी प्रजनन प्रणाली, या हम जो पहनना पसंद करते हैं, उसे कम नहीं किया जा सकता है और न ही करना चाहिए। हम इससे कहीं ज्यादा हैं। जब मैं चार साल का था, मेरी चाची, एक पुलिस अधिकारी, ने मुझे एक छोटी गुलाबी शर्ट भेंट की, जिसमें लिखा था, "मुझे चुप रहने का अधिकार है, लेकिन शायद ही कभी।" मुझे लगता है कि तब से बहुत कुछ नहीं बदला है। मैं अपनी आवाज को महत्व देता हूं - इसलिए मैं इसका इस्तेमाल करता हूं। मैं चुप नहीं रहूंगा।
आज़मिया मगाने स्टाफ के प्रमुख हैं Muslimgirl.com, पश्चिम में मुस्लिम महिलाओं के लिए अग्रणी वेबसाइट।
ट्रम्प के जीतने से पहले हमने इसे शूट किया था, और यहाँ हमने इसे क्यों पोस्ट किया है: