Jak mě moje hnědá kůže naučila předefinovat standardy krásy

Když jsem si poprvé uvědomil, že je něco špatně s kůží, ve které jsem byl, bylo mi deset a žil jsem v Bangladéši. Když moje kamarádka seděla na posteli, oháněla se přede mnou nově získanou tubou Fair and Lovely, oblíbeného krému na zesvětlení pokožky. Její pleť byla měkká a mléčná, moje hluboká a teplá a mezi námi byla tuba jehož obsah sliboval férovost - a možná roztomilost - za pouhých šest týdnů.

Nevěděl jsem nic o chemických složkách společnosti Fair and Lovely, ale věděl jsem, že ženy, které ji vlastní a používají, budou krásné. Jejich dlouhé vlasy by byly rozfoukané, dveře by se jim otevřely, jejich rodina by je milovala víc, muži by se na ně usmívali. To bylo přinejmenším to, co zajistily nevyhnutelné reklamy: že štěstí se rovná spravedlnosti. Moje kamarádka řekla, že už to začala používat, a už viděla, jak se stává spravedlivější. Cítil jsem závist, že už je tak blízko k dosažení toho, o čem jsem byl přesvědčen, že je v životě dobré. Se svou světlou pletí už měla náskok a jak dlouho bude trvat, než se zbavím své temnoty?

click fraud protection

Když jsem vyrůstal, často mě srovnávali Kajol, proslulá a uznávaná bollywoodská herečka a která byla považována za temnější, než její současníci, díky čemuž byl její úspěch ve filmovém průmyslu mnohem hlubší. Pokud byste nebyli Aishwarya Rai nebo Kareena, vždy byste mohli být Kajol. Na tuto asociaci jsem zanevřel, protože jsem nechtěl být tou temnou - chtěl jsem být spravedlivý. Všudypřítomný západní standard krásy domnělý v médiích putoval daleko do jihoasijských domovů a stotožňoval spravedlnost se štěstím; že štěstí nemělo nic společného se sebou samým, ale spíše s nějakým externím validátorem: souhlasný úsměv muže na ulici, naplnění rodičovské touhy a potřeby. Být Kajolem znamenalo být v rozporu s populárním pojmem západních ideálů krásy (krása i přes, spíše než samotná krása).

The časopisy a média, které jsem konzumoval, zřídka představovaly dívky, které vypadaly jako já, ale místo toho hrály dívky, které byly bílé, hubené a blonďaté, což symbolizovalo, co to znamená být krásná. Vyrůstal jsem a poslouchal příběhy vyprávěné staršími o tom, jak byly vytvořeny naše hnědé pleti: poté, co Bůh stvořil lidi, byli posláni, aby se koupali v kaluži vody. První skupina, která se vykoupala, byli bílí lidé, kteří nechali špínu z jejich těl v bazénu, a pak se koupala druhá skupina, která se smetla s hlínou - hnědými lidmi.

Celé roky jsem bojoval s barvou své pokožky, neustále jsem se v ní cítil nepříjemně, a vždy jsem si byl vědom (a byl jsem si vědom) tmavé kůže na loktech a kolenou a tmavá pigmentace kolem mých úst. Vždy mi bylo připomínáno, abych se držel mimo slunce. Koupil jsem si vlastní tubu Fair and Lovely a bezvýsledně jsem si ji vetřel do kůže.

Bylo mi doporučeno použít v létě mléko a mouku na „spálenou“ kůži a pokusil jsem se vypálit svoji temnotu limetkovou šťávou. Slunce se nevysvětlitelně stalo něčím, čeho se je třeba bát, a já bych vědomě vynaložil úsilí na procházku ve stínu nebo minimalizovat své vystavení slunci - ne proto, že bych se staral o své zdraví, ale proto, že jsem se bál, že se moje kůže stane tmavší. Jednoho léta jsem byl hluboce opálený a nebyl jsem schopen přijmout, že opálení nakonec vybledne a nechtěl mě obejmout teplo ve strachu, že budu nazýván temnotou, jsem strávil zbytek léta vyhýbáním se takovému slunci, jak bych jen mohl mohl.

Jednou mi bylo řečeno, že musím mít tak těžký život, protože moje pleť byla tak tmavá. Tímto způsobem je s těly žen a dívek zacházeno téměř jako s majetkem a je ve své podstatě přijatelné, aby kdokoli ve vaší komunitě komentoval a kritizoval váš vzhled.

Vztah indického subkontinentu k internalizovanému kolorismu je složitý, dokonce i v předkoloniálních dobách; vždy existoval kastismus a systémové hierarchie založené na ekonomice a odstínu pleti. Od expanze kolonialismu do jižní Asie se spravedlivý tón pleti stále více upevňuje jako symbol krásy, ekonomické stability a dobrého zdraví.

Moje uzdravení z internalizovaného kolorismu a nenávisti k sobě začalo, když jsem přestal přijímat standardy krásy, které mi byly vnucovány od dětství, a místo toho jsem je začal zpochybňovat. Nakonec jsem se zeptal své matky, ženy, která mě živila a vychovávala, jak pochopila, že bělost znamená krásu.

"Když mi řekneš, abych zůstával mimo slunce a abych se 'příliš neztmavil', odkud jsi vzal ty nápady?" Zeptal jsem se.

Bylo to to, co jí vždy říkali všichni v její komunitě vyrůstající, a tento koncept bělosti jako definitivní krásy se stala zakořeněnou a nezpochybnitelnou a přijala způsob, jakým dítě přijímá pokyny rodičů opatrně. Blízkost bělosti byla jednoduše uctívána a tato úcta byla internalizována a předávána z generace na generaci. Uvědomil jsem si, že jsem nebyl jediný, kdo se smířil se svou hnědostí a snažil se ji milovat a přijmout, ale že to byla i moje matka.

Moje matka se na okamžik odmlčela, přemítala nad vlastními slovy a nakonec řekla: „Ale já jsem se dozvěděl, že být krásný neznamená být temný nebo spravedlivý. Můžete mít rysy, které mají být dokonalé, ale přesto ošklivé, pokud nemáte dobré srdce. Je to o vašem srdci, jak moc vám záleží a dáváte, milujete a respektujete sebe i ostatní. “

Po velkou část svého života jsem byl ve své kůži nepříjemný a nešťastný. Měřil jsem svou vlastní hodnotu na základě intenzity mého tónu pleti a toho, jak můj tón pleti vnímá moje komunita. - komunita podmíněná zastaralými představami o kastismu a kolorismu, která definuje, jakou krásu (a synonymně štěstí) prostředek. Čím to je, že je Kajol proslulá a respektovaná herečka? Protože je nesmírně talentovaná umělkyně a humanitární pracovnice, která se proslavila v průmyslu v regionu zaměstnaná světlou pletí, vytvářející prostor a uznání krásy jako mnohostranné a ne jednorozměrné.

Krása není to, co pro nás definuje náš svět; je to, jak jsme se rozhodli, jako jednotlivci, definovat to pro sebe. Odmítá bělost nebo lehkost nebo jakékoli standardní měřítko toho, co znamená. Krása není statická; mění tvar a nekonečně se vyvíjí, je starý a mladý, temný a světlý a někde v pozadí; nemá jen jednu tvář a běží hluboko ve vašem srdci a ve vaší duši.

---

Krása hlubší než kůže:

• Paris Jackson žádá lidi, aby přestali měnit její tón pleti
• 41 barevných žen ZÍSKEJTE SKUTEČNOST o kráse a rozmanitosti
• Kdy by rozmanitost v kráse měla znamenat více než reprezentace

---

Pět žen diskutuje o kráse tmavé pleti: