Η Yasmine Al Massri έχει μια μοναδική ιστορία. Η ηθοποιός γεννήθηκε στο Λίβανο. σπούδασε καλές τέχνες και πολυμέσα στο Παρίσι. δίδαξε διαφορετικά εργαστήρια για το σώμα και την κίνηση στις γυναίκες στη Βουδαπέστη και το Κατάρ. έκανε οικογένεια στην Καλιφόρνια. εργάστηκε στον Καναδά, το Πουέρτο Ρίκο, την Αλγερία, την Τυνησία και την πόλη Ραμάλα στη Δυτική Όχθη. και πιο πρόσφατα μετακόμισε στην πόλη της Νέας Υόρκης. Έχει εμπλακεί σε πολιτισμούς που είναι τόσο διαφορετικοί όσο οι χαρακτήρες που υποδύεται στην εκπομπή του ABC Quantico- Μουσουλμάνοι δίδυμοι Nimah και Raina Amin. Και τώρα θέλει να διορθώσει μερικά πράγματα, με τα δικά της λόγια:
«Σημαίνει πολλά για μένα να παίξω τη Νιμά και τη Ράινα στην τηλεόραση επειδή υπάρχει μια μεγάλη λανθασμένη αναπαράσταση του τι αφορά τον αραβικό πολιτισμό. Κλεοπάτρα, Ashtar, Zenobia: Οι πιο όμορφες γυναίκες στην ιστορία προέρχονται από αυτό το μέρος του κόσμου, και αυτές οι γυναίκες ήταν ισχυρές, ήταν ηγέτες αυτοκρατοριών και είχαν καταπληκτική αίσθηση επιτήδευση. Η ομορφιά μιας γυναίκας είναι ένα πολύ μεγάλο μέρος της αραβικής λογοτεχνίας και ποίησης. Μεγάλωσα με αυτές τις ιστορίες και όλα όσα έμαθα για τη φροντίδα του δέρματος και των μαλλιών μου τα έμαθα από τη γιαγιά μου, τη μητέρα μου και τις θείες μου. Οι γυναίκες είναι πολύ συνδεδεμένες με το σώμα τους. κάνουν το δικό τους κερί με μέλι, μαζεύονται για να βιδώσουν ο ένας τα φρύδια του άλλου. Θυμάμαι ότι η μητέρα μου ξεφλούδιζε ένα μήλο και έβαζε το δέρμα στο πρόσωπό της. Η γιαγιά μου έτρωγε ένα πορτοκάλι και έτριβε το δέρμα στα χέρια της. Η θεία μου έβαζε μέλι και αυγά στα μαλλιά της ως μάσκα. Όταν επιστρέφω από το σετ, επιστρέφω πάντα στο ελαιόλαδο ως ντεμακιγιάζ - όλα αυτά που έμαθα από αυτά.
"Σε Quantico, Θέλω οι άνθρωποι να βλέπουν θετικές, δυνατές, Αμερικανίδες γυναίκες που κατάγονται από τον αραβικό κόσμο. Βλέπω την παράσταση ως μια ευκαιρία να δείξω δύο διαφορετικούς [χαρακτήρες]: Η μία από τις δίδυμες, η Ράινα, είναι αφοσιωμένη στις θρησκευτικές της πεποιθήσεις και η άλλη, η Νιμά, δεν είναι καθόλου θρησκευόμενη. είναι φιλόδοξη, με καριέρα και δυνατή. Το σενάριο μου επέτρεψε να απεικονίσω ποιοι είναι με τρόπο που κάνει τους ανθρώπους να σχετίζονται και με τους δύο και να συνδέονται μαζί τους μέσω της ανθρωπιάς τους και όχι από πού προέρχονται. Είναι επίσης η περίπτωση κάθε χαρακτήρα στην παράσταση.
«Ο άλλος λόγος για τον οποίο παθιάζομαι να παίζω αυτές τις δύο διαφορετικές γυναίκες είναι το γεγονός ότι αντιπροσωπεύουν τον κόσμο στον οποίο μεγάλωσα, στη Μέση Ανατολή, όπου δεν είναι όλες οι γυναίκες καλυμμένες. Ποτέ δεν χρειάστηκε να φορέσω χιτζάμπ. Αλλά το πέπλο υπήρχε πάντα στον πολιτιστικό μας τρόπο πριν από τη θρησκεία. Traditionταν παράδοση, μόδα που εξαρτάται από την κοινωνική τάξη και υπάρχει διαφορά μεταξύ παράδοσης, θρησκείας και πολιτισμού. Αισθάνομαι ότι τα ΜΜΕ τα έχουν συντρίψει όλα αυτά μαζί. Η σχέση με το καθένα ποικίλλει από τη μια χώρα στην άλλη.
«Έχω χτίσει τον χαρακτήρα της Raina από τη δική μου προσωπική εκπαίδευση και εμπειρίες. Στη Βηρυτό, για παράδειγμα, η μητέρα μου άρχισε να φοράει [χιτζάμπ] όταν μπήκε στα 50 της. Πολλές γυναίκες φορούν το χιτζάμπ ως μια κοινωνική δήλωση που επιτρέπει στην κοινωνία να τις αναγνωρίσει δημόσια ως παντρεμένοι, ή ότι προέρχονται από συντηρητική οικογένεια ή θέλουν να διατηρήσουν τη λάθος έλξη Μακριά. Όταν γύρισα μια ταινία στην Αλγερία με το όνομα Ayrouwen, ζούσαμε στην έρημο του Djanet για τρεις μήνες και οι Βεδουίνοι, που ονομάζονταν «μπλε άντρες», κάλυπταν το κεφάλι τους από τη σκόνη και τη ζέστη. Οι άνδρες εκεί είχαν ακόμη και μια κουλτούρα όπου δεν έδειχναν ποτέ τα πρόσωπά τους, έτσι τα κασκόλ τους έκρυβαν τα πάντα στο πρόσωπό τους εκτός από τα μάτια τους. Οι άνθρωποι του Djanet ήταν όλοι μουσουλμάνοι, αλλά όταν μπαίνετε στο χωριό, υπάρχει ένα μεγάλο γλυπτό από τα στήθη μιας γυναίκας. Wasμουν πολύ έκπληκτος όταν το είδα. Όλη η κοινωνία είναι μητριαρχική και οι γυναίκες επιλέγουν τους συζύγους τους και τους κάνουν πρόταση γάμου.
«Υπάρχουν πολλές ακόμα σπουδαίες ιστορίες που μπορώ να σας πω γι 'αυτό, αλλά η μόνη ιστορία που δεν θα την κάνω ποτέ υπερασπιστείτε ή αποδεχτείτε για την κουλτούρα μου είναι ο άντρας που χρησιμοποιεί τον Θεό για να διατάξει μια γυναίκα να καλυφθεί εναντίον της θα. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι οποιαδήποτε θρησκεία ή νόμος θα στερούσε από μια γυναίκα το δικαίωμα να επιλέξει πώς θα ντυθεί ή ποια θα είναι ως άτομο.
«Θυμάμαι αυτήν την αστεία ιστορία για ένα εργαστήρι που έδωσα στο Κατάρ για« κινήσεις, ιδέες και συναισθήματα »και τη σχέση μεταξύ τους. Δεν επέτρεψα τη συμμετοχή κανενός άντρα σε αυτό γιατί ήθελα οι γυναίκες της τάξης μου να νιώσουν ελεύθερες και ασφαλείς να βγάλουν το πέπλο. Στις χώρες του Κόλπου, η χρήση χιτζάμπ και αμπάγια για τους ντόπιους είναι απαραίτητη - η ανυπακοή θα ήταν μια επαίσχυντη πράξη. Wantedθελα να συνεργαστώ με γυναίκες που ζουν με δύο στρώματα ρούχων: ένα πολύ πολυτελές καλυμμένο με ένα άλλο στρώμα που είναι το abaya. Μόνο όταν βρίσκεστε στον οικείο κόσμο σας, όταν είστε με γυναίκες ή οικογένεια, μπορείτε να το απογειώσετε. Wantedθελα να τους δώσω ένα χώρο για να συνδεθούν όπου μπορούν να «αισθάνονται, να σκέφτονται και να ενεργούν» (που ήταν το όνομα του εργαστηρίου) πέρα από το δημόσιο πέπλο. Το εργαστήριο είχε μεγάλη επιτυχία, πολλές γυναίκες που δεν ήταν καλυμμένες το παρακολούθησαν επίσης, και πήρα πολλά παράπονα από τους τύπους που ήταν δυσαρεστημένοι που δεν μπόρεσαν να το κάνουν!
«Ελπίζω ότι στο μέλλον, οι κυβερνήσεις στον αραβικό κόσμο θα προστατεύσουν περισσότερο τα ανθρώπινα δικαιώματα και θα υποστηρίξουν κοινότητες που είναι κοινωνικά προοδευτικές. Ελπίζω ότι θα δημιουργήσουν πρωτοβουλίες και τρόπους σκέψης που θα ενδυναμώσουν τις γυναίκες έτσι ώστε κάθε μικρό κορίτσι να μπορεί επιλέγει τον τρόπο που θέλει να ντύνεται, το άτομο που θέλει να είναι και τον ρόλο που θέλει να παίξει στο χτίσιμο της Χώρα. Νομίζω ότι είναι δυνατόν ».
ΣΧΕΤΙΚΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ:
- Νέα Συλλογή Χιτζάμπ για διαφορετικούς τόνους δέρματος. Εκτοξεύεται
- Γιατί αυτός ο μουσουλμανικός ιστότοπος που πρέπει να δείτε είναι έτσι. Αμφιλεγόμενος
- Γνωρίστε τη Νουρ Ταγούρη, την πρώτη γυναίκα που εμφανίστηκε Αργόσχολος Φορώντας ένα. Χιτζάμπ