See essee sisaldab selget keelt.
Oli laupäeva pärastlõuna ja ma pidin kohusetundlikult protestima Donald TrumpKampaaniaralli Floridas Melbourne'is. Oli pilves ja pilves ilm, nagu oleks päike solidaarselt protestinud. Panin kiiresti oma hijabi (loori/pearätiku, mida mõned mosleminaised valivad) pea peale ja teele. Hoolimata meeleavaldajate suurest osavõtust, märkasin vaid üht teist nähtavalt mosleminaist, kelle hijab oli Ameerika lipuga trükitud voolav sall. Punane, valge ja sinine näis pahur taeva taustal särav ja rõõmsameelne, julgelt lootusrikas.
Ameerika Ühendriikides moodustavad moslemid umbes ühe protsendi elanikkonnast ja mõned naised otsustavad hijabi mitte kanda. Paljud meist, kes otsustavad katta, pommitatakse igapäevaselt mikroagressioonidega. See on peaaegu nii, nagu hijab oleks kutse invasiivsetele (ja stereotüüpsetele) küsimustele.
Hijab, nagu ka suhe Jumalaga, on väga isiklik asi. Hijabi eesmärk on tagasihoidlikkus - ja mitte ainult riietuses, vaid ka maneerides. Oma keha teadliku omandiõiguse võtmisel on midagi, mis annab jõudu, kui saate rääkida selle kohta, kes ja millal näeb. Olin pikalt mõelnud hijabi kandmisele, kuid minu kõhklused ja hirmud olid minust alati võitu saanud. See ei olnud midagi, mida ma tahtsin paar päeva "proovida" ja seejärel ära visata - ma teadsin, et kui ma selle selga panen, tahan ma endale kohustuse võtta. Tagasiteed ei oleks. Kuigi mu keha oleks kaetud, oleks minu religioon, mida ma avalikult ei kuulutanud ega arutanud, kõigile nähtaval.
Veidi enne seda, kui Trump teatas presidendikandidaadist, tegin 2015. aasta keskel Pariisi reisi-oma esimese väljasõidu riigist-, et korraldada Malcolm X mälestusnäitus. Allikas koos mu sõbra Davidiga ja meie sõbra Disiziga, prantsuse Def Jam räppariga, kes on samuti moslem. Disiz ja tema naine (kes otsustab hijabi mitte kanda) aitasid mul paremini mõista hijabi mõistet. "Kõige olulisem hijab," ütlesid nad mulle toidupoe vahekäiku uurides, "on teie südame hijab." Ümberringi teised naised Pariisi tänavatel, kes kandsid hijabi, tundsin end piisavalt mugavalt, et saaksin seda avalikult kanda, eemal inimestest kodus, kes teadsid, et küsivad minult palju küsimused. See andis mulle võimaluse end mugavalt oma nahas - ja oma hijabis - enne koju naasmist mugavalt tunda paratamatu küsimuste pealetung, mille kohta teadsin, et see tuleb töökaaslastelt, sõpradelt, perelt ja isegi täiuslikelt võõrad.
Kaks aastat hiljem jätkuvad need küsimused.
"Kas isa pani sind seda kandma?" Ei.
"Sinu mees?" Ei.
"Kas teil pole selles palav?" See on Florida. See on alati kuum. Kõik on kuumad.
"Kust sa pärit oled? „Siin. "Ei, näiteks kust sa tegelikult pärit oled?" Siin. Olen siin sündinud. Olgu, aga kust teie pere siis pärit on? ”
"Kas teie abielu oli kokku lepitud?" Valisin oma mehe ja abiellusin temaga, sest tahtsin, kui seda küsite.
"Kas teil oli pulmas kaamleid?" Ma ei ole ausalt öeldes isegi kunagi kaamelit näinud. Aga ilmselgelt, kuna abiellusin Marokos, pidid kaamelid olema.
Mõnikord on raske vapustada oma šokki küsimuste üle - et inimesed ei kuuleks nende invasiivse uurimise koledaid eelarvamusi. Kas nad unistaksid kunagi küsida mitte-moslemilt naiselt, kas tema isa või abikaasa sundisid teda kandma seda, mis tal seljas oli, või valis ta ise oma mehe? Kahtlane. Miks siis minult küsitakse?
Lisateave hijabide kohta:
- Tutvuge Halima Adeniga, esimene moslemimudel, kes käis moenädalal koos hidžaabiga
- Le’Jemalik on uus hidžaabisõbralik salong ainult naistele
- See Activewear Hijab on moslemi sportlaste jaoks täielik mängumuutja
Ütlemata eeldus, et mosleminaistel puudub isiklik tegutsemisvõime või et meil pole häält, on just see, miks ma oma häälega tegelemisel nii häälekas olen. Mõnes riigis-ja see pole ainult moslemite enamusega riikides-pole naistel häält. Isegi USA -s, kus meil oli hiljuti kaks naissoost presidendikandidaati 2016. aasta võistluseks, Hillary Clinton ja dr Jill Stein, naised on poliitikas jämedalt alaesindatud. Selle tulemusel jõuame sageli meeste kehtestatud kahjulike poliitikateni. Ajalooliselt - ja praegu - saavad kõige rängemalt värvilised naised ja naised teistest tõrjutud rühmadest.
Patriarhaadi lammutamine ei tähenda ainult naise õigust seda saada abort. Naiste kaebuste vähendamine praeguse sotsiaalpoliitilise struktuuriga abordiõigusteks on põhimõtteliselt vigane. See vähendab naisi meie reproduktiivsüsteemidesse ja me oleme palju enamat. See puudutab meie õigust eksisteerida selles ruumis, meie õigust oma keha kontrollida; meie isiklik agentuur. Naiste õigused on inimõigused.
Naised - eriti need, kes võitlevad meie demokraatia kaasamise eest - on sõdalased. Kuigi on inimesi, kes alahindavad protestide jõudu, on ajalugu meile näidanud, et protestidel - ja naistel - on võim muuta maailma. Tahtsin sellest vestlusest osa saada; osa sellest muutusest, nii et oli õige, et suundusin Melbourne'i, plakat teemal „Moslemite keeld”Järel.
"Beebimõrvarid!" Üks naine kõndis mööda grotesksete fotodega tükeldatud lootest, öeldes, et oleme “liiga laisad”, et lapsi lõpuni viia. Vaatasin segaduses ringi. Olin väikeses viieliikmelises rühmas, väljaspool tänavat üle barrikaadidega kinnitatud „esimese muudatuste tsooni”, kus meeleavaldajad koos aeti. Ühelgi meist viiest polnud abordimehi. Mees, kes esitas mulle varem küsimusi islami kohta, enne kui ütles mulle, et homoseksuaalid ja moslemid „teenivad sama Jumalat, Luciferit”, hakkasid läheduses asuvat noort naist ahistama. Õhtu lõpuks oli sündmus olnud suuresti sündmusteta, millest lahutati paaripidajad, kes olid metsikult nördinud, et naine julgeb oma munasarjade üle otsustada. Teine naine, kes kandis hijabi, oli kadunud ja mina olin nüüd üksinda nähtavalt tuvastatav moslem.
Kaks naist ja mees lahkusid märkasid mind - õigemini mu pearätti. "Võtke see jama peast ära," karjus üks naistest, nägu õudselt viltu raevutatud minu olemasolu ja julguse pärast oma juukseid katta. Tema meessõber - sest ma ei nimeta teda meheks - järgis tema eeskuju. "Mine kurat tagasi Iraaki," haukus ta mulle ja karjus üle meid eraldava politsei barrikaadi. "Ma olen uhke ameeriklane, olen siin sündinud ja isegi mitte iraaklane!" Helistasin tagasi, seistes oma koha, isegi kui mu hääl tuulde vajus.
Minu sõnum ei jõudnud nendeni.
Kohtusin lahkudes taas kõnniteel kohutava kolmikuga. Jällegi alustas üks naistest minu vastu verbaalset rünnakut, tema naer oli täis pahatahtlikku rõõmu. Pärast seda, kui olin öelnud, et võtaks salli ära või läheks tagasi, sest Ameerika on kristlik riik, arvasin, et nad jätavad mu maha üksi, olles rahul, täitsid nad oma “isamaalist” kohustust muserdada naist, et kaitsta oma ameeriklast väärtused. Aga kui nad minust mööda jalutasid, et parklast läbi lõigata, jätkasid nad. Teine naine liitus nüüd. "Mine tagasi!" karjus ta vihaselt. "Kui sulle Ameerika ei meeldi, mine kurat välja!" isane kajas agressiivselt, karjatas mind, et saada tööd ja kutsudes mind "kahjuks litsiks". Kõndisin samamoodi, nagu tulin, kuid märkasin neid taga ja mõnevõrra paralleelselt mulle. Ma filmisin neid, kartes, et mu hijab röövitakse.
"Miks sa seda filmid, rumal lits?" ütles naine. "Ta hakkab masturbeerima. Oh, nad võtsid su klindi maha - sul pole seda enam, eks? " ta mõnitas, kui tema naissoost kaaslased naerdes naeratasid idee üle, et naistel lõigatakse nende suguelundid. "Kas nad ei võta teie moslemimaal teie klambrit maha?" küsis ta, kõndides kiiremini, et mulle järele jõuda, ja muutnud suunda, et minuga koos kõndida. "See pole islam," vastasin jahedalt. "Mis õigusi teil siin riigis pole?" hüüdis naine vihaselt mulle näkku. "Sellepärast peate tagasi minema, sest te ei hinda siin elamist!" Naine oli minu peale jätkuvalt ärritunud kaamera ja tema meessoost kolleegid jätkasid minu seksuaalset ahistamist, öeldes mulle, et võin videole "kallale minna", kui sain Kodu. "Mul on suur valge ameerika punane kakk," säutsus ta.
Jätkuvast ahistamisest tülgastununa ütlesin talle, kuhu see lükata. „Ei, ma võin su väikese kitsa üles ajada... ja ma ei löö seda kliiti, sest see on juba käes eemaldatud, "vastas ta, fantaseerides pilguga kindlasti alluvast" iraaklasest "naisest, kes kandis hijab. Naised pidasid seda meeletult naljakaks, naersid hüsteeriliselt, kui ta mind verbaalselt rikkus. Kõrvaltvaataja filmis, kuidas ma neid filmisin. Kui mulle öeldi, et mind ahistatakse, sealhulgas seksuaalselt, selle asemel, et seda hukka mõista, püüdis ta õigustada õigustamatut omaenda kuulsusega. Ta teatas mulle ausalt, et ma peaksin seksuaalsest ahistamisest kõike teadma, sest naiste suguelundite moonutamine ja seksuaalne ahistamine on osa minu kultuurist. On üsna huvitav, kui mures on islamofoobid Lähis -Ida mosleminaiste õiguste pärast, kuid samal ajal rikuvad mosleminaiste õigusi läänes, püüdes politiseerida, seadusi kehtestada ja keelata meie kehad, pearätid, religioon ja mõnikord isegi meie.
Lisateave moslemite ilu kohta:
- Moslemite ilu intiimne maailm
- 11 moslemi ilublogijat, keda peaksite kindlasti järgima
- Moslemi ilublogija Nura Afia on CoverGirli uusim suursaadik
Mul on olnud aega mõelda, mida kõrvaltvaataja ütles, ja tal oli mingil moel kahjuks õigus. Ameerikas-ja kogu maailmas, kuna naistevastane vägivald ei ole mingil moel diskrimineerivalt ainuõigus moslemite enamusega riikidele-eksisteerib vastik mürgiste ainete subkultuur mehelikkus ja patriarhaat, milles osalevad isegi naised, kus on lubatud naisi seksuaalselt või muul viisil ahistada ja kuritarvitada, sest me oleme pruunid, mustad, valged, “eksootilised” nappide riietega tahtsime seda või „küsisime” või „tulime” või saime selle, mida „väärisime”. Minu puhul kindlasti “palusin seda”, olles mosleminaine, kes protestis a Trumpi meeleavaldus. "Ma palusin seda", sest olin riietatud tagasihoidlikult salliga peas, valides olla aktiivne osaleja demokraatias, mida nad ei öelnud. Nad ei näinud mind kunagi - nad nägid ainult minu salli. Minu salli tõttu valisid nad mind välja ja püüdsid mind vaigistada, küsides samal ajal irooniliselt, mis õiguste eest ma võitlen.
Naisi ei saa ega tohiks taandada meie kehale, meie reproduktiivsele süsteemile või sellele, mida me otsustame kanda. Me oleme rohkem kui see. Kui olin nelja -aastane, kinkis mu tädi, politseiametnik, mulle väikese roosa särgi, millel oli kiri: „Mul on õigus vaikida, kuid harva.” Sellest ajast pole vist palju muutunud. Ma hindan oma häält - sellepärast ma kasutan seda. Mind ei vaikita.
Azmia Magane on ettevõtte personalijuht Muslimgirl.com, juhtiv veebisait mosleminaistele Läänes.
Me tulistasime seda enne Trumpi võitu ja sellepärast postitasime selle: