En ole koskaan pitänyt räppäri Azealia Banksista. En voi liittyä suureen osaan hänen musiikistaan, hänen sosiaalisen median hissy-kohtauksensa ovat ärsyttäviä ja hänen poliittiset näkemyksensä ovat surullisia. Mutta vaikka en voi olla samaa mieltä useimpien hänen ajatteluprosessiensa kanssa, olen aina kunnioittanut hänen rohkeuttaan puhua asioista, jotka vaikuttavat värillisiin naisiin. Mutta nyt sydämeni on muuttunut.
25-vuotiaan viimeisin sosiaalisen median huutaminen vertaa värillisyyteen, joka oli ärsyttävää ja iski hermoani sydämessäni. Viikonloppuna Banks julkaisi 21 minuutin video Facebookissa jossa hän kuvaili ihon vaalentumista samanlaiseksi kuin kosmeettinen leikkaus ja kudosten käyttö. "Mitä eroa on nenän tekemisellä ja ihonvärin vaihtamisella?" sanoi Banks. "Mitä eroa on hiusten kutomisen ja ihon värin vaihtamisen välillä? Kukaan ei ollut järkyttynyt, kun olin pukeutunut 30-tuumaisiin kudoksiin ja repimässä reunani ja tein kaikenlaisia paskoja. Te kaverit rakastitte sitä. "
Vaikka tämä on ensimmäinen kerta, kun hän käsittelee kutomuksia, Harlemissa syntynyt räppäri on täysin tukenut ihon valkaisua aiemmin. Aiemmin tänä vuonna Banks julkaisi valokuvan Instagram tukee Whiteniciousia, tummien pisteiden poistajaa, jota mustat naiset käyttävät ihon vaalentamiseen. Inhoan olla huonojen uutisten kantaja, mutta ihon valkaisu haisee epävarmuudelta. Se ilmaisee epämukavuutta, merkitsee alhaista itsetuntoa ja on ajattelutapa, jota en voi tukea. Se myös nyökkää kolorismille ja puhuu mentaliteetista, jonka mukaan fyysiset piirteesi ovat huonompia kuin valkoisilla. Kuinka hän voi tukea mustaa ylpeyttä, kun hän ei ole ylpeä ihonväristään? Itseviha on lopetettava.
Ihon valkaisulla on voimakas merkitys joillekin ryhmille. Vuoden 2013 tarinaa varten Viehätys puhui Winnifred Brown-Glauden, afrikkalaisamerikkalaisen tutkimuksen ja sosiologian apulaisprofessorin kanssa New Yorkin yliopistossa Jersey, joka selitti, että käytäntö (koska se liittyy Jamaikan dancehall -kohtaukseen) on tapa vaatia oikeutta olla nähty. "Nämä naiset erotettiin historiallisesti. Nyt näet heidän valkaisevan ihoaan tummalla eyelinerilla, yllään valkaistuja vaaleita tai kuumia vaaleanpunaisia peruukkeja. He sanovat: Tässä minä olen! Minä olen kaunis ja sinä ovat menen tapaamaan minua. "" Epäilen, että Banksilla oli dancehall -kulttuuri mielessään, kun hän päätti valkaista ihonsa, mutta huomionhaku on jotain, joka hän on liian tuttu.
Eri tavoin kudoksia käytetään parannuksena; ne ovat tapa muuttaa ulkoasua väliaikaisesti turvautumatta äärimmäisiin toimenpiteisiin. Tapa, jolla nainen (minkä tahansa rodun) muotoilee hiuksiaan, ei heijasta hänen mielentilaansa. Hiustenpidennykset ovat hauskoja ja niitä voi käyttää hyvässä huumorissa, ei muuta. Mutta naisen kutominen on epäherkkää ja matala isku, joka putoaa tasaiseksi. Arvostelimmeko muinaisia egyptiläisiä, kun he käyttivät päähineitä? Vähennämmekö Kleopatraa hiustenpidennysten käyttämisestä?
Olen samaa mieltä Banksin kanssa siitä, että pimeys on nykyään paradoksaalista. Se on monimutkainen, se on monikerroksinen - erityisesti silloin, kun tumma iho voi saada sinut poliisin ampumaan ilman hetken ilmoitusta. Ihon valkaisu ja kehon muutokset (hiustenpidennykset pois lukien) heijastavat kuitenkin välittömästi näkemystäsi itsestäsi. Olkaamme fiksuja päätöksistämme, kun toimillamme voi olla todellinen vaikutus vaikuttavaan mieleen.