في المرة الأولى التي أدركت فيها أن هناك شيئًا خاطئًا في بشرتي ، كنت في العاشرة من عمري وأعيش في بنغلاديش. جلست على سريرها ، لوحت صديقي أمامي بأنبوب تم شراؤه حديثًا من Fair and Lovely ، وهو كريم مشهور لتفتيح البشرة. كانت بشرتها ناعمة وحليبية ، وعميقة ودافئة ، وبيننا كان أنبوبًا التي وعدت محتوياتها بالعدالة - و ربما سحر - في ستة أسابيع فقط.
المؤلف في سن 13
تسنيم احمدلم أكن أعرف شيئًا عن المكونات الكيميائية لـ Fair and Lovely ، لكنني كنت أعرف أن النساء اللواتي يمتلكنها ويستخدمونها سيكونون جميلين. كان شعرهم الطويل يتطاير ، وستفتح لهم الأبواب ، وستحبهم أسرهم أكثر ، ويبتسم الرجال لهم. كان هذا ، على الأقل ، ما أكدته الإعلانات التي لا مفر منها: أن السعادة تعادل العدالة. قالت صديقي إنها بدأت بالفعل في استخدامه ، ويمكن أن ترى نفسها بالفعل أصبحت أكثر عدلاً. شعرت بالحسد لأنها كانت بالفعل قريبة جدًا من تحقيق ما كنت مشروطًا للاعتقاد بأنه جيد في الحياة. مع بشرتها الفاتحة ، كانت لديها بالفعل السبق ، وكم من الوقت سأستغرق للتخلص من الظلام؟
كاجول
مجموعة مجاملة ايفرتكبرت ، كنت في كثير من الأحيان بالمقارنة مع كاجول
، ممثلة بوليوود مشهورة ومحترمة ، وواحدة اعتبرت أكثر تعقيدًا من معاصريها ، مما جعل نجاحها في صناعة السينما أكثر عمقًا. إذا لم تكن Aishwarya Rai أو Kareena ، فيمكنك دائمًا أن تكون Kajol. كان هذا الارتباط من النوع الذي استاءت منه لأنني لم أرغب في أن أكون الشخص المظلم - أردت أن أكون عادلاً. انتقل المعيار الغربي السائد للجمال المزعوم في وسائل الإعلام بعيدًا إلى منازل جنوب آسيا ، وساوى بين الإنصاف والسعادة ؛ أن السعادة لا علاقة لها بالذات وإنما ببعض المدقق الخارجي: ابتسامة موافقة لرجل في الشارع ، وتحقيق رغبة وحاجة الوالدين. أن تكون كاجول يعني أن تكون على خلاف مع الفكرة الشعبية لمُثُل الجمال الغربية (الجمال بالرغم من، بدلاً من الجمال نفسه).ايشواريا راي وكارينا كابور
ايفرت ديجيتالال نادراً ما كانت المجلات والوسائط التي أستهلكها تظهر فتيات يشبهنني، ولكن بدلاً من ذلك تم تمثيلهن بنجمة فتيات أبيضات ، نحيفات وشقراوات ، يلخصن ما يعنيه أن تكون جميلاً. لقد نشأت وأنا أستمع إلى حكايات رواها كبار السن عن كيفية تكوين بشرتنا السمراء: بعد أن خلق الله الناس ، تم إرسالهم للاستحمام في بركة من الماء. المجموعة الأولى التي استحممت كانت من البيض ، الذين تركوا الأوساخ من أجسادهم في البركة ، ثم مجموعة ثانية استحموا ، وأفسدوا أنفسهم بالأوساخ - الأشخاص البنيون.
لسنوات كنت أعاني من لون بشرتي ، وكنت أشعر بعدم الارتياح دائمًا ، وكنت دائمًا على دراية (وأدركت) الجلد الداكن على مرفقي وركبتي و تصبغ غامق حول فمي. تم تذكير دائمًا بالبقاء بعيدًا عن الشمس. لقد اشتريت أنبوب Fair and Lovely الخاص بي وفركته دينياً في بشرتي دون جدوى.
تم نصحي باستخدام الحليب والدقيق على بشرتي "المحروقة" في الصيف وحاولت التخلص من الظلام بعصير الليمون. أصبحت الشمس لسبب غير مفهوم أمرًا يخاف منه ، وسأبذل جهودًا واعية للسير في الظل أو قلل من تعرضي للشمس - ليس لأنني كنت قلقًا على صحتي ولكن لأنني كنت خائفًا من أن تصبح بشرتي أغمق. في أحد الصيف ، أصبحت أسمر عميقًا ، ولم أستطع قبول حقيقة أن السمرة ستتلاشى في النهاية وغير راغبة في احتضان شعري. دفء خوفًا من أن يُطلق عليّ اسم مظلم ، أمضيت ما تبقى من ذلك الصيف في تجنب التعرض لأشعة الشمس قدر الإمكان. استطاع.
ذات مرة قيل لي إنني يجب أن أعيش حياة صعبة لأن بشرتي كانت داكنة جدًا. بهذه الطريقة ، يتم التعامل مع أجساد النساء والفتيات تقريبًا كممتلكات ، ويصبح من المقبول بطبيعته لأي شخص في مجتمعك التعليق على مظهرك وانتقاده.
المؤلف في سن 18
تسنيم احمدإن علاقة شبه القارة الهندية بالتلوين الداخلي معقدة ، حتى في أوقات ما قبل الاستعمار ؛ لطالما وجدت الطبقية والتسلسل الهرمي النظامي على أساس الاقتصاد ولون البشرة. منذ توسع الاستعمار في جنوب آسيا ، أصبح لون البشرة الفاتح أكثر رسوخًا كرمز للجمال والاستقرار الاقتصادي والصحة الجيدة.
بدأ شفائي من التلوين الداخلي وكراهية الذات عندما توقفت عن قبول معايير الجمال التي فُرضت عليّ منذ الطفولة وبدلاً من ذلك بدأت في التساؤل عنها. لقد سألت أخيرًا والدتي ، المرأة التي غذتني وربتني ، كيف توصلت إلى فهم أن البياض يعني الجمال.
"عندما تخبرني أن أبقى بعيدًا عن الشمس ، وألا أحصل على" الظلام "، من أين أتيت بهذه الأفكار؟" انا سألت.
كان هذا ما قيل لها دائمًا من قبل الجميع في مجتمعها الذي نشأ فيه ، وهذا مفهوم البياض مثل أصبح نهائيًا للجمال متأصلاً ولا جدال فيه ، وقبل الطريقة التي يقبل بها الطفل تعليمات الوالدين ليكون حذر. لقد تم ببساطة تبجيل القرب من البياض ، وتم استيعاب هذا الاحترام ، وتوارثه جيل إلى جيل. أدركت أنني لست الوحيد الذي يتأقلم مع بنيتي ، محاولًا أن أحبها وأقبلها ، لكن والدتي كانت أيضًا.
توقفت والدتي للحظة ، وهي تفكر في كلماتها قبل أن تقول أخيرًا ، "لكنني تعلمت أن الجمال لا يعني أن تكون مظلمًا أو عادلًا. يمكن أن يكون لديك ميزات من المفترض أن تكون مثالية ، لكن تظل قبيحًا إذا لم يكن لديك قلب طيب. الأمر يتعلق بقلبك ، ومدى اهتمامك وإعطائك ، وحب واحترام نفسك والآخرين ".
المؤلف يبلغ من العمر 27 عامًا
لجزء كبير من حياتي ، كنت غير مرتاح وغير سعيد في بشرتي. لقد قمت بقياس تقديري لذاتي بناءً على شدة لون بشرتي ، وكيف كان مجتمعي يفهم لون بشرتي - مجتمع مشروط بمفاهيم عفا عليها الزمن للطائفة واللون لتحديد ما هو الجمال (والسعادة بشكل مترادف) يعني. لماذا كاجول ممثلة مشهورة ومحترمة؟ لأنها فنانة موهوبة للغاية وإنسانية صنعت لنفسها اسمًا في صناعة في منطقة ما منشغل بالبشرة الفاتحة ، مما يخلق مساحة واعترافًا بالجمال على أنه متعدد الأوجه وليس أحادي البعد.
الجمال ليس ما يحدده لنا عالمنا ؛ إنها الطريقة التي نختارها ، كأفراد ، لتعريفها بأنفسنا. إنه رفض البياض أو الخفة أو أي مقياس معياري لما تدل عليه. الجمال ليس ثابتا. إنها تتغير في شكلها وتتطور إلى ما لا نهاية ، فهي قديمة وشابة ، ومظلمة وخفيفة ، وفي مكان ما في الوسط ؛ لا يمتلك وجهًا واحدًا فقط ، وهو يتعمق في أعماق قلبك وروحك.
أعمق من جمال البشرة العميق:
- باريس جاكسون تطلب من الناس التوقف عن تغيير لون بشرتها
- 41 امرأة ملونة تعرف على الجمال والتنوع
- عندما يجب أن يعني التنوع في الجمال أكثر من التمثيل
تناقش خمس نساء جمال البشرة الداكنة: