Όταν μιλάμε για Blackness, συνήθως σκεφτόμαστε ανθρώπους της πρόσφατης εποχής αφρικανικής καταγωγής. Δεν είναι συχνά, ειδικά σε μέρη του δυτικού κόσμου που κατοικούνται από απογόνους του Υπερατλαντικού Εμπορίου Σκλάβων, που σκεφτόμαστε τι σημαίνει να είσαι «Μαύρος» έξω από αυτό το πλαίσιο. Αλλά η μαυρίλα που χωρίζει από την αφρικανότητα είναι μια πραγματικότητα για μερικούς κατοίκους του Μελανήσιου Ειρηνικού και τους επηρεάζει τρόποι παρόμοιοι σε εκείνους τους ανθρώπους της αφρικανικής διασποράς.
Οι Μελανήσιοι είναι αυτόχθονες πληθυσμοί της περιοχής που περιλαμβάνει τα Φίτζι, την Παπούα Νέα Γουινέα, τμήματα της Ινδονησίας (Παπούα, Μαλούκου και άλλα), τη Νέα Καληδονία, το Βανουάτου και τα νησιά του Σολομώντα. Το όνομα, "Μελανασία», είναι ένας συνδυασμός δύο ελληνικών λέξεων: μελάς, που σημαίνει «Μαύρος» και νεοσι, που μεταφράζεται σε «νησιά».
Σε πολλούς δυτικούς πολιτισμούς, η προβολή των κατοίκων του Ειρηνικού όπως οι Μελανήσιοι στα μέσα ενημέρωσης είναι ελάχιστη. Όταν αυτό κάνει συμβαίνει, συνήθως παρουσιάζονται ως Πολυνήσιοι, άνθρωποι ιθαγενείς στις χώρες του Ειρηνικού
όπως η Χαβάη, Νέα Ζηλανδία και Τόνγκα. Αυτοί οι άνθρωποι τείνουν να έχουν πιο ανοιχτόχρωμο δέρμα και μαλλιά με πιο χαλαρή υφή. Ενώ ορισμένοι Μελανήσιοι φαίνονται «ιθαγενείς», με πιο ανοιχτό καφέ ή μπεζ δέρμα και πιο ίσια μαλλιά, πολλοί είναι πιο πιθανό να διαβαστούν ως «Afro» (σκούρο δέρμα, κουλουριασμένα μαλλιά, φαρδιές μύτες) στα δυτικά μάτια. Μπορείτε να δείτε αυτό το σβήσιμο στη δουλειά σήμερα: Μοάνα, η πρώτη ταινία της Disney που εστιάζει στους νησιώτες του Ειρηνικού, επικεντρώνεται μόνο στους πολυνησιακούς ανθρώπους και τη μυθολογία. Το Netflix, μια από τις μεγαλύτερες παγκόσμιες πλατφόρμες ροής, διεξήγαγε μια καμπάνια πέρυσι για να προωθήσει "Pacific Islander VoicesΑπό τους ερωτηθέντες, ούτε ένας, τουλάχιστον από την έρευνά μου, δεν είναι μελανησιακής ή μικρονησιακής καταγωγής.Όταν επιτρέπεται μόνο σε μία ομάδα να εισχωρήσει στους λευκοκεντρικούς χώρους της πλειοψηφίας, δεν καταφέρνουμε να αποτυπώσουμε την ομορφιά των διαφορετικών ανθρώπων και πολιτισμών που αποτελούν την περιοχή της Ωκεανίας. Όπως πολλοί σκουρόχρωμοι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, οι εμπειρίες των Μελανησίων συχνά επηρεάζονται από την αντίδραση που έχουν οι άλλοι στην εμφάνισή τους. Μην κάνετε λάθος: Θέματα όπως χρωματισμός και η αντι-Μαύρα - που σήκωσαν τα άσχημα κεφάλια τους υπό την επιρροή των Ευρωπαίων αποικιστών που τα συνέλαβαν και τα εισήγαγαν πρώτοι - στην κοινότητα των νησιών του Ειρηνικού σίγουρα υπάρχουν.
Αυτά τα θέματα ήταν τόσο ξεκάθαρα όταν, το 2019, η βασίλισσα των καλλιστείων της Παπούα Νέας Γουινέας, Leoshina Kariha, η οποία υπηρέτησε ως Μις Νησιά του Ειρηνικού μεταξύ 2018 και 2019, ήταν συνεννοήθηκε κατά την ομιλία ως η απερχόμενη νικήτρια στο διαγωνισμό Μις Νησιά Ειρηνικού στην Τόνγκα. Κάποιος από το πλήθος φέρεται να φώναξε τις λέξεις «μαύρο, άσχημο και αηδιαστικό», στη μέση της ομιλίας της. Η Καρίχα κινήθηκε με χάρη και πυροβόλησε τα κραυγαλέα ρατσιστικά σχόλια, υπενθυμίζοντας στους ανθρώπους ότι, αν και το σχόλιο ήταν προσβλητικό, μέχρι εκείνο το σημείο, οι κάτοικοι της Τόνγκα την αντιμετώπιζαν με «αξιοπρέπεια και σεβασμό». Όμως, αν και το ζήτημα φαίνεται να έχει κάπως κατακερματιστεί, αυτή η περίπτωση είναι ένα παράδειγμα του πώς ο χρωματισμός είναι ζωντανός και καλά στην κοινότητα των νησιών του Ειρηνικού. Για μερικούς Μελανήσιους ανθρώπους, ιδιαίτερα εκείνους που διαθέτουν φαινοτυπικά "Μαύρα" χαρακτηριστικά, η αντι-Μαύρα ήταν κάτι με το οποίο αναγκάστηκαν να αντιμετωπίσουν.
Δελεάζω μίλησε με 10 Μελανήσιες γυναίκες από όλο τον κόσμο για να συζητήσουν πώς ο χρωματισμός και η κατά του μαύρου χρώματος έχουν επηρεάσει τη ζωή τους και τις σκέψεις τους για το πώς μπορούν να εκπροσωπηθούν καλύτερα.
Ιστορικό: Ni-Vanuatu από τη νησιωτική χώρα του Βανουάτου.
«Ναι, ο χρωματισμός και η υφή με έχουν επηρεάσει ως Μελανησίδα σε όλη μου τη ζωή», λέει Τζαμίνα Μαλόσου, ο οποίος κατάγεται από τη μελανησιακή νησιωτική χώρα Ni-Vanuatu. «Κυρίως ως έφηβος στο γυμνάσιο». Ο Malosu, ο οποίος ζει τώρα στην Τουλούζη της Γαλλίας, θυμάται μια ανάμνηση της λήψης ένα χαλαρωτικό μαλλιών ως δώρο για τα γενέθλιά της. Τα φυσικά της μαλλιά είναι πολύ σφιχτά κουλουριασμένα και αφρο-υφή, που μερικές φορές αναφέρονται κοροϊδευτικά ως «ατσάλινο μαλλί» από τους συνομηλίκους της. «Όταν έγινα 12 χρονών, η θεία μου μού αγόρασε ένα χαλαρωτικό για το Afro μου γιατί το να έχω ίσια μαλλιά θεωρούνταν όμορφο και επαγγελματικό», θυμάται. Αυτό το χαλαρωτικό αργότερα θα καταστρέψει τα φυσικά της μαλλιά. Θυμάται το περιστατικό ως ένα περιστατικό που της «κατέστρεψε την αυτοπεποίθηση».
Χρωματισμός και κατά της Μαύρης δεν συζητούνται συχνά στην κοινότητα των νησιών του Ειρηνικού, αλλά πολλές γυναίκες από τη Μελάνη μπορούν να συμφωνήσουν ότι τις έχει επηρεάσει κάποια στιγμή. «Είναι κάτι που ειλικρινά τραυμάτισε την πλειοψηφία από εμάς τους Μελανήσιους ως παιδιά επειδή ήμασταν [συχνά] Το να λέγεται ότι είναι πιο σκούρο δεν ήταν τόσο όμορφο όσο κάποιος που είναι πιο ανοιχτόχρωμη ή μικτή», είπε λέει. Η Malosu παρατήρησε επίσης ότι τα πιο ανοιχτόχρωμα μέλη της κοινότητάς της είναι τις περισσότερες φορές εκείνα που είναι δημοφιλή στο σχολείο και είναι αυτά που επιλέγονται για υψηλότερες θέσεις στο χώρο εργασίας. Τα παιδιά της Μελανησίας με πιο σκουρόχρωμο δέρμα λένε μερικές φορές από τις οικογένειές τους να «μην μένουν στον ήλιο πολύ καιρό», ότι δεν γίνονται πιο σκοτεινά — ένα ρεφρέν που οι αφρο-καταγωγοί ακούνε συχνά στις δικές τους κοινότητές, πολύ.
Ο Malosu πιστεύει ότι είναι επιτακτική ανάγκη να αντιπροσωπεύεται η πλήρης, αληθινή ποικιλομορφία του πληθυσμού των νησιών του Ειρηνικού, και η σωστή ορατότητα είναι το κλειδί για αυτό. «Είμαστε και δεν εκπροσωπηθήκαμε ποτέ στα μέσα ενημέρωσης ως νησιώτες του Ειρηνικού από την αρχή του χρόνου», λέει. «Η ιδέα του κόσμου για έναν τυπικό νησιώτη του Ειρηνικού είναι πολυνησιακή. Μια γυναίκα με Αφρο και μελαχρινή επιδερμίδα είναι περισσότερο ο ορισμός τους για έναν Αφρο-Καραϊβικό ή έναν Ηπειρωτικό Αφρικανό», λέει. «Η πλήρης περιφρόνηση της ιστορίας, των ανθρώπων και του πολύ πλούσιου πολιτισμού μας τα δικά κοινότητα, αλλά το πιο σημαντικό, ο κόσμος στο σύνολό του είναι πολύ αποκαρδιωτικός».
Η Malosu ελπίζει να δει τις Μελανσιανές γυναίκες να περιλαμβάνονται σε όλες τις μορφές των μέσων ενημέρωσης, όπως και άλλοι κάτοικοι των νησιών του Ειρηνικού, είτε πρόκειται για διαφημίσεις είτε για ταινίες της Disney. «Οι γυναίκες των νησιών του Ειρηνικού στο σύνολό τους είναι πολύ δυνατές, όμορφες και πολιτιστικές, αλλά μαζί είμαστε πιο δυνατές. Οι γυναίκες της Μελανησίας χρειάζονται απλώς δίκαιη εκπροσώπηση».
Εθνικό υπόβαθρο: Παπούα (από το νησί της Δυτικής Παπούας)
Ακτιβιστής για την κλιματική αλλαγή Cyndi Makabory επί του παρόντος ζει στη Μελβούρνη της Αυστραλίας, αλλά κατάγεται από το μελανησιακό νησί της Δυτικής Παπούας, το οποίο βρίσκεται σε έναν συνεχή αγώνα 60 ετών για να διεκδικήσει την κυριαρχία από Ινδονησιακές στρατιωτικές δυνάμεις. Μεγαλωμένη στην Αυστραλία ως ιθαγενής Παπούα, δεν ένιωσε ποτέ πίεση από την οικογένειά της να μισήσει τα φυσικά της χαρακτηριστικά. Μόλις πήγαινε στο σχολείο σε έναν κατά κύριο λόγο λευκό χώρο, αντιμετώπισε μικροεπιθετικότητες ως μαύρη Μελανησιανή.
«Όταν ήμουν στο γυμνάσιο (καθολικό σχολείο θηλέων τότε), μερικοί από τους λευκούς συμμαθητές μου ακουμπούσε συνεχώς τα μαλλιά μου χωρίς την άδειά μου και έλεγε πράγματα όπως «είναι σαν κανίς»», είπε λέει. «Ή όταν γυρνούσαν από τις καλοκαιρινές διακοπές και μαύριζαν, έλεγαν πράγματα όπως «είμαι σχεδόν τόσο σκοτεινός όσο εσύ». συχνά αισθάνεται σαν να πρέπει να δουλέψει δύο φορές περισσότερο για να τη δουν στο χώρο εργασίας, στο πανεπιστήμιό της, ακόμη και στη ζωή της με τα ραντεβού. «Δυστυχώς για μερικούς ανθρώπους, η αξία μου ως ανθρώπου εξαρτάται από το χρώμα του δέρματός μου».
Ο Makabory καλεί τις μεγαλύτερες πλατφόρμες μέσων κοινωνικής δικτύωσης των νησιών του Ειρηνικού καθώς και τις πλατφόρμες των νησιών που δεν ανήκουν στον Ειρηνικό για να ενισχύσουν τις φωνές των κατοίκων των Μαύρων Νησιών. «Είναι τόσο σημαντικό για τον υπόλοιπο κόσμο να γνωρίζει ότι οι Μελανήσιες γυναίκες είναι Μαύροι Νησιώτες από τον Νότιο Ειρηνικό και ότι υπάρχουμε και η φωνή, οι ζωές και οι εμπειρίες μας Εντός της κοινότητας των νησιών του Ειρηνικού, ο Makabory ελπίζει να δει ένα επίπεδο ψυχικής αποαποικιοποίησης προκειμένου να γεφυρωθεί το τεχνητό χάσμα μεταξύ των Πολυνησίων και των Μελανήσιοι. «Αν και οι Πολυνήσιοι δεν είναι λευκοί, υπάρχει αυτή η συγγένεια με τη λευκότητα που κατά συνέπεια μπορεί να είναι κατά της Μαύρης», εξηγεί.
Εθνικό υπόβαθρο: Φίτζι
Ως νεαρή γυναίκα από τα Φίτζι, Ρετζέλι Τόρα, που ζει στο Μπρίσμπεϊν της Αυστραλίας, δυσκολεύτηκε να έχει α πιο σκούρο τόνο δέρματος και πληρέστερα χαρακτηριστικά. Θα σύγκρινε τον εαυτό της με συνομηλίκους, φίλους και άλλα μέλη της οικογένειας που δεν της έμοιαζαν, κάτι που τελικά την έκανε βαθιά συνειδητή. «Ειλικρινά, ως ενήλικας, αυτό είναι κάτι που ακόμα προσπαθώ να ξεπεράσω».
Η Tora έχει μια πολύ "μελανησιακή" εμφάνιση: πλούσιο, καφέ δέρμα, εντυπωσιακή πλατιά μύτη και σαρκώδη χείλη. Αλλά λόγω της άγνοιας της κυρίαρχης κουλτούρας της Αυστραλίας και της έλλειψης εκπροσώπησης, οι άνθρωποι συχνά υποθέτουν ότι είναι Πολυνησιακή. Ακόμη και όταν οι Αυστραλοί συναντούν κάποιον που μοιάζει με την Tora, σκέφτονται πολυνησιακά επειδή η συνολική εκπροσώπηση των νησιωτών είναι τόσο αραιή και αυτή είναι η αναφορά που συνήθως παρουσιάζουν. «[Δημιουργεί] μια ανακριβή απεικόνιση των νησιών του Ειρηνικού στο σύνολό τους», εξηγεί.
Πιστεύει ότι είναι σημαντικό οι γυναίκες της Μελανησίας να καταλαμβάνουν χώρο όπου παραδοσιακά αποκλείονται, προκειμένου να τονωθεί η ορατότητά τους, κάτι που, τουλάχιστον στην Αυστραλία, αρχίζει σιγά σιγά να συμβαίνει. «Αυτή τη στιγμή έχουμε μερικά μελανησιακά βασίλισσες ομορφιάς κάνουμε κινήσεις στα mainstream μέσα ενημέρωσης και είναι στο χέρι μας να συνεχίσουμε να πιέζουμε και να φτάσουμε να είμαστε στην πρώτη θέση μαζί τους», εξηγεί.
Αλλά όπως κάθε είδους αλλαγή, αναγνωρίζει ότι θα χρειαστεί χρόνος για να φτάσει εκεί που θέλει να είναι, επομένως είναι σημαντικό για την επόμενη γενιά ισχυρών Μελανησίων να προχωρήσει. «Πρέπει να τους ενθαρρύνουμε να κάνουν το ίδιο, είτε είναι μπροστά από την οθόνη είτε πίσω».
Εθνικό υπόβαθρο: Μολούκος από το νησί Molo'uku
Γεννημένος στην Ολλανδία αλλά με καταγωγή από τα νησιά Maluku, Merari Tentua Latupeirissa λέει ότι αντιμετώπισε μεγάλη πίεση για να ενταχθεί στα ευρωκεντρικά πρότυπα ομορφιάς που θέτει η κυρίαρχη κουλτούρα. «Ένιωθα ότι έπρεπε να είμαι πιο ανοιχτόχρωμη και να έχω ίσια μαλλιά μόνο και μόνο επειδή εκείνη την εποχή, υπήρχαν πολλά λευκά παιδιά στο δημοτικό μου», εξηγεί. Κέρδισε την αυτοπεποίθηση να αγκαλιάσει τα σγουρά μαλλιά και το πιο σκούρο δέρμα της ακούγοντας ιστορίες για το πόσο δυνατοί και ανθεκτικοί ήταν οι Μολούκοι πρόγονοί της.
Μεγάλο μέρος της διασποράς των Μολουκών στην Ολλανδία βρίσκεται σήμερα στη χώρα ως αποτέλεσμα μιας αποτυχημένης υπόσχεσης της ολλανδικής κυβέρνησης να τους δώσει κυρίαρχη γη μετά το τέλος του Ολλανδο-ινδονησιακός πόλεμος. Πολλές από τις πρώτες ομάδες Μολουκανών που έφτασαν στη χώρα αρχικά στεγάστηκαν πρώην ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. «Λόγω της ιστορίας μας γύρω από την Ολλανδία και του τρόπου με τον οποίο έφεραν εδώ όχι μόνο τους δικούς μου αλλά και χιλιάδες Μολουκούς παππούδες με τις βάρκες, πολλοί [Ολλανδοί] μας βλέπουν ως απειλή», εξηγεί η Latupeirissa, η οποία ζει στο Krimpen aan den IJssel στο The Ολλανδία. Οι Μολουκέζοι έχουν εργαστεί σκληρά για χρόνια για να γίνουν ορατοί ως κάτοικοι των Μαύρων Νησιών και ο Lautperissa πιστεύει ότι μέρος του αγώνα επικεντρώνεται γύρω από την ανεξαρτησία των Μολουκών.
Η Latupeirissa εξακολουθεί να είναι περήφανη για τις ρίζες της και ελπίζει ότι οι μελλοντικές γενιές των Μολουκανών θα έχουν την ίδια καλή αίσθηση για τον πολιτισμό, τη μελανίνη και τις μπούκλες τους. «Έχω μια κόρη 5 ετών, είμαι τόσο περήφανη για τον τρόπο που βλέπει τον εαυτό της ως μια μελαχρινή βασίλισσα της Μολούκας και για το πώς αντιπροσωπεύει τον πολιτισμό», λέει. «Λέει στα παιδιά του σχολείου της και σε άλλους ανθρώπους ότι είναι Μολουκέζα από τον Ειρηνικό και όχι απλώς ένα κορίτσι που έχει γεννηθεί εδώ στην Ολλανδία».
Εθνότητα: Αβορίγινες και νησιώτες του Στενού Τόρες
Ιθαγενής Αυστραλός TikToker, Sari-Ella Thaiday έχει κάνει ένα όνομα για τον εαυτό της χρησιμοποιώντας την πλατφόρμα της για να υποστηρίξει τα ζητήματα των ιθαγενών και να δημιουργήσει μακιγιάζ που να παρουσιάσει τον Αβορίγινά της και τον Νησιώτη του Στενού Τόρες (τους ιθαγενείς Μελανησίους του νησιού του Στενού Τόρες) κληρονομιές. Η Thaiday μεγάλωσε και ζει στο Cairns της Αυστραλίας και λέει ότι ο χρωματισμός δεν ήταν μεγάλο πρόβλημα στην οικογένειά της.
«Η μητέρα μου, για παράδειγμα, είναι πιο ανοιχτόχρωμη από εμένα και η γιαγιά μου είναι πολύ πιο σκούρα, ωστόσο, το χρώμα του δέρματος δεν μας έδινε ποτέ σημασία καθώς μεγαλώσαμε χωρίς λευκή επιρροή», λέει η Thaiday. «Δεν υπήρχε ποτέ κανένας στην οικογένειά μου με οποιοδήποτε είδος συμπλέγματος ανωτερότητας – κανείς δεν έκανε να νιώθει κατώτερος με βάση το χρώμα του δέρματός του. Είμαστε περήφανοι για την πολιτιστική μας ταυτότητα και το χρώμα μας δεν έχει καμία σχέση με αυτό».
Το Thaiday είναι μέρος μιας κοινότητας που περιλαμβάνει την Κλεμμένη Γενιά, μια ομάδα Αβορίγινων Αυστραλών και παιδιών από τα νησιά Torres Strait που ήταν ελήφθη με το ζόρι από τις οικογένειές τους από την κυβέρνηση της Αυστραλίας από τη δεκαετία του 1910 έως τη δεκαετία του 1970. Πολλά από τα παιδιά που είχαν κλαπεί ήταν πιο ανοιχτόχρωμα και θεωρούνταν «λιγότερο» αυτόχθονα. Αυτά τα παιδιά απογυμνώθηκαν από την κουλτούρα τους και μεγάλωσαν σε κυβερνητικά ιδρύματα ή από λευκές οικογένειες, σε προσπάθειες να εξαφανίσουν τον αυτόχθονα πληθυσμό στην ήπειρο.
Αν και η οικογενειακή της ζωή παρείχε φραγμό στην κυρίαρχη ευρωκεντρική αυστραλιανή κουλτούρα, η Thaiday εξακολουθούσε να επηρεάζεται από αυτήν. Θυμάται ότι ένιωθε πίεση ισιώστε χημικά τα μαλλιά της, τα οποία τελικά τους προκάλεσαν σοβαρή ζημιά. «Τα περισσότερα από τα εφηβικά μου χρόνια, πίστευα ότι δεν ήταν αρκετά όμορφα και ένιωθα αόρατη εξαιτίας όσων έβλεπα στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης και στην ευρύτερη μη αυτόχθονη κοινότητα», εξηγεί.
Ενώ είναι περήφανη για την κληρονομιά της, η Thaiday πιστεύει ότι οι γενικοί όροι όπως "Νησιώτης του Ειρηνικού" διευκολύνουν την ομογενοποίηση των πολιτισμών μιας διαφορετικής ομάδας ανθρώπων. Στην Αυστραλία, λέει, υπάρχει έλλειψη εκπαίδευσης που αναλύει την ιστορία και τις διαφορές μεταξύ τους Οι πολιτισμοί των νησιών των Αβορίγινων και των στενών Torres, διευκολύνοντας όσους δεν γνωρίζουν να ομαδοποιήσουν τα δύο σε μία κατηγορία.
«Ίσως τα μέσα ενημέρωσης θα πρέπει να αναλογιστούν για ποιον μιλούν όταν μιλούν για «θέματα ιθαγενών»», λέει. «Το να αντιμετωπίζω πάντα το ίδιο πράγμα όταν λέω ότι οι άνθρωποι είναι και Αβορίγινες και Νησιώτες του Στενού Τόρες — είναι εξαιρετικά ενοχλητικό».
Εθνικό υπόβαθρο: Μελανήσιος (Δυτική Παπούα) και Λευκός Αμερικανός
Γεννήθηκε και μεγάλωσε ανάμεσα στη Δυτική Παπούα, την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, Bosra Frazier λέει ότι βρίσκεται στο πλεονέκτημα του χρωματισμού ως διφυλετική γυναίκα. Μεγαλώνοντας, λάμβανε συχνά φιλοφρονήσεις από ανθρώπους μέσα και έξω από το νησί του Ειρηνικού για τον αναπτήρα της δέρμα και ίσια μύτη, που πιστεύει ότι προέρχεται από την κοινωνία που γενικά ευνοεί εκείνους με πιο ευρωκεντρικούς χαρακτηριστικά. «Επειδή επωφελούμαι από τον χρωματισμό, έχω την ευθύνη να μιλήσω για αυτά τα ζητήματα και να κρατήσω χώρο για τους μελαχρινούς/μονογενείς φίλους και την οικογένειά μου», εξηγεί.
Ο Frazier διαφωνεί επίσης με τις mainstream, πολυνησιακές-κεντρικές αναπαραστάσεις των νησιών του Ειρηνικού. «Από τις ταινίες της Disney μέχρι τα φεστιβάλ τεχνών του Pacific Island, σπάνια αν υπάρχουν, θα βρείτε μελανησιακή ή μικρονησιακή αναπαράσταση», λέει. Οι άνθρωποι πρέπει να ενημερωθούν περισσότερο για τη συνολική ποικιλομορφία των νησιών του Ειρηνικού. «Οτιδήποτε έχει να κάνει με τα νησιά του Ειρηνικού πρέπει να περιλαμβάνει όλες τις περιοχές και όχι μόνο μία», τονίζει. «Επενδύστε και υποστηρίξτε την κοινότητά μας, ώστε οι Μελανησίες να μπορούν να μοιραστούν τις εμπειρίες και τη δημιουργικότητά τους».
Εθνικό υπόβαθρο: Η Νέα Καληδονία αναμειγνύεται με τον Κανάκ (οι ιθαγενείς Μελανήσιοι της Νέας Καληδονίας), την ευρωπαϊκή, την τόνγκα και την ιαπωνική καταγωγή.
Τζόντι Μπόι, που κατάγεται από τη μελανησιακή νησιωτική χώρα της Νέας Καληδονίας (ένα έδαφος της Γαλλίας), δεν έχει βίωσε πολύ χρωματισμό που στράφηκε σε αυτήν, αν και λέει ότι συχνά νιώθει εξωτική λόγω της ανάμειξής της Κληρονομία. Τα μαλλιά της, για παράδειγμα, έχουν γίνει αντικείμενο περιέργειας στη Γαλλία, όπου διαμένει. «Οι άγνωστοι ήθελαν να αγγίξουν τα μαλλιά μου, συχνά χωρίς να ζητήσουν την άδειά μου», λέει. «Όταν το άγγιξαν, λένε γελώντας: «Ουάου, είναι μαλακό και μοιάζει με πρόβατο».
Ως μερικοί με μελανησιακή και πολυνησιακή καταγωγή, συνειδητοποιεί την επίδραση που έχει ο χρωματισμός στη συνολική ορατότητα των Μαύρων Νησιών του Ειρηνικού. Η ίδια αναφέρει Η ιστορία των λευκών εξερευνητών που ήρθαν στα νησιά του Ειρηνικού για να «παρατηρήσουν» και να «ταξινομήσουν» τις φυλές των ανθρώπων της. Θα έβαζαν τους Μελανήσιους εναντίον των πιο ανοιχτόχρωμων νησιωτών ομολόγων τους.
«Η Πολυνησία είναι η αναφορά στον Ειρηνικό για πολλούς ανθρώπους από τον 19ο αιώνα», εξηγεί. «Πριν, όταν οι γιατροί ταξινόμησαν τις φυλές, το χρώμα του δέρματος ήταν η βάση. Συνέκριναν τους κατοίκους της Νέας Καληδονίας με εκείνους της Πολυνησίας, που είχαν πιο ανοιχτόχρωμο δέρμα." Γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό για Οι Μελανήσιοι και οι κάτοικοι των νησιών του Ειρηνικού γενικά να αγωνιστούν για ακριβή αναπαράσταση και περισσότερο έλεγχο στις αφηγήσεις τους Ανθρωποι. «Θα ήθελα τα ΜΜΕ να μιλούν για εμάς τις Μελανήσιες, τα χαμόγελά μας, τα ρούχα μας, τα πάντα». Αλλά φυσικά, είναι κάτι περισσότερο από αυτό. Είναι να δείξουμε στον κόσμο ότι είναι οι Μελανήσιοι εδώ, είναι σεβαστά και δεν θα φύγουν από τα φώτα της δημοσιότητας σύντομα.
Εθνικό υπόβαθρο: Παπούα Νέα Γουινέα, Μολούκα και Βρετανία.
R&B τραγουδιστής-τραγουδοποιός Aleesha Rose μεγάλωσε στο ισπανικό νησί της Ίμπιζα και συχνά ένιωθε έξω από τη θέση της καθώς πλοηγούσε τη μεικτή φυλή της ενώ πήγαινε σε ένα κυρίως ολόλευκο σχολείο. Η Ρόουζ, η οποία αυτή τη στιγμή ζει στη Βαρκελώνη, λέει ότι δεχόταν τόσο bullying από τους συμμαθητές της για την εμφάνισή της, που μερικές φορές γύριζε σπίτι με κλάματα. Ήταν δύσκολο για τη μητέρα της, που είναι λευκή και τη μεγάλωνε μόνη της, να συσχετιστεί με αυτές τις εμπειρίες.
"Δεν είχα τον πατέρα μου στο σπίτι - ήταν το άτομο που μου έδωσε το χρώμα του δέρματός μου και τα χαρακτηριστικά μου", λέει η Rose. «Δεν είχα κανέναν να μιλήσω πραγματικά για αυτό. Θα ένιωθα αμήχανα να το αναφέρω στη μαμά μου, γιατί καλά, τι θα μάθει για αυτό που νιώθω εγώ;»
Η περηφάνια της Ρόουζ για την ταυτότητά της ως Νησιώτης του Μαύρου Ειρηνικού έχει αυξηθεί από τότε. Άρχισε να ερευνά τον μελανησιακό πολιτισμό και να συνδέεται με την πλευρά της οικογένειας του πατέρα της. Η γνώση της για τον μελανησιακό πολιτισμό έχει σίγουρα αυξηθεί, αλλά λέει ότι ήταν μια δύσκολη διαδικασία."Δεν υπάρχουν [όχι πολλές] πληροφορίες ή ορατότητα — τότε ήταν που [στράφηκα] στο Tiktok", λέει. «Βρήκα όλη αυτή την κοινότητα των Μελανησίων και ήταν όλοι περήφανοι για τα διαφορετικά μέρη από τα οποία κατάγονταν. Με έκανε να νιώσω πραγματικά άνετα».
Η περιορισμένη έκθεση της Ρόουζ στην καταγωγή της από τους Μαύρους Νησιώτες του Ειρηνικού την έκανε να ταυτιστεί περισσότερο με Αφρο-καταγωγή μαύρους από τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Καραϊβική, των οποίων οι πολιτισμοί και οι ιστορίες σφυρηλατήθηκαν στον Νέο Κόσμο σε εκατοντάδες χρόνια. Καλλιτέχνες αρέσουν Μπιγιονσέ, Η Ριάνα, TLC και Aaliyah, έχουν επηρεάσει το μουσικό της στυλ και την προσωπική της αισθητική. «Στην Ευρώπη, δεν νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν καν ότι υπάρχουν νησιώτες του Ειρηνικού και πρέπει πάντα να δίνω μια ολόκληρη εξήγηση», εξηγεί. \
Με την πρόσφατη κυκλοφορία του τελευταίου της EP "La Patrona", η κοσμογράφος θέλει να χρησιμοποιήσει την πλατφόρμα της για να φέρει αναγνώριση στη μελανησιακή κουλτούρα. «Θέλω να κάνω ένα μέλλον για τον εαυτό μου στο τραγούδι», λέει. «Αυτός θα είναι ένας τρόπος με τον οποίο μπορώ να μιλήσω [για τον πολιτισμό μου]. Θα σας ενημερώσω σχετικά αν δεν το κάνει το Διαδίκτυο».
Εθνικό υπόβαθρο: Νησιώτης του Σολομώντα από την επαρχία Μαλάιτα.
Κατάγεται από τα Νησιά του Σολομώντα ή "Solo", όπως το αποκαλεί, Isabella Amy Grouse λέει ότι ο χρωματισμός που εκδηλώνεται στη χώρα της ριζώνει στη χώρα της με ευνοιοκρατία μερικοί άνθρωποι δείχνουν σε μελανήσιους μικτές φυλές.
«Υπήρχε μια οικογένεια στην κοινότητά μας [με διφυλόφιλα παιδιά]. Αυτομάτως θα λάμβαναν ειδική μεταχείριση», λέει η Grouse, που ζει στο Mount Gambier της Αυστραλίας. "[Εάν παίζαμε ένα παιχνίδι, για παράδειγμα,] θα έπαιρναν πάντα την πρώτη ρίψη της μπάλας ή την πρώτη επιλογή των μελών της ομάδας τους." Το ίδιο φαινόμενο ήταν εμφανές και στην τάξη. «Οι δάσκαλοι τα βλέπουν διαφορετικά γιατί έχουν πιο ανοιχτόχρωμο δέρμα, ίσια, μακριά μαλλιά και προέρχονται από έναν «Arekwao» (που σημαίνει λευκός).» Αν και τα νησιά του Σολομώντα είναι κατά κύριο λόγο χώρα της Μελεναΐδας, υπάρχει ένας μικρός πληθυσμός Πολυνήσιων και Μικρονήσιων, οι οποίοι, σε κάποιους, θεωρούνται «ανώτεροι» από τους ντόπιους Μελανήσιοι.
Η Grouse ανυπομονεί να έρθει μια στιγμή που οι άνθρωποι δεν υποθέτουν ότι είναι Πολυνησιακή μόνο και μόνο επειδή είναι νησιώτισσα του Ειρηνικού. Αλλά μέχρι τότε, θα είναι απασχολημένη στη δουλειά της με τη διάδοση της ευαισθητοποίησης για τον πολιτισμό της. «Όταν με ρωτούν για την εθνικότητα ή την εθνικότητά μου, λέω ότι είμαι Μελανήσιος», μοιράζεται. «Δεν γνωρίζουν πολλοί άνθρωποι για εμάς. Όταν προκύπτουν ερωτήσεις, το χρησιμοποιώ ως ευκαιρία για να τους εκπαιδεύσω για εμάς».
Εθνικό υπόβαθρο: Solomon Islander από τις επαρχίες Malaita και Choiseul.
Shannon Sogavare δεν βίωσε πολύ χρωματισμό μεγαλώνοντας στα νησιά του Σολομώντα, τα οποία κατοικούνται από ανθρώπους διαφορετικών αποχρώσεων δέρματος. Ως παιδί, την ενθάρρυναν να αγκαλιάσει τον τόνο του δέρματός της καθώς είναι μέρος της ταυτότητάς της — Η επαρχία Choiseul, όπου κατοικεί αυτήν τη στιγμή, έχει υψηλή συγκέντρωση ατόμων με πιο σκούρο δέρμα.
Αυτό δεν σημαίνει ότι ο χρωματισμός ήταν εντελώς ανύπαρκτος. Η Σογκαβάρε δεν έχει ενοχληθεί σχετικά με το φαινόμενο, αν και την περιστασιακά χλευάζει, παρομοιάζοντας το δέρμα της με κάρβουνο με απαξιωτικό τρόπο. «Όποτε ακούω τέτοια κριτική, πάντα θυμάμαι τους γενναίους μελαχρινούς μου ανθρώπους από το Choiseul που ήταν σκληροί πολεμιστές».
Παρά την έλλειψη αναγνώρισης των Μελενασίων στο εξωτερικό, ο Sogavare πιστεύει ότι αυτό το ζήτημα μπορεί να διορθωθεί με κάποια επιμέλεια. Και δεδομένου ότι ο πατέρας της, Manasseh Sogavare, είναι ο Πρωθυπουργός των Νήσων Σολομώντα, βρίσκεται σε μοναδική θέση να το κάνει. «Υπάρχει αυτή η αντίληψη ότι εμείς οι Μελανήσιοι κατατάσσουμε χαμηλότερα από τους Ευρωπαίους και τους Πολυνήσιους», λέει. «Μένω στο σημείο ότι η σκληρή δουλειά είναι το παν».
Αυτή η ιστορία είναι μέρος τουThe Melanin Edit, μια πλατφόρμα στην οποία Δελεάζω θα εξερευνήσει κάθε πτυχή μιας ζωής πλούσιας σε μελανίνη — από τις πιο καινοτόμες θεραπείες για την υπερμελάγχρωση έως την κοινωνική και συναισθηματική πραγματικότητα.
Δείτε μερικές ακόμη ιστορίες από τη σειρά Melanin Edit:
- Πώς ο Colorism διαμορφώνει τη μαύρη κοριτσίστικη
- Γιατί επιμένει ο μύθος ότι το σκούρο δέρμα είναι πιο δύσκολο να φωτογραφηθεί
- Σχετικά με το χρώμα — και τον χρωματισμό — στην Ταϊλάνδη
Τώρα, αφήστε τη Γουίνι Χάρλοου να σας κάνει μια περιήγηση στο μπάνιο της: