Οι μαύρες γυναίκες καλλιτέχνες τροφοδοτούν μια αφροφουτουριστική αναγέννηση ομορφιάς — Έκθεση

Αυτή η ιστορία είναι μέρος τουThe Melanin Edit, μια πλατφόρμα στην οποία το Allure θα εξερευνήσει κάθε πτυχή μιας ζωής πλούσιας σε μελανίνη — από τις πιο καινοτόμες θεραπείες για την υπερμελάγχρωση στην κοινωνική και συναισθηματική πραγματικότητα — όλα αυτά διαδίδοντας το Black υπερηφάνεια.

Χειρίζοντας κομμάτια σύρματος και δέσμες από κοντά και σγουρά μαλλιά, κομμωτής και makeup artist Fesa Nu πλέκει σχολαστικά μια δημιουργία της τελευταίας στιγμής που ονειρεύτηκε στα γυρίσματα του Chole Bailey's Καμαρώνωεξώφυλλο σουτ. Αφού πλέξει τουλάχιστον πέντε κοτσίδες πάνω από κομμάτια σύρματος, ο Nu τα φτιάχνει για να φαίνονται σαν να επιπλέουν στον αέρα. Είναι δεμένα αρκετά μακριά από τις άκρες για να ανθίσουν σε ρουφηξιές που μοιάζουν με σύννεφα, διαπερνώντας τον ουρανό στο χρώμα της φωτιάς πίσω της.

Θα είχατε δίκιο να το αποκαλέσετε έργο τέχνης — ένα μέρος ενός κανόνα που αλλάζει διαρκώς και επεκτείνεται. Αφροφουτουρισμός: η ίδια η λέξη ακούγεται σαν να ανήκει στον τίτλο ενός κόμικ ή μιας vintage ταινίας. Αλλά μοιάζει περισσότερο με κίνημα, ιδεολογία και μερικές φορές με αισθητική. Είναι μια μορφή μαύρης πολιτιστικής έκφρασης που ενώνει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Ο όρος επινοήθηκε για πρώτη φορά από τον συγγραφέα Mark Dery στο δοκίμιό του το 1993, "

Μαύρο στο μέλλονΤο έργο διερευνά την εικαστική φαντασία (επιστημονική φαντασία, φαντασία και παρόμοια) μέσω συνεντεύξεων με τους μαύρους δημιουργικούς Samuel R. Delaney, Greg Tate και Tricia Rose.

Αλλά η αφροφουτουριστική αισθητική είχε ήδη διαμορφωθεί πολύ πριν ο Ντέρυ γράψει γι' αυτήν τη δεκαετία του '90. Οπως και ήδη από τη δεκαετία του 1950, Μαύροι καλλιτέχνες έθεταν τα εικαστικά, ηχητικά και καλλιτεχνικά θεμέλια για το πολιτιστικό κίνημα. Σε μια Architectural Digest δοκίμιο που καταγράφει την ιστορία του αφροφουτουρισμού, συγγραφέας Taylor Crumpton περιγράφει ως «μια ρευστή ιδεολογία που διαμορφώθηκε από γενιές καλλιτεχνών, μουσικών, μελετητών και ακτιβιστών που στόχος τους είναι να ανασυνθέσουν το «Μαύρο» στο το κίνημα είναι ενημερωμένο από την ιστορία των μαύρων και την αφρικανική παράδοση — πρέπει να είναι, όπως εξηγεί ο Jaime Broadnax σε ένα δοκίμιο του 2018 για ο Huffington Post, για να υπάρχει. «Μια αφήγηση που απλώς παρουσιάζει έναν μαύρο χαρακτήρα σε έναν φουτουριστικό κόσμο δεν αρκεί», γράφει. «Για να είναι Αφροφουτουρισμός, πρέπει να έχει τις ρίζες του και να γιορτάζει ασυλλόγιστα τη μοναδικότητα και την καινοτομία της μαύρης κουλτούρας». Σχέδιο από την ιστορία, το κίνημα τιμά την εμπειρία των Μαύρων και δημιουργεί ένα όραμα για το μέλλον μέσα από μέσα όπως η μουσική και το οπτικό τέχνες.

Οι μαύρες γυναίκες καλλιτέχνες της μουσικής έπαιζαν πάντα έναν κεντρικό ρόλο στην αισθητική ανάπτυξη του Αφροφουτουρισμού στη λαϊκή κουλτούρα. Χρησιμοποίησαν οπτικά στοιχεία της τέχνης τους για να ενισχύσουν την αφήγηση τους, με τα μαλλιά και το μακιγιάζ τους να παίζουν βασικούς ρόλους σε αυτές τις αφηγήσεις. Σήμερα, οι μαύρες γυναίκες καλλιτέχνες και οι ομάδες που τις διαμορφώνουν βασίζονται σε αυτήν την παράδοση, συμβάλλοντας σε έναν κανόνα που γιορτάζει την ομορφιά τους και τους επιτρέπει να θέτουν τα δικά τους πρότυπα γοητείας.

Μια Αφρο-Αναγέννηση

"Αρχίζουμε να βλέπουμε μια εκτίμηση των ποπ σταρ με διαφορετικούς τύπους υφής μαλλιών", λέει η Dawn Richard. Δελεάζω. Η τραγουδίστρια και τραγουδοποιός και πρώην μέλος της Danity Kane συχνά χρησιμοποιεί αφροφουτουριστικά μοτίβα στη δουλειά της. Υποδεικνύει νεότερους καλλιτέχνες όπως Chloe x Halle ως απόδειξη μιας θαλάσσιας αλλαγής που έχει έρθει εδώ και πολύ καιρό. Η μαύρη ομορφιά γιορτάζεται δυνατά και σε κλίμακα που δεν έχουμε ξαναδεί. "Αυτό είναι όμορφο. Υπάρχει μια εκτίμηση για τα μαύρα μαλλιά που φοριούνται με πολλούς τρόπους, σε διαφορετικές υφές», λέει ο Richard. «Ως μαύρες γυναίκες, μερικές φορές πνιγόμαστε επειδή τα μαλλιά μας πρέπει [να συμμορφώνονται με τα ευρωκεντρικά πρότυπα]».

Αυτό το περιβάλλον έχει δημιουργήσει τις συνθήκες για αυτό που ο makeup artist Sir John περιγράφει ως επιστροφή της αφροφουτουριστικής αισθητικής στα μέσα ενημέρωσης. Ωστόσο, αυτή τη φορά (όπως πάντα), είναι λίγο διαφορετικά. «Είναι σχεδόν σαν μια αναγέννηση του ρομαντισμού ενός τύπου ατομικότητας που τυχαίνει να ονομάζεται αφροφουτουρισμός», εξηγεί. «Δεν αισθάνεσαι καν ότι χρειάζεται να έχεις έναν τίτλο πάνω του». Πόσο μοντέρνο. Η νεότερη γενιά μαύρων γυναικών καλλιτεχνών αρέσει Normani, Γουίλοου Σμιθ, και Bree Runaway είναι σε θέση να κλίνουν στις δικές τους ερμηνείες για την ομορφιά λόγω των προτύπων που θέτουν καλλιτέχνες όπως η Janet Jackson, η Missy Elliott και η Grace Jones.

Αφροφουτουριστές Παρελθόν

Τζόουνς εδραίωσε το status icon της ομορφιάς στη δεκαετία του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90 με την υπογραφή της επίπεδης κορυφής, που αναδείκνυε τα έντονα, γωνιακά χαρακτηριστικά του προσώπου της. Τα έπαιξε ακόμα περισσότερο με έντονες, λαμπερές σκιές ματιών και κραγιόν, έντονο περίγραμμα και ζωηρές αποχρώσεις ρουζ που κορέυαν το μήκος των ζυγωματικών της, πέφτοντας πάνω και πάνω στους κροτάφους της. Το ανδρόγυνο παρουσιαστικό της δημιούργησε χώρο στις μαύρες γυναίκες να απορρίψουν τις συμβατικές έννοιες της ομορφιάς και της θηλυκότητας - τις ίδιες που τις απέκλειαν - και να αγκαλιάσουν κάτι δικό τους.

Η Missy Elliott χτίστηκε πάνω στην κληρονομιά του Jones στη δεκαετία του '90, αξιοποιώντας την αφροφουτουριστική αισθητική με το ντεμπούτο της έργο, το 1997 Supa Dupa Fly. Το ξεκάθαρο single του και βίντεο με το ίδιο όνομα γέννησε το πιο εμβληματικό της look: Η φουσκωτή μαύρη φόρμα με την οποία συνδύασε γυαλιά ηλίου επικαλυμμένα με στρας, τα οποία τεντώνονταν προς τη γραμμή των μαλλιών της πριν λυγίσουν πίσω από το κεφάλι της σαν κράνος ποδηλάτου. Όπως και η Τζόουνς, το στυλ της αγκάλιαζε το παράξενο, το ανδρόγυνο, τον απόκοσμο. Δεν φοβόταν να πάρει παράξενα μαζί του και να διατηρήσει μια εκδοχή αίγλης που απέκλινε από τον κανόνα. Δεν χρειαζόταν να παρουσιάζεται ως συμβατικά «όμορφη» για να επιβεβαιώσει την ομορφιά της.

Αλλά μην κάνετε λάθος: πάντα υπήρχε χώρος στον Αφροφουτουρισμό για να είστε όμορφοι. Δείτε το βίντεο για το σινγκλ της Janet Jackson το 2000, "Δεν έχει πραγματικά σημασία." Κάποια στιγμή, οι επεκτάσεις των νυχιών της αλλάζουν με μια κίνηση του καρπού της — είναι το είδος της καινοτομίας ομορφιάς που στοιχηματίζουμε ότι πολλές μαύρες γυναίκες θα μπορούσαν να πάρουν πίσω. Το vampy glam της En Vogue το 1997.Οτιδήποτε"Το βίντεο προκαλεί έναν μυστηριώδη αισθησιασμό που είναι και δελεαστικός και μεθυστικός. Το γυαλιστερό, κόκκινο σύκο και απίστευτα μελάνι, καπνιστό μακιγιάζ της Aaliyah το 2001 "Χρειαζόμαστε μια λύση"Είναι ένα masterclass στην εξισορρόπηση ενός τολμηρού χείλους και ματιού.

Παρουσίαση Αφροφουρουτών

Με αυτές τις αναφορές, οι νεότερες γυναίκες καλλιτέχνες των Millennial και Gen Z, μαζί με τις glam ομάδες τους, υφαίνουν στοιχεία του ανδρόγυνου, της θηλυκότητας και της μαύρης ομορφιάς στα οπτικά στοιχεία τους τέχνη. Το 2021"Αγρια πλευρά», η Normani έχει ένα κεφαλοειδές σχήμα και βαμμένο ώστε να μοιάζει με ζάρια, ένα πλαϊνό πόνυ που λυγίζει και σκύβει στους ουρανούς σαν κυματιστή σπονδυλική στήλη και κεφαλάρι λεοπάρδαλης, πάνω σε μια κομψή αλογοουρά αγκυρωμένη από λεπτές θηλιές μωρού μαλλιά.

Η Willow Smith κινείται ελεύθερα ανάμεσα στα χτενίσματα τόσο στην τέχνη όσο και στην πραγματική της ζωή. (Ο τραγουδιστής τα περίφημα ξύρισε τις λούτσες της στη σκηνή κατά τη διάρκεια μιας παράστασης.) Στα γραφικά της παράστασης για το 2021 "Διάφανη Ψυχή», φοράει ένα σετ από πλεξούδες Fulani με τουλάχιστον τέσσερις διαφορετικούς τρόπους: στολισμένες με κρίκους, στοιβαγμένες σε έναν κότσο και στριμμένες σε κόμπους Μπαντού. Σε μια σκηνή, ο Smith εμφανίζεται με καπνιστή μαύρη σκιά ματιών γάτας. Στο επόμενο, το μακιγιάζ είναι πιο έντονο, φυτρώνοντας μερικά επιπλέον φτερά για καλό μέτρο. Παρακολουθήστε λίγο ακόμα, και θα τη δείτε σε σκιές λεβάντας αναμεμειγμένες στους κροτάφους της, πλαισιωμένο από ζωγραφικές πινελιές λευκού.

Στο εξώφυλλο του άλμπουμ 2000AND4EVA του 2020, Bree Runaway γλείφει τα δάχτυλά της στολισμένα με εξαιρετικά μακριά, γαλάζια τετράγωνα νύχια. Τα νύχια της είναι μια κατάλληλη αντίθεση με τις ασταθείς, δασύτριχες αλογοουρές που αγκιστρώνονται από αμβλύ κτυπήματα που φοράει σαν αρχαία τελετουργική κόμμωση. Τα μαλλιά της, αν και είναι ίσια, μιμούνται τον όγκο ενός Afro. Μοιάζει με μια διασταύρωση ανάμεσα σε ένα «στρογγυλό κορίτσι» και έναν ένδοξο εξωγήινο.

Αυτές οι εμφανίσεις υποδεικνύουν μια αλλαγή στη μουσική βιομηχανία και μια αυξημένη υπηρεσία που οι μαύροι καλλιτέχνες μπορούν να έχουν πάνω από τις εικόνες τους. Είναι κάτι που ο Ρίτσαρντ λέει ότι δεν μπόρεσε να απολαύσει νωρίς στην καριέρα της. «Θυμάμαι ότι μπήκα στη βιομηχανία και μου είπαν ότι δεν μπορώ να φορέσω κόκκινο κραγιόν, χωρίς χρωματιστά χείλη, γιατί [κάνει τα μαύρα κορίτσια] να μοιάζουν με κλόουν», θυμάται. «Ήταν τόσο πολύ. Έπρεπε να έχουμε αυτό το ίσιο τρίχωμα ή το βλέμμα που φουσκώνει. Έπρεπε να κοιτάξουμε με έναν συγκεκριμένο τρόπο ή δεν θεωρείται ποπ κουλτούρα».

Μπορείτε να πιστώσετε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για αυτήν τη στροφή. Στις τσέπες μας, έχουμε πρόσβαση σε αυτό που είναι ουσιαστικά ένας μπουφές με μικρο και μακροοικονομικές επιρροές ομορφιάς. Αυτοί είναι (ή σε ορισμένες περιπτώσεις, ήταν) κανονικοί άνθρωποι που τυχαίνει να έχουν αποκτήσει ομορφιά που αρέσει σε πολλούς ανθρώπους. Ακόμα κι αν οι ακόλουθοί τους δεν τους εκτοξεύουν σε μεγάλους αστέρες, αυτοί είναι πολύ ακόμα γευσιγνώστες από μόνοι τους.

«Τα πάντα πέφτουν πολύ πιο γρήγορα από ό, τι παλιά», λέει ο Sir John. «Όταν πηγαίνω στο Pinterest ή σε αυτές τις άλλες πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, είναι εύκολο για μένα να τραβάω αναζητήσεις για δουλειά ή να εμπνευστώ και να τραβήξω αναφορές. Θα μπορούσε να είναι κάποιο κορίτσι στο Χάρλεμ ή στο Flatbush που φοράει όμορφη, ουράνια επένδυση νέον. Δεν κοιτάμε πλέον τα κειμήλια ή το κόκκινο χαλί για έμπνευση. Εξετάζουμε αληθινούς ανθρώπους. Άρα είναι οπισθοδρομικό κατά μία έννοια, με τη [διασημότητα μόδα και ομορφιά] αντί να ακολουθεί την πραγματικότητα που βλέπουμε στην καθημερινή ζωή." Και όταν αυτή η πραγματικότητα ξαναφανταστούμε για η σκηνή ή ο φακός ενός φωτογράφου ή σκηνοθέτη, έχει φτάσει σε εξαιρετικά ύψη — τόσο ψηλά όσο η αλογοουρά του καλλιτέχνη των Afrobeats Chika στάθηκε σε μια ζωντανή παράσταση του "Τραγούδια για σέναστους τελικούς της διάσκεψης του NBA.

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν εκδημοκρατίσει την ομορφιά αρκετά ώστε να επιτρέψουν στην αφροφουτουριστική αισθητική να ευδοκιμήσει. Οι άνθρωποι θέλουν να δουν μια αντανάκλαση του εαυτού τους και πλατφόρμες όπως το Instagram και το TikTok δίνουν αυτή την ευκαιρία στις μαύρες γυναίκες και γυναίκες. Το mainstream πρέπει να συμβαδίσει με τη ζήτηση. Και ως ομάδα που έμεινε σε μεγάλο βαθμό έξω από τη συζήτηση, οι μαύρες γυναίκες είναι τα ιδανικά σκάφη μέσω των οποίων μπορούν να δημιουργηθούν αυθεντικά αυτές οι προοδευτικές στιγμές ομορφιάς. Καθώς γινόμαστε μάρτυρες της εμφάνισης μιας αυξανόμενης νέας κατηγορίας μαύρων γυναικών μουσικών, έχουμε την ευκαιρία να ζήσουμε σε πραγματικό χρόνο μια άλλη εξέλιξη της μαύρης κουλτούρας.

«Στη λέξη αφροφουτουρισμός είναι η λέξη μελλοντικός. Οτιδήποτε ωθεί την πιθανότητα είναι το φάσμα και τυχαίνει να είμαστε έγχρωμοι άνθρωποι που το κάνουν», λέει ο Richard. «Ο αφροφουτουρισμός είναι αυτή η επιλογή όπου το είδος μου μπορεί να καθίσει οπουδήποτε, το μακιγιάζ μου μπορεί να καθίσει οπουδήποτε. Δεν χρειάζεται να είμαι περιστεριώνας».

---

Περισσότερες ιστορίες Melanin Επεξεργαστείτε:

• Γιατί περισσότεροι μαύροι παίρνουν fillers και μπότοξ
• Πήρα συνέντευξη από 101 μαύρες γυναίκες για τα μαλλιά τους
• Ανακαλύψτε 14 μάρκες ομορφιάς που ανήκουν σε μαύρους από όλο τον κόσμο

---

Τώρα, παρακολουθήστε τη 10λεπτη ρουτίνα ομορφιάς του IZA: