यास्मीन अल मसरी की एक अनोखी कहानी है। अभिनेत्री का जन्म लेबनान में हुआ था; पेरिस में ललित कला और मल्टीमीडिया का अध्ययन किया; बुडापेस्ट और कतर में महिलाओं को शरीर और आंदोलन के बारे में विभिन्न कार्यशालाएं सिखाई गईं; कैलिफोर्निया में एक परिवार शुरू किया; कनाडा, प्यूर्टो रिको, अल्जीरिया, ट्यूनीशिया और वेस्ट बैंक के रामल्लाह शहर में काम किया; और हाल ही में न्यूयॉर्क शहर में स्थानांतरित किया गया। वह उन संस्कृतियों में उलझी हुई है जो एबीसी के शो में उनके द्वारा निभाए गए पात्रों के समान भिन्न हैं क्वांटिको-मुस्लिम जुड़वां निमाह और रैना अमीन। और अब वह कुछ बातें सीधे अपने शब्दों में कहना चाहती हैं:
"टीवी पर निमाह और रैना का किरदार निभाना मेरे लिए बहुत मायने रखता है क्योंकि अरब संस्कृति के बारे में एक बड़ी गलत व्याख्या है। क्लियोपेट्रा, अश्तर, ज़ेनोबिया: इतिहास की सबसे खूबसूरत महिलाएं दुनिया के इस हिस्से से आती हैं, और वे महिलाएं शक्तिशाली थीं, वे साम्राज्यों की नेता थीं, और उनमें अद्भुत भावना थी परिष्कार एक महिला की सुंदरता अरब साहित्य और कविता का एक बहुत बड़ा हिस्सा है। मैं उन कहानियों के साथ बड़ा हुआ हूं, और मैंने अपनी त्वचा और बालों की देखभाल के बारे में जो कुछ भी सीखा है, मैंने अपनी दादी, मेरी मां और मेरी चाची से सीखा है। महिलाएं अपने शरीर से बहुत जुड़ी होती हैं; वे अपना मोम शहद से करते हैं, वे एक दूसरे की भौहें पिरोने के लिए एक साथ मिलते हैं। मुझे याद है कि मेरी माँ एक सेब छीलती थी, और वह अपने चेहरे पर त्वचा लगाती थी। मेरी दादी एक संतरा खाती थीं और अपने हाथों की त्वचा को रगड़ती थीं। मेरी मौसी अपने बालों पर मास्क की तरह शहद और अंडे लगाती थीं। जब मैं सेट से वापस आती हूं, तो मैं हमेशा मेकअप रिमूवर के रूप में जैतून के तेल में वापस जाती रहती हूं - वे सभी चीजें जो मैंने उनसे सीखीं।
"में क्वांटिकोमैं चाहता हूं कि लोग सकारात्मक, मजबूत, अमेरिकी महिलाओं को देखें जो मूल रूप से अरब दुनिया से हैं। मैं शो को दो अलग-अलग [चरित्रों] दिखाने के अवसर के रूप में देखता हूं: जुड़वा बच्चों में से एक, रैना, अपनी धार्मिक मान्यताओं के प्रति समर्पित है, और दूसरी, निमाह, बिल्कुल भी धार्मिक नहीं है; वह महत्वाकांक्षी, करियर संचालित और मजबूत है। स्क्रिप्ट ने मुझे यह चित्रित करने की अनुमति दी कि वे कौन हैं इस तरह से जो लोगों को उन दोनों से संबंधित करते हैं और उनकी मानवता के माध्यम से उनसे जुड़ते हैं, न कि वे कहाँ से आते हैं। शो के हर किरदार का भी यही हाल है।
"दूसरा कारण है कि मैं उन दो अलग-अलग महिलाओं की भूमिका निभाने के लिए भावुक हूं, यह तथ्य है कि वे उस दुनिया का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिसमें मैं मध्य पूर्व में पली-बढ़ी हूं, जहां सभी महिलाएं छिपी नहीं हैं। मुझे कभी हिजाब नहीं पहनना पड़ा। लेकिन हमारी संस्कृति में धर्म से पहले हमेशा घूंघट मौजूद रहा है। यह परंपरा थी, फैशन सामाजिक वर्ग द्वारा वातानुकूलित, और परंपरा, धर्म और संस्कृति के बीच अंतर है। मुझे ऐसा लग रहा है कि मीडिया ने इन सब को एक साथ तोड़ दिया है। प्रत्येक के साथ संबंध एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है।
उन्होंने कहा, "मैंने रैना के चरित्र का निर्माण अपनी निजी शिक्षा और अनुभवों से किया है। उदाहरण के लिए, बेरूत में, मेरी माँ ने [एक हिजाब] पहनना शुरू किया, जब वह ५० के दशक में प्रवेश कर गई। वहां कई महिलाएं हिजाब को एक सामाजिक बयान के रूप में पहनती हैं जो समाज को सार्वजनिक रूप से उनकी पहचान करने की अनुमति देती है विवाहित, या कि वे एक रूढ़िवादी परिवार से आए हैं, या वे गलत आकर्षण रखना चाहते हैं दूर। जब मैंने अल्जीरिया में एक फिल्म की शूटिंग की जिसका नाम था अयरौवेन, हम तीन महीने तक जेनेट के रेगिस्तान में रहे, और "नीले आदमी" कहे जाने वाले बेडौंस ने धूल और गर्मी के कारण अपने सिर ढक लिए। वहाँ के पुरुषों की एक संस्कृति भी थी जहाँ वे कभी अपना चेहरा नहीं दिखाते थे, इसलिए उनके दुपट्टे उनकी आँखों के अलावा सब कुछ उनके चेहरे पर छिपा देते थे। जेनेट के लोग सभी मुसलमान थे, लेकिन जब आप गांव में प्रवेश करते हैं, तो वहां एक महिला के स्तन की एक बड़ी मूर्ति होती है। जब मैंने इसे देखा तो मुझे बहुत आश्चर्य हुआ। पूरा समाज मातृसत्तात्मक है, और महिलाएं अपने पति चुनती हैं और उन्हें प्रपोज करती हैं।
"इसके बारे में मैं आपको और भी कई बेहतरीन कहानियाँ सुना सकता हूँ, लेकिन एकमात्र कहानी जो मैं कभी नहीं सुनाऊँगा" मेरी संस्कृति के बारे में बचाव या स्वीकार करना वह पुरुष है जो एक महिला को उसके खिलाफ खुद को ढंकने का आदेश देने के लिए भगवान का उपयोग करता है मर्जी। मैं विश्वास नहीं कर सकता कि कोई भी धर्म या कानून किसी महिला को यह चुनने के अधिकार से वंचित करेगा कि उसे कैसे कपड़े पहनना है या एक व्यक्ति के रूप में कौन होना है।
"मुझे कतर में 'आंदोलनों, विचारों और भावनाओं' और उनके बीच संबंधों के बारे में एक कार्यशाला के बारे में यह मजेदार कहानी याद है। मैंने इसमें किसी भी पुरुष की भागीदारी की अनुमति नहीं दी क्योंकि मैं चाहता था कि मेरी कक्षा की महिलाएं घूंघट उतारने के लिए स्वतंत्र और सुरक्षित महसूस करें। खाड़ी देशों में, स्थानीय लोगों के लिए हिजाब और अबाया पहनना अनिवार्य है - इसकी अवज्ञा करना एक शर्मनाक कार्य होगा। मैं उन महिलाओं के साथ काम करना चाहता था जो कपड़ों की दो परतों के साथ रहती हैं: एक बहुत ही शानदार दूसरी परत से ढकी हुई है जो अबाया है। जब आप अपनी अंतरंग दुनिया में होते हैं, जब आप महिलाओं या परिवार के साथ होते हैं, तभी आप इसे दूर कर सकते हैं। मैं उन्हें कनेक्ट करने के लिए एक जगह देना चाहता था जहां वे सार्वजनिक पर्दे से परे 'महसूस कर सकते हैं, सोच सकते हैं और कार्य कर सकते हैं' (जो कार्यशाला का नाम था)। कार्यशाला एक बड़ी सफलता थी, कई महिलाओं ने भी इसमें भाग नहीं लिया था, और मुझे उन लोगों से बहुत सारी शिकायतें मिलीं जो इसे करने में सक्षम नहीं होने से नाखुश थे!
"मुझे उम्मीद है कि भविष्य में, अरब दुनिया में सरकारें मानवाधिकारों की अधिक रक्षा करेंगी और उन समुदायों का समर्थन करेंगी जो सामाजिक रूप से प्रगतिशील हैं। मुझे उम्मीद है कि वे ऐसी पहल और सोचने के तरीके तैयार करेंगे जो महिलाओं को सशक्त बनाएंगे ताकि हर छोटी लड़की कर सके वह जिस तरह से कपड़े पहनना चाहती है, वह व्यक्ति जो वह बनना चाहती है, और वह भूमिका जो वह अपने निर्माण में निभाना चाहती है, चुनें देश। मुझे लगता है कि यह संभव है।"
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